宋儒微言

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出版者:华夏出版社
作者:卢国龙
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2001-4-1
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787508023588
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 儒学
  • 政治哲学
  • 经学
  • 理学
  • 宋史
  • 理学的历史视角
  • 新儒学
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  • 儒家思想
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  • 学术研究
  • 理学思想
  • 修身之道
  • 心性论
  • 士大夫精神
  • 思想史
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具体描述

本书把北宋儒学复兴的实质内涵归结为多元政治哲学的批判与重建,在理论创新与方法创新方面都取得了突破性进展……不仅摆脱了意识形态的狭窄视野,建立了“大儒学”的概念,而且凸现了儒学的丰富内涵,促使学界对儒学的认识由内容单薄的心性之学或道德形上学转而关注其所固有的文化历史功能。 展读全书,给人最大的感受是新人耳目,有新的思路,新的问题,新的看法,也有新的话语系统。与同类的著作相比较,作者的这种努力,可以说是为儒学研究开拓了一个新的研究方向。

好的,这是一部名为《星轨之下:银河边缘的漂流者》的科幻小说的详细简介,内容完全独立于您提到的《宋儒微言》。 星轨之下:银河边缘的漂流者 导言:失落的信标与无尽的虚空 在人类文明跨越光年,建立起庞大星际帝国“天穹联邦”的第三个千年,一个被遗忘的角落,在联邦的官方星图上标记为“盲区”——一片被认为资源枯竭、充满未可知危险的区域,位于银河旋臂的边缘地带。 然而,真正的危机并非来自外部的未知,而是源于内部的裂痕。联邦的中心世界——被称为“核心星域”的富庶之地,正被一种被称为“熵增瘟疫”的神秘技术衰变所困扰。这种瘟疫并非生物性的,而是针对信息结构和能源循环的腐蚀,它缓慢而不可逆转地瓦解着高科技文明的基石。 我们的故事始于一艘名为“漫游者号”的二手勘探船上。它搭载的不是精英学者或联邦军团,而是一群被主流社会抛弃或主动远离“核心”的边缘人。他们的任务,原本是例行性的、低价值的资源勘探,却意外截获了一段来自“盲区”深处的、古老而清晰的信号——一个古老文明留下的求救信标,它承载的信息量之大,足以颠覆天穹联邦对宇宙历史的认知。 第一部:边缘的聚合 角色群像 卡西乌斯·雷恩(Cassius Raine):前联邦星际航迹工程师,因质疑核心星域的能源分配不公而被降职流放到边缘。他拥有卓越的机械直觉和对旧时代飞船的深刻理解。他是“漫游者号”的实际船长,冷静、多疑,是团队的技术核心。 薇拉·索恩(Vera Thorne):基因优化实验的“失败品”,拥有超常的感知能力,能够“听到”不同频率的宇宙背景辐射,这让她在侦测到信标时扮演了关键角色。她对联邦的“纯净血统”理论持深深的反感。 “锯齿”:一个来自被联邦取缔的合成人种群的机械改造者。他的身体被替换了大量非联邦制备的组件,行动诡秘,负责外部对接和非常规任务。他对联邦怀有刻骨的仇恨,但他的忠诚对象是卡西乌斯,而非任何宏大的目标。 伊利亚·马尔科夫(Ilya Markov):一位历史记录员,受雇于一位神秘的匿名赞助人,专门收集被联邦官方抹去的“非主流历史”。他带来了大量关于“盲区”的民间传说和被禁文献,是团队的知识库。 信标的诱惑与追踪 信标的信号指向了数千光年外,一个被星图标记为“无名星云C-17”的区域。卡西乌斯意识到,如果信标中所包含的技术资料足以对抗“熵增瘟疫”,那么联邦一定会不惜一切代价夺取它。他们的首要任务,是抢在联邦“收割者”舰队之前,抵达信标源头。 旅程充满了挑战。他们不仅要躲避联邦的例行巡逻,还要穿越被遗弃的军事跳跃点,这些点位因维护不善而充满了时空紊乱的风险。在一次穿越老旧跳跃门的行动中,他们遭遇了第一个真正的障碍——一群以空间碎片为食的、半机械化的海盗组织“碎骨者”。这场战斗不仅考验了“漫游者号”的改装引擎,更让薇拉的能力得到了极限的释放,她利用超感官能力预判了海盗的攻击轨迹,帮助卡西乌斯完成了惊险的规避。 第二部:星云深处的低语 当“漫游者号”最终抵达C-17星云时,他们发现那里并非荒芜之地,而是一片被扭曲光线包裹的、巨大的“技术废墟”。信标的源头指向了一颗被人工结构完全包裹的巨大行星——“伊卡洛斯”。 遗迹与守护者 伊卡洛斯行星表面覆盖着一层厚厚的、由某种未知晶体构成的外壳,其内部似乎是一个超巨型的、已经停止运转的工程体。信标正是在这个工程体的核心处发出。 进入行星需要破解古代的“维度锁”。伊利亚在禁忌文献中找到了关于“维度锁”的只言片语,那是一种基于数学和精神共鸣的加密方式。卡西乌斯负责硬解码,而薇拉则必须进行精神接入。在破解过程中,薇拉的精神世界受到了强大的反噬,她看到了一个宏大的、关于“前文明”兴衰的景象——他们也是被某种“熵增”所困扰,最终选择将自己的知识封存在了这颗星球上,等待一个能够“理解代价”的后来者。 在他们深入行星核心时,他们遇到了伊卡洛斯真正的“守护者”——并非活物,而是一群由古老AI控制的、功能单一的维护机器人。这些机器人忠实地执行着“隔离指令”,它们的目标是阻止任何形式的外部干预。锯齿的改造经验在此派上了用场,他通过模拟旧时代的协议代码,暂时瘫痪了大部分机器人,但也因此暴露了自己“非标准”的身份,引来了联邦更快速的追踪。 核心的真相 在信标的核心控制室,他们终于发现了信标所携带的全部信息:这不是一个求救信号,而是一个“警告”。 前文明发现,“熵增瘟疫”并非随机的宇宙现象,而是由一种更高维度的、追求“绝对秩序”的实体所散播的。这种实体认为,生命和演化本身就是一种“系统噪音”,必须被消除以达到最终的稳定。信标的真正功能,是提供一个能够逆转或抵御这种“秩序侵蚀”的“结构锚点”技术——一种能够稳定信息和能量流动的理论框架。 然而,这个技术需要巨大的、纯净的能量源进行激活。 第三部:秩序与自由的对决 就在卡西乌斯一行人开始下载核心数据时,联邦的“收割者”舰队抵达了C-17星云。领队的是联邦的最高执行官,维克多·格雷,卡西乌斯的昔日导师。 导师的追捕 格雷的目标很明确:夺取结构锚点技术,并清除所有知情人。他认为只有联邦的集权统治才能有效对抗“熵增瘟疫”,而卡西乌斯等人的“自由意志”只会带来混乱。 联邦的战斗小队对行星核心展开了强攻。战斗在错综复杂的机械走廊中展开,锯齿发挥了他作为战斗改造人的全部能力,拖延了联邦的精锐部队。 与此同时,伊利亚发现了一个更紧迫的问题:结构锚点技术需要激活,但所需的能量源必须是“未受污染”的,这意味着不能使用联邦的反应堆。他想起了传说中流传于盲区深处的一个“禁忌能源站”——一个被联邦视为“不可靠”而废弃的原始聚变设施。 最后的抉择 卡西乌斯面临艰难的选择:是相信导师格雷的保证,将技术交给联邦进行“中央控制”,以换取和平,还是冒险去激活那个充满不确定性的禁忌能源站,以实现真正的抗衡? 薇拉通过信标的残余信息,向卡西乌斯揭示了“前文明”最终的悲剧:他们将技术交给了中央机构,结果中央机构为了自身权力,滥用了结构锚点,反而加速了自身的毁灭。 卡西乌斯做出了决定:他们必须将结构锚点技术带到边缘,让所有文明自行决定如何运用它,而不是被任何单一的权力中心垄断。 结局:新的航线 在伊卡洛斯即将被联邦完全封锁的最后一刻,“漫游者号”成功带着结构锚点的数据核心逃离。他们与追击的联邦舰艇进行了一场惊险的“空间折跃”逃脱,锯齿牺牲了自己身体的大部分关键模块,为卡西乌斯争取到了启动跃迁的时间。 他们没有返回核心星域,而是向着更深的“盲区”航行。他们知道,对抗“熵增瘟疫”的战争才刚刚开始,而结构锚点技术的散播,将是打破旧有秩序、重建未来星际文明的关键。 《星轨之下:银河边缘的漂流者》讲述的,是技术垄断下的反抗,是对权威的质疑,以及一群被社会遗忘的人,如何在浩瀚的星空下,成为文明存续的最后希望的故事。他们是漂流者,也是新的星际文明的播种者。他们的航向,不再是既定的星轨,而是充满未知但自由的虚空。

作者简介

卢国龙,男,1959年11月出生于湖北省黄梅县,1984年毕业于厦门大学哲学系,分配到中国道教协会工作,承担隋唐道教史研究任务。1988年调往中国社会科学院世界宗教研究所,次年受聘为助理研究员,1994年聘为副研究员,1999年聘为研究员。主要从事道教经史、思想及中国哲学史研究。已出版《道教知识百问》(今日中国出版社1989年)、《中国重玄学》(人民中国出版社1993年)、《郭象评传》(广西教育出版社1996年)、《道教哲学》(华夏出版社1997年)、《宋儒微言--多元政治哲学的批判与重建》(华夏出版社2001年版)等专著及论文数十篇。现为中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任、研究员,兼任中国社会科学院道家与道教文化中心主任。2000年获中国社会科学院第三届“优秀青年”称号,所著《道教哲学》获“胡绳青年学术优秀成果哲学奖”。

目录信息

绪论 政治变革中的北宋儒学复兴
第一章 庆历学术与庆历新政
第一节 庆历学术新气象
第二节 师古与用今的理论思考
……
第二章 王安石“由是而之焉”的政治哲学
第一节 “祖宗不足法”的变革主张
……
第三章 王�“任理而不任情”的政治哲学
第一节 新学派中的《老》《庄》之学
……
第四章 张载“理一而分殊”的政治哲学
第一节 “名教可乐”问题
……
第五章 程颢程颐“体用一源”的政治哲学
第一节 警告危机 呼吁改革
第二节 对熙宁新法的批评
……
第六章 苏轼苏辙“推阐理势”的政治哲学
第一节 苏轼苏辙的人格
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这书读了四年,依然没看完。听说作者是以道教研究立项结果跑偏了才出了这么一本书,但是它的实际意义却已经超出了对某个哲学体系单纯的学术研究的层面。从序章开始就一路惊艳,儒道两家的可操作性与实现方法被摆上桌面。这个技术性的问题以往一直被忽略,以致于在外人眼里中国...

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这书读了四年,依然没看完。听说作者是以道教研究立项结果跑偏了才出了这么一本书,但是它的实际意义却已经超出了对某个哲学体系单纯的学术研究的层面。从序章开始就一路惊艳,儒道两家的可操作性与实现方法被摆上桌面。这个技术性的问题以往一直被忽略,以致于在外人眼里中国...

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这书读了四年,依然没看完。听说作者是以道教研究立项结果跑偏了才出了这么一本书,但是它的实际意义却已经超出了对某个哲学体系单纯的学术研究的层面。从序章开始就一路惊艳,儒道两家的可操作性与实现方法被摆上桌面。这个技术性的问题以往一直被忽略,以致于在外人眼里中国...

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这书读了四年,依然没看完。听说作者是以道教研究立项结果跑偏了才出了这么一本书,但是它的实际意义却已经超出了对某个哲学体系单纯的学术研究的层面。从序章开始就一路惊艳,儒道两家的可操作性与实现方法被摆上桌面。这个技术性的问题以往一直被忽略,以致于在外人眼里中国...

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这书读了四年,依然没看完。听说作者是以道教研究立项结果跑偏了才出了这么一本书,但是它的实际意义却已经超出了对某个哲学体系单纯的学术研究的层面。从序章开始就一路惊艳,儒道两家的可操作性与实现方法被摆上桌面。这个技术性的问题以往一直被忽略,以致于在外人眼里中国...

用户评价

评分

这部作品的史学深度实在令人叹为观止,作者仿佛化身为时空旅人,将我们带回那个思想激荡的宋代。字里行间流淌着对那个时代精神脉络的精准把握,那些繁复的理学概念,在作者的笔下变得清晰而富有生命力。我尤其欣赏他对人物刻画的细腻入微,每一个儒者都不是孤立的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。他们如何在一个日益世俗化的社会中坚守理想,如何在儒家经典中寻求安身立命之道,这些挣扎和思考都被展现得淋漓尽致。读完合上书卷,脑海中回荡的不是干瘪的史实罗列,而是那一群伟大灵魂在历史长河中的低语与争辩。对于任何一个对中国思想史抱有浓厚兴趣的读者来说,这无疑是一份不可多得的精神食粮,它提供的不仅仅是知识,更是一种对古代智慧的深度体悟和敬意。

评分

老实说,我对这类专注于古代哲学流派的书籍一向持谨慎态度,深怕遇到故作高深的文字游戏。然而,这部作品完全颠覆了我的固有印象。它的语言是克制而精准的,没有多余的辞藻堆砌,每一个用词都仿佛经过千锤百炼。作者的视角是极具穿透力的,他没有停留在对思想家生平的简单记述,而是深入挖掘了他们在特定历史背景下做出抉择的内在逻辑。这种“理解而非评判”的立场,使得全书洋溢着一种冷静而深刻的人文关怀。我感觉自己不是在阅读一部教科书,而是在旁观一场关于“何为人性”、“如何治国”的古老辩论,那种历史的重量感,让人在合书之后,久久不能平复。

评分

拿到这本书时,我本以为会是一部晦涩难懂的学术专著,没想到作者的叙事功力竟如此炉火纯青。行文风格如行云流水,虽论述严肃,却毫无滞涩之感。他似乎有一种魔力,能将看似枯燥的哲学思辨转化为引人入胜的故事线。我常常在深夜里被书中的某个观点深深吸引,情不自禁地想要起身踱步思考,与作者进行一场跨越千年的对话。这种阅读体验是极其难得的,它既满足了我对知识的渴求,又给予了我极大的阅读愉悦。更难能可贵的是,作者在阐释复杂理论时,总能巧妙地穿插一些生动的史料佐证,让抽象的概念瞬间具象化,使得即便是初涉该领域的读者,也能迅速抓住核心要义,不至于迷失在浩瀚的典籍之中。

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这本书的价值,在于它提供了一种独特的“参照系”。在当今这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常感到精神上的漂浮不定。而通过研读这部作品,我仿佛找到了一批坚定的精神坐标。它展示了古人如何在有限的知识框架内,构建起宏大而自洽的世界观,那种求“理”的精神,即便放到今天也具有强大的启发性。作者的学术功底毋庸置疑,但更令人钦佩的是他将这些宏大学问融入现代叙事的能力,使得那些遥远的古代思辨,能够与我们当下的困惑产生奇妙的共振。这是一部值得反复品读,每次都能从中汲取新意的著作,是知识分子案头不可或缺的常备书。

评分

这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞,初翻时便让人心生喜爱。纸张的质感温润而不失挺括,油墨的晕染恰到好处,使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这种对实体书籍的尊重,本身就透露出一种对知识的虔诚。内容上,它不仅仅是对既有研究的简单梳理,更像是作者多年潜心钻研后的一次系统性总结与升华。某些章节对于某个特定学派的脉络梳理,达到了前所未有的清晰度,仿佛作者手中握着一把解剖刀,将复杂的思想结构层层剥离,直指核心。我特别喜欢那种夹叙夹议的行文方式,既有历史的厚重感,又不乏个人的洞见与批判性的反思,使得全书的论述更具活力和说服力。

评分

书是好书,没人看,可惜了

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实力五星,基于政治哲学的维度讨论北宋诸家思想流派,第一章和最后一章启发很大。这样的汉书值得推荐。 ps章节布局上一章内容过长看着实在难受(;_;)

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这是一本奇书,我以为要好过余英时《朱熹的历史世界》,为宋代理学、史学研究之不可不读。论述精审,读之愉悦,卢氏对材料的疏解功夫了得,且识力惊人,论述中颇有含藏的意味。问题上,他对君主专制的关注实际颇为紧密,价值很大,但他也不明说。

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不是他最好的著作。

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实力五星,基于政治哲学的维度讨论北宋诸家思想流派,第一章和最后一章启发很大。这样的汉书值得推荐。 ps章节布局上一章内容过长看着实在难受(;_;)

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