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浦安迪先生應該在你的書的後麵寫上引用文獻：四大名著匯評， 作為一個引用性的書籍介紹，讀金聖嘆，你必須先讀浦安迪

歐麗娟推薦的書，還是聽課比讀書領悟的快。

結構主義方法分析四大奇書，提供瞭很多有意思的視角

主要是種方法上的啟迪，但對《金瓶梅》等人主題的詮釋有拔高之嫌，部分內容有硬傷。但對修辭等的解說還是頗有洞見的。作者漢語水平很好，雖為演說稿，但非常劉暢自然。比許多食羊洋不化的中國的書更加耐看。

如果不是因為錯彆字太多，我一定會打五星。今天終於在中國社會科學院見到瞭浦安迪先生，順便就把這本書看完瞭。浦公此書揮舞著原型批評和結構主義的理論武器，反復強調明清時期的六部“奇書”（白話長篇章迴小說）應為文人文學之産物而非民間通俗文學演化之産物，其敘述很有意思，看後大受啓發。

何谓“中国叙事学”？缘何提出“中国叙事学”？“中国叙事学”的创新之途何在？对于这一系列具有开创性意义的问题，傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察，剖析出西方叙事学的研究理路与弊病，为国人找...  

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