中国文学史话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
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胡兰成于1974年受聘到中国文化学院讲学，1976年返回日本侨居。彼时，仙枝、朱天文、朱天心等一群年轻人正通过胡兰成的书信指导，在文坛领袖朱西宁的直接引导下，办起了文学刊物《三三集刊》，开始追求文学理想。为了鼓励青年写作者，胡兰成亲自撰文指导，遂有此书《中国文学史话》，实际上是胡兰成给仙枝、朱天文等年轻弟子的文学教材。
具体描述
读后感
发表于当当网2009-05-12 10:44:33 看胡兰成先生的《中国文化史话》， 颇为辛苦。 实在是有太多看不清白的地方， 所以一直都是停停走走的看， 有时一页要看上好几天， 即便如此，但仍旧没有多少记住的东西。倒是最后几篇详细写道具体作家的小文， 印象深刻许多。 不过，...
评分胡先生坚信，中国之文学，在于接近自然的人世，其作者上至朝廷之士，下至民间百姓说书人，所以顺应自然有无之道，顺天而有反，尊贵而平等，强义而柔顺，平实中却说尽了一切的道理、科学和艺术。 这是放在了一个大文学去理解，因为政治色彩浓重的礼乐制度遇见了寻求道与气的黄...
评分中国有句成语：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”那么在胡兰成看来，肯定是东风压倒西风的。 读胡兰成的《中国文学史话》便能感受到当年推行“民主”与“科学”之艰难。学贯中西如胡先生者尚且守旧若此，从文学到哲学到市民生活皆以为是中国优于西方，甚至连爱情也觉得...
评分以前看《今生今世》，还较为同意“人可废文不可废”的轱辘话，虽然那书 也是先以好词好语集锦为底展现一个文艺老年的流氓理想。 没有想到，文艺老年越老越轻率，文学史话简直把中西文学当成他手里的阴阳，他俩眼一抹黑或者一翻白，就想到哪就撤到哪，所有的论点都不需要论证，...
评分在《中国文学史话》中，胡兰成的学问自然是好的，而且自成体系，其文笔也美。但一贯批评西方，却让人反胃。西方与中国并非一个文化体系，以中国文化体系评估西方，西方自然肤浅得很。但若以西方体系评估中国，怕是中国亦甚为腐朽。 譬如，西方文化最根基处乃是逻辑。但这也是...
用户评价
读胡兰成《中国文学史话》毕，有如游乐场：拔河、拉大锯，过山车，大转盘，或玩跷跷板。一方面，我佩服他对文学的那种通感，也可以说是一种嗅觉。从《诗》《书》一直说到明清小说，欢喜不尽，蕴藉不尽，亦能说到点子上。另一方面，对于文化他是持东方主体论的，我亦然，但谨慎，不能迷糊，被他牵着走。对于故实史料，亦多有粗疏之处。他的文字是自喜，木心则是自恋。
评分胡兰成用“风、兴、气、息”之类中国传统文论概念来梳理中国文学史，算是别致，论《西游记》《三国演义》等片段算精彩。但这也算不得什么创见，因为中国文学的问题恰恰就是：1，文论里这类模糊概念太多，对文学写作指导不出所以然；2，文学创作上太讲究跌宕自喜，很多感情（颓废虚无）被乐感文化给圆化了，缺乏悲剧冲撞。胡兰成可以把五胡乱华看作华夏文化的反题，把隋唐看作华夏文化的合题，为什么不可以把今日之西方文化影响也看作一个反题，冀望华夏文明复兴的合题呢？胡氏分别心太强，对欧美文学又外行，他变低欧美文学和吹捧朱天心正在成为一个笑话。下编中论鲁迅、周作人、张爱玲以及随笔六则倒情理圆融，很是可观。
评分好差，比木心的文学回忆录还差。
评分双鱼是处女的对宫这真不假……生活中从来对双鱼男免疫，所以对胡兰成嘛，有些时候（正确来说是很多时候）都觉得他都是瞎说漂亮话，特能忽悠，不过这可能是作为张粉的先入为主。不过话说回来，毕竟是对宫啊，刚看《闲愁万种》的时候也被他唬住了好一阵子，他的东西倒不是完全不可取，像那种有无啊造形啊幅啊，都是东方式的大境界，在一个缺乏高迈清明平正的时代，心向往之，可以用来治现代病或说是盲目信取西方病。而且难怪双鱼男情多，多的同时那么真切，那种诚心诚意——我不buy而已。只不过真是受不了他的腔调，虽然他推崇的东西可圈可点，不过只能说那是因为那都是他没有的东西，爱大气象，自己的气象却小，可叹可叹~
评分序言里小北恭恭敬敬地将胡兰成与木心为比，认为二人都执守着中国传统文化。但说句冒犯的话，看完文学史话，自觉胡的学养不及木心十分之一。胡兰成心心念念的中国的“文明”，看西方的一切如鸿儒待蚍蜉，认为“无”高于“有”。中国文化诚然有自己的特点，讲究“虚”，但若以此为本妄自尊大，便是可笑又可怜的了。
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