具體描述
王弼《周易注》是義理派易學方麵的代錶作，也是曆代學者研究易學的常備書。王弼注多引老子思想釋義，重視對義理的闡釋，文字簡約精當。北京大學樓宇烈教授所作校釋，考證文字的準確性，對字義、字音多有闡發。《周易略例》闡述解易方法，對易學研究者及愛好者有指導意義。書末附有韓康伯對《係辭傳》以下各傳的注解。此次推齣的整理本，簡體橫排，版式美觀大方，非常方便研讀者使用。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
近日读周易注，发现在12页，坤卦的彖传中，通行本为“含弘光大”，书中为“舍弘光大”，据考，本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本，在原版中“含”字是以正楷书写的，形状和“舍”字十分相似，应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上，本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注，发现在12页，坤卦的彖传中，通行本为“含弘光大”，书中为“舍弘光大”，据考，本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本，在原版中“含”字是以正楷书写的，形状和“舍”字十分相似，应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上，本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注，发现在12页，坤卦的彖传中，通行本为“含弘光大”，书中为“舍弘光大”，据考，本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本，在原版中“含”字是以正楷书写的，形状和“舍”字十分相似，应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上，本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注，发现在12页，坤卦的彖传中，通行本为“含弘光大”，书中为“舍弘光大”，据考，本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本，在原版中“含”字是以正楷书写的，形状和“舍”字十分相似，应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上，本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注，发现在12页，坤卦的彖传中，通行本为“含弘光大”，书中为“舍弘光大”，据考，本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本，在原版中“含”字是以正楷书写的，形状和“舍”字十分相似，应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上，本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
用戶評價
這本書的裝幀設計初看之下略顯樸素，但細細品味卻有種沉靜的力量感，紙張的質地很舒服，翻閱起來手感極佳，讓人能安心地沉浸其中。排版布局非常清晰，即便涉及到復雜的卦象圖和爻辭解釋，也能做到條理分明，沒有絲毫的擁擠感。我特彆喜歡它在注釋和校勘部分的處理方式，既保留瞭古籍原貌的韻味，又通過現代印刷技術保證瞭閱讀的流暢性。特彆是對於一些較為晦澀的文言文詞句，編者沒有簡單地做一筆帶過，而是提供瞭多角度的引證和釋義，這對於我們這些非專業人士來說，無疑是極大的幫助。每一次翻到新的章節，都能感受到編者在學術嚴謹性和可讀性之間找到的那個微妙的平衡點。長時間閱讀下來，眼睛也不會感到疲勞，這對於一本需要反復研讀的經典著作來說，是極其重要的細節考量。
评分這本書的實用價值遠超我的預期。我原本隻是想找一本權威的參考書，沒想到它在實際應用層麵也給予瞭諸多啓發。編者在收錄古代注疏時，似乎特彆注重那些可以指導現實生活、啓迪決策的觀點。例如，對於一些關於時機把握和個人修養的論述，注釋中都做瞭非常切閤實際的展開和論證。它引導我思考的不僅僅是“這本書說瞭什麼”，而是“我應該如何運用這些智慧”。這種由理論到實踐的轉化路徑，是很多純粹的文獻匯編難以做到的。每一次閤上書本，總感覺自己對如何應對生活中的不確定性，又多瞭一份從容和洞察力，這纔是真正的“經世緻用”之道。
评分這本書的學術深度著實令人驚嘆，它絕非市麵上那些淺嘗輒止的“速成指南”。作者在對原始文本進行梳理時，展現瞭深厚的文獻學功底，對於不同版本的差異，考證得極為細緻入微。我花瞭不少時間對比瞭其中關於“乾卦”幾條爻辭的不同學派解讀，書中對每一派觀點的來龍去脈都有清晰的梳理，並且不偏不倚地呈現瞭各自的邏輯支撐。這種嚴謹的態度，使得讀者在理解《周易》的復雜性時，能夠建立起一個穩固的知識框架，而不是被單一的解釋所局限。對於那些真正想探究古人思維脈絡的求知者，這本書無疑提供瞭一個堅實的基石。它要求讀者付齣耐心，但迴報也是巨大的，每一次深入閱讀，都能挖掘齣新的層次和意義，讓人對古代哲學的博大精深有更切實的體會。
评分說實話，我拿到這本書時，內心是有些忐忑的，畢竟《易經》這類經典往往讓人望而卻步。但這本書的“注校釋”結構，完全打消瞭我的顧慮。它采取瞭一種非常人性化的處理方式，將艱深的原文與詳盡的現代闡釋巧妙地穿插在一起。初讀時可以先關注注釋部分，快速建立對卦象和爻辭的直觀理解；等有瞭初步概念後，再迴過頭去細嚼那些校勘和引申的意義。這種分層閱讀的設計，極大地降低瞭入門的難度。它就像一位耐心的老先生，牽著你的手，一步步走過那些布滿荊棘的古文迷宮。特彆是對那些曆史背景的補充，讓原本抽象的哲學思想，頓時鮮活瞭起來，仿佛能看到數韆年前先賢們在觀察自然時所産生的那些深刻思考。
评分這本書的語言風格，用一個詞來形容就是“文白相濟，韻味十足”。它沒有那種生硬的學術腔調，雖然是注釋校釋，但文字本身也具有一種古樸典雅的美感。編者在進行“釋義”時，選用的詞匯既精準又富有張力，使得原本晦澀的哲理能夠以一種比較流暢且富有美感的方式被當代讀者所接受。閱讀過程中，我常常會被某些精妙的翻譯或闡釋所吸引，甚至會停下來反復揣摩其中的妙處。這對於一本嚴肅的學術著作而言，是非常難得的。它在學術的嚴肅性和文學的欣賞性之間找到瞭一個極佳的平衡點，讓人在學習知識的同時，也能享受到文字帶來的愉悅感。
评分坤卦《彖傳》的“捨弘光大”依然沒改。
评分@2016-12-19 15:23:56
评分周易乃中華奇書，不可不讀，但亦應慎讀。初次通讀，暫且總結幾點： 第一，周易成書已久，來自數韆年前的中華先民生産實踐的抽象總結，至兩漢已存在闡釋問題，如今隻將更甚，部分卦辭及經文內容必然難與當代現實相吻閤，讀來不必強求，而應著眼於整體把握。 第二，周易承載的是最樸素的中華自然哲學，先於諸子百傢，訓緻中和，亦訓法自然，因而儒道兩傢對其內容均有發揮，有共通也有齟齬之處，後人讀易需明晰自身的預設與切入點，纔能更好理解周易本義。 第三，周易諸卦名是漢字的詞根，韆年來含義頗有引申，這反而導緻今人難以把握卦名正義，讀經時應多查字典，準確理解卦名的抽象含義。 王弼以老解易、發揮義理，頗有可取之處，但也有過度闡釋的部分。周易部分卦辭與經文內容已不符閤當代生産實踐，不必強求甚解，而應注重文義的整體把握。
评分看不太懂，卦象是高度抽象化且精煉化的符號。有待於對這種符號體係做進一步的瞭解，翻迴頭纔可以再讀。係辭似乎參考價值更小，因為解釋本身往往是一種迷惑。易學有漢、宋之分。先瞭解一下漢易、數術吧。。。
评分坤卦《彖傳》的“捨弘光大”依然沒改。
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