王弼《周易注》是義理派易學方麵的代錶作,也是曆代學者研究易學的常備書。王弼注多引老子思想釋義,重視對義理的闡釋,文字簡約精當。北京大學樓宇烈教授所作校釋,考證文字的準確性,對字義、字音多有闡發。《周易略例》闡述解易方法,對易學研究者及愛好者有指導意義。書末附有韓康伯對《係辭傳》以下各傳的注解。此次推齣的整理本,簡體橫排,版式美觀大方,非常方便研讀者使用。
近日读周易注,发现在12页,坤卦的彖传中,通行本为“含弘光大”,书中为“舍弘光大”,据考,本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本,在原版中“含”字是以正楷书写的,形状和“舍”字十分相似,应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上,本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注,发现在12页,坤卦的彖传中,通行本为“含弘光大”,书中为“舍弘光大”,据考,本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本,在原版中“含”字是以正楷书写的,形状和“舍”字十分相似,应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上,本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注,发现在12页,坤卦的彖传中,通行本为“含弘光大”,书中为“舍弘光大”,据考,本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本,在原版中“含”字是以正楷书写的,形状和“舍”字十分相似,应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上,本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注,发现在12页,坤卦的彖传中,通行本为“含弘光大”,书中为“舍弘光大”,据考,本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本,在原版中“含”字是以正楷书写的,形状和“舍”字十分相似,应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上,本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
評分近日读周易注,发现在12页,坤卦的彖传中,通行本为“含弘光大”,书中为“舍弘光大”,据考,本系列书是以阮元编修的十三经注疏为底本,在原版中“含”字是以正楷书写的,形状和“舍”字十分相似,应为校对时候的疏漏。 14页的问题同上,本来应该是“含”字但书中仍然写的是“...
看不太懂,卦象是高度抽象化且精煉化的符號。有待於對這種符號體係做進一步的瞭解,翻迴頭纔可以再讀。係辭似乎參考價值更小,因為解釋本身往往是一種迷惑。易學有漢、宋之分。先瞭解一下漢易、數術吧。。。
评分看不太懂,卦象是高度抽象化且精煉化的符號。有待於對這種符號體係做進一步的瞭解,翻迴頭纔可以再讀。係辭似乎參考價值更小,因為解釋本身往往是一種迷惑。易學有漢、宋之分。先瞭解一下漢易、數術吧。。。
评分王弼的注本一直是我認為周易注中的首要。
评分王弼注雖是義理派的梁柱,也是要以陰陽、卦體、爻位等為根基的。
评分2017.1.20-23
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