圖書標籤: 憲政  政治哲學  法學  政治學  思想史  憲法學  英國  政治   

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憲法源於人民的習慣，隻有人民是法律的淵源，最終歸於人民。政府是應該受到法律的限製的。羅馬法之精神、公法與私法的區分對憲政的影響更大。

MARK以全書的最後一句話：“所有愛好自由的人，迄今為止奮鬥不息的憲政，有兩個相關的根本要素，它們是對專斷權力的法律限製和政府對被治者全麵的政治責任。”

"憲法不是政府的行為，而是人民構建政府的行為。"潘恩說得真不錯，希望這不是願景~

麥基文此書認為，憲政有著亙古不變的核心本質，即法律對政府的限製。他強調，“憲法並不是創造,而是生長，不是國傢法典，而是民族遺産。現代人把所有法律等同於立法，這使人們不再像遵守私法那樣去服從憲法。我們也不再像中世紀那樣，把憲法看作習慣：其所以有拘束力，因為它來自人類最初的無法追索的記憶。”【16】通過梳理古希臘、羅馬憲政、中世紀憲政主義、從中世紀到現代的轉型再到現代憲政，勾勒瞭憲政核心本質的推演和流變。

讀瞭一小半，居然這麼多年過去瞭

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

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