圖書標籤: 憲政  政治哲學  法學  政治學  思想史  憲法學  英國  政治   

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憲法不是政府行為，而是人民構建政府的行為，無憲法的政府隻是無權利的權利。亞裏士多德：清除國內卓絕之士，禁止公共用餐，政治聯歡會，優秀文化之物，防止一切導嚮精神和信心趨勢，反對培養學問的討論，盡可能製造公民間相互的無知，因為相互熟悉將會增強彼此信心。建立特務體係，嚴密監視臣民的任何言行。因為公民會因恐懼特務而緘其口，如其膽敢自由議論，將必然導緻多言之禍

開頭結尾很好。開篇提的問題真不錯，但擺齣要證明的結論卻已經是個paradox，可是憲政史考察就站在1940年的語境上過分的為論戰而論證。羅馬和中世紀的部分看起來是法律史，不是憲政史；從英格蘭的12世紀，作者區分齣瞭審判權和治理權的模式，並以之貫穿英格蘭限製國王權力的分析。結尾提齣要限製又要責任政府，反對權力分立平衡又主張審判權和治理權的平衡，反對利益集團和警惕議會危機但沒提齣怎麼解決，難道最後還是要寄托於實踐，或者說寄托於強力、偶然和命運嗎？

看瞭關於古羅馬憲政那一塊，其指齣公法和私法之間的區彆和起源發展。

波考剋大神的處女作論文《古代憲法與封建法》的真開山先輩之作，且正好和波考剋的形成互補作為普通法史學的圓滿。波考剋是從現成答案的微觀角度作為僞-理客中的宏觀敘事；McIlwain 的這本 40 年代的演講稿是從憲政溯源的宏觀角度裏把隱秘答案直接調齣來的微觀敘事。 如果想要在比較憲法史學裏找最現成的答案，那麼此書之後的任何其他同類都可以直接無視掉，因為剩下的如果不是歪到姥姥傢的一本正經鬍說八道，就是對 McIlwain 作細節補充腳注。

短小精悍之作，對於瞭解泰西憲政史不失為一本好的讀本

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

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百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...