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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:慈继伟

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2001-12

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108015778

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:

• 政治哲学
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《正义的两面》 一本关于人类道德困境与社会张力的深刻探索 在浩瀚的书海中，总有一些作品，它们以其独特的视角和深刻的洞察力，触及人类最根本的议题，引发我们内心深处的共鸣与反思。《正义的两面》便是这样一部作品。它并非一部简单的法律教科书，也不是一部情节跌宕起伏的推理小说，而是一场关于“正义”这一概念的深度剖析，一次对支撑起社会运转的道德基石的严谨审视。 本书作者以其深厚的学养和敏锐的观察，将我们带入一个错综复杂的道德漩涡。我们每个人都在生活中扮演着不同的角色，是亲人、朋友、同事，亦或是社会的一份子。在这些角色之下，我们遵循着一套无形或有形的规则，试图维护一种我们理解中的“正义”。然而，当不同的价值观念、利益诉求、甚至是对同一事件的不同解读发生碰撞时，我们所坚持的“正义”便可能呈现出截然不同的面貌，甚至相互对立。 《正义的两面》并非简单地罗列正义的各种定义，而是通过一系列引人入胜的案例分析、历史事件的回顾，以及对哲学、心理学、社会学等多个学科理论的融会贯通，展现了正义概念的复杂性与多维度。它告诉我们，我们所习惯的、所追求的“正义”，常常建立在某种特定的社会结构、文化背景以及个体认知之上。而当这些基础发生动摇，或者当不同群体站在不同的立场上时，原本看起来坚不可摧的正义大厦，便可能摇摇欲坠，暴露出其不为人知的另一面。 一、 审视根深蒂固的道德观念 书中对于个体层面上的道德困境的探讨尤为精彩。作者巧妙地设置了一些极具挑战性的思想实验，迫使读者直面那些在日常生活中看似遥不可及，实则潜藏在我们内心的道德挣扎。例如，当个体的生命权与集体的安全利益发生冲突时，我们应当如何抉择？当我们有能力做出“善举”，但这种善举可能需要牺牲一部分人的利益时，我们是否还应该坚持？这些问题触及了人类最本真的善恶之辨，也揭示了我们道德判断的局限性。 作者深入分析了人类心理的偏差，如确认偏差、群体极化以及认知失调等，是如何影响我们对正义的感知和判断的。我们倾向于相信那些符合我们既有观念的信息，并且容易在群体中强化彼此的观点，从而对异见者形成固化的负面认知。这种心理机制，在很大程度上解释了为何在许多社会事件中，人们会如此坚定地站在各自的立场上，将对方视为“非正义”的一方，而全然不顾其可能存在的合理性。 《正义的两面》鼓励我们进行自我审视，去质疑那些我们习以为常的道德标准。它并非要推翻一切，而是希望我们能够以一种更加开放和包容的心态，去理解不同立场的声音，去认识到人类情感的复杂性和判断的相对性。通过对个人道德选择的深入剖析，本书为我们提供了审视自身行为的深刻视角，也为我们在复杂的现实生活中做出更明智的道德判断提供了指引。 二、 解构社会结构中的权力与不公 除了个体层面的道德困境，本书的另一大篇幅被用于解构社会结构中存在的权力运作与不公现象。作者指出，所谓的“正义”往往是权力关系的产物，它服务于既得利益者，并被用来维护现有的社会秩序。在许多情况下，法律与制度的设计，并非真正为了实现绝对的公平，而是为了巩固某些群体的优势地位，压制另一些群体的声音。 书中对历史上的诸多不公正事件进行了深刻的反思。从古代的等级制度到近代的殖民掠夺，再到当代的贫富差距与社会歧视，《正义的两面》揭示了权力是如何渗透到社会肌理之中，并以各种隐蔽或公开的方式，塑造了我们对“正义”的认知。那些看似“合法”的制度，往往掩盖了深层的剥削与压迫，而那些被视为“叛逆”或“异端”的声音，则常常是对现有不正义的反抗。 作者通过对社会学和政治学理论的引用，清晰地阐释了系统性不公是如何形成的。社会分层、阶级固化、资源分配不均等问题，都并非偶然，而是复杂社会经济因素相互作用的结果。在这种背景下，不同群体对“正义”的理解，往往与其所处的社会地位和利益息息相关。一个富裕阶层所追求的“稳定”与“秩序”，可能恰恰是以牺牲贫困阶层的“公平”与“机会”为代价的。 《正义的两面》并非仅仅是控诉，它更是一种对现状的深刻理解。它让我们看到，当我们在谈论“正义”时，我们可能是在表达对某种理想状态的向往，也可能是在维护自身的既得利益。理解这一点，是促进社会对话与理解的关键。本书鼓励我们去审视社会结构中的权力动态，去识别那些隐藏在“正义”名义下的不平等，并为构建一个更加包容和公正的社会而努力。 三、 追寻理解与和解的可能性 在揭示了正义的复杂性和潜在的对立面之后，《正义的两面》并没有陷入虚无主义的泥潭，而是积极地探索理解与和解的可能性。作者认为，虽然绝对的、普遍适用的“正义”或许难以实现，但通过沟通、同理心和对不同视角的尊重，我们仍然可以寻求共识，缓解冲突，并向着更加公正的社会迈进。 书中提供了一些关于如何弥合分歧的思考。例如，作者强调了“倾听”的重要性。当我们能够真正去倾听那些与我们意见相左的人的观点，理解他们之所以持有这种观点的根源，即使我们无法完全认同，也能为建立信任和减少敌意奠定基础。同理心的培养，即尝试站在他人的角度去感受和思考，也是化解冲突的有效途径。 《正义的两面》也探讨了法律与制度在促进正义方面的作用。虽然法律可能受到权力与意识形态的影响，但其作为社会契约的基石，仍然是维护秩序、保护人权的重要工具。然而，作者也提醒我们，法律并非万能，它需要不断地被审视和完善，以适应社会的发展和新的挑战。改革性的法律与政策，需要建立在对社会现实深刻理解和对不同群体诉求的充分考量的基础上。 最终，《正义的两面》并非是要告诉读者一个明确的答案，关于“什么是真正的正义”。相反，它邀请我们加入这场持续的思考与对话。它是一面镜子，让我们看见自己内心深处对正义的期盼，也看见社会运行机制中潜藏的矛盾。它是一盏灯，照亮了通往理解与和解的道路，虽然这条道路布满荆棘，但它指明了方向。 这本书的价值在于，它挑战了我们简单化的二元对立思维，迫使我们去拥抱复杂性。它提醒我们，所谓的“正义”，可能永远存在着不同的面貌，而我们的任务，不是去消灭这些不同的面貌，而是去理解它们，去探寻在这些差异中，是否存在连接的可能，是否存在共同进步的途径。阅读《正义的两面》，是一场关于思想的冒险，是一次深刻的自我启迪，也是对我们作为社会成员的责任的一次重塑。它将改变你看待世界和评判是非的方式，让你更加深刻地理解，在这个充满不确定性的世界里，追求正义的道路，永远充满着挑战，也永远充满着希望。

评分☆☆☆☆☆

According to Jiwei Ci, The Two Faces of Justice (TFJ) is based on the following empirical observation: “if someone’s unjust acts were not refrained or punished, then others who desire justice would imitate those unjust persons’ to some extent, and the un...  

评分☆☆☆☆☆

According to Jiwei Ci, The Two Faces of Justice (TFJ) is based on the following empirical observation: “if someone’s unjust acts were not refrained or punished, then others who desire justice would imitate those unjust persons’ to some extent, and the un...  

评分☆☆☆☆☆

According to Jiwei Ci, The Two Faces of Justice (TFJ) is based on the following empirical observation: “if someone’s unjust acts were not refrained or punished, then others who desire justice would imitate those unjust persons’ to some extent, and the un...  

评分☆☆☆☆☆

正义这种词说出来似乎觉得是流淌在血液之中的善的因子，是因为人心向善所以我们需要发扬正义，因为人的本质是善的，所以邪不胜正，甚至说起来油然升起一股侠义之情来，宛如自己身处江湖告急之时，武林出现一个大魔头，偏偏武功高强天下第一，于是正派人士纷纷齐集于少室山底...  

评分☆☆☆☆☆

当你发现，自己的愤恨其实更多的出自自利的动机，你厌恶他人侵害你的利益甚于他们破坏公平和正义，你不必感到羞愧，这只是说明，你拥有了自省的能力。《正义的两面》说，利己主义是正义形成的必要条件之一，人没有自私的倾向，正义也就没有存在的必要了。 “除非自欺，利己主...  

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我感到惊艳的是其语言本身的质感。它不是华丽辞藻的堆砌，而是一种经过千锤百炼的、极富张力的“骨感美”。作者的句子结构往往简洁有力，但每一个词的选择都经过了深思熟虑，精确地卡在意义的最前沿。你会发现一些词汇的搭配，是你从未在其他地方见过的，但一旦读到，便觉得非此不可。它有一种冷峻的诗意，像是冰雪覆盖下的岩石，棱角分明，反射着冷光。阅读过程中，我常常需要放慢速度，不是因为不理解，而是因为想要细细品味那种语言带来的物理感受——文字在舌尖上摩擦、在脑海中回荡的共鸣。它没有冗余的形容词来粉饰太平或煽动情绪，所有的情感都被压缩在动词和名词的精确组合之中。这种对文字力量的极致运用，使得全书散发着一种难以言喻的、如同古典悲剧般的庄重感，让人在合上书页后，依然能感受到那种文字残留下来的强大余温。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读这本书的时候，我感到了强烈的挫败感。这感觉就像是试图用一把钝刀去切割一块坚硬的冰块，进展缓慢，过程充满了徒劳。作者似乎刻意回避了所有清晰的叙事线索和传统意义上的“主角光环”。每一个登场的人物，无论其在故事中扮演何种角色，都带着一种挥之不去的阴影和令人不安的复杂性。他们的动机晦涩难懂，他们的选择往往充满了令人费解的自毁倾向。尤其是在描绘社会结构运作的那几章，文字的密度高到令人发指，充满了专业术语和历史典故的引用，让人不得不频繁地查阅资料。这不是一本可以用来放松的消遣之作，它更像是一部需要配合笔记和思维导图才能勉强跟上的学术研究。但正是这种挑战性，让最终的顿悟变得无比珍贵。当那些散落在各处的碎片最终在脑海中拼凑出一个模糊的轮廓时，那种“原来如此”的恍然大悟，抵消了前期所有的阅读阻力。它考验的不是你的耐心，而是你的求真欲望。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是思想的迷宫，它没有给我任何现成的答案，而是像一个技艺精湛的向导，把我带入了一片充满悖论和模糊地带的森林。我记得我读到其中关于“代价”的那一部分时，几乎放下了书，陷入了长久的沉思。作者的笔触极其冷静，甚至带有一种近乎外科手术般的精确，解剖着人性中最隐秘、最不愿示人的部分。它不是那种让你读完拍案叫绝的畅快淋漓，而是一种深入骨髓的、持久的震撼。你会在不经意间发现，自己对世界的基本认知正在被悄悄地动摇。比如，书中关于“维护秩序”与“个体自由”的那个经典对撞，作者没有简单地将任何一方塑造成绝对的恶人或圣徒，而是用一系列环环相扣的、令人窒息的现实情境，将读者推到道德的悬崖边。每次当我以为我理解了作者的意图时，下一章总会以一种出乎意料的方式，将我拉回原点，迫使我重新审视一切前提。这种阅读体验是沉重而必要的，它要求你付出心力，但回报是思维边界的拓宽。它更像是一部哲学论辩而非传统意义上的小说，只不过，它的论据是由一个个鲜活的、令人心碎的生命故事所构筑起来的。

评分☆☆☆☆☆

从结构上讲，这本书完全颠覆了我对线性叙事的期待。它像是一个多线程交织的复杂网络，不同的时间线、不同的视角，像放射状的蛛网一样不断地相互连接、碰撞。我花了很大精力才理清谁在什么时候说了什么，以及这些事件最终如何汇聚成一个更大的漩涡。作者对于节奏的掌控炉火纯青，它会在最紧张的时刻突然插入一段看似无关紧要的、关于某个小人物童年回忆的片段，让你瞬间从紧绷的神经中抽离出来，体验到一种短暂的、令人心碎的宁静。这种“断裂感”并非是叙事上的失误，而是刻意为之，它提醒着读者，宏大的叙事背后，总是有无数被忽略的个体命运在悄悄流淌。最终，这些看似分散的支流，以一种令人震撼的必然性，汇入同一片大海。这是一次对传统小说结构的大胆解构与重塑，读起来像是在拼凑一副被故意打乱的古老地图。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是其独特的“氛围营造”能力。它不是通过宏大的场景描写取胜，而是通过对日常细节的极致放大，构建出一种弥漫在空气中的、挥之不去的压抑感。你可以清晰地“闻到”那种陈旧的、带着潮气的纸张气味，感受到窗外永远笼罩着的铅灰色天空。作者对环境的描摹，与人物内心的荒芜达到了完美同步。我尤其欣赏作者对“沉默”的处理。在许多关键的冲突场景中，声音被剥夺了，取而代之的是大量的留白和精确到毫秒的肢体语言描述。这种沉默不是缺乏交流，而是一种比任何呐喊都更具破坏力的沟通方式。它迫使读者将注意力从外部的对白转向人物的内心活动，去解读眼神的闪躲、手指的轻微颤抖，以及在极端压力下，理性如何像沙堡一样崩塌。这种叙事技巧非常高明，它将读者从一个被动的旁观者，强行拉入了案发现场，成为一个必须解码信息的共谋者。

评分☆☆☆☆☆

没有大义的正义不过是杀戮罢了！但是，大义之名下的杀戮就是正义！正义就是这样，残酷！无情！血腥！

评分☆☆☆☆☆

学习，初识分析哲学之繁细。多读几次。着重观察他的论辩方法与分析技术，当然，本身的论述主题，也是大重点。

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: B82/8322

评分☆☆☆☆☆

又是一本非常抽象的书，看完后再看了一次前言才明白这么一回事： 正义有两个秉性，1）作为利益交换的规则，是有条件的。人人爱我我才爱人人，以等利害交换的方式满足自我利益，因此正义有别于无条件的道德类型，如仁爱、利己主义。2）作为道德命令，是无条件的。如果人人负我，我必负人人，非正义行为蔓延全社会，社会正义就无法维持。 我并不认同书中的观点“正义秉性具有某些恒定、超越具体社会历史条件的一般特性”，如果这观点成立，那么我们回到原始社会或者人类文明刚开始的时候，比较历史上法律上存在过的种种不人道的酷刑，是不是也可以归纳出正义的秉性？

评分☆☆☆☆☆

Prof. Ci gives a clear description of how justice is understood by scholars in the contemporary society. He offers insight of justice whose depth I have never reached. Unfortunately in the coming sem 1 he does not teach a course, and though he will in sem 2, by then i will leave hku for exchange study. What a pity!