具体描述
本书以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题,试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学,其中关于幸福的两条原则,自成目的和他人礼物,典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。
作者简介
赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”,欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委,清华大学伦理和宗教中心客座研究员,北京大学应用伦理学中心客座研究员,浙江大学哲学系客座教授,东北师范大学历史文化学院客座教授。著有《天下体系》和《坏世界研究》等。
目录信息
1.问题不在于“ought to be”
2.并非还原为“to be”
3.为了生活意义而不是为了社会规范
4.Autotelicity(自成目的性)
5.为了道德不是为了伦理
6.“To be”的扩展性是
7.可能生活(possible lives)
8.新目的论的维度
I.问题
1.我是否应该……
2.伦理困惑
3.做事与做人
4.行为的理由
II.思路的改变
1.伦理语句与伦理问题
2.新怀疑论:无立场
3.价值与真理
4.人道目的论
5.目的之明证
6.价值论证
III.道德的维度或生活的维度
1.行动与行为
2.自由的实质化
3.伦理主体与主体间关系
4.道德生活与伦理社会
IV.幸福
1.可能生活
2.自成目的性(autotelicity)
3.创造感和给予性
V.公正
1.公正的不可还原的条件
2.人际关系与事际关系
3.对等与估价
4.公正与人权
VI.选择与道德情感
1.无法回避的遗留问题
2.合理犯罪的技术
3.宗教作为邪思
VII.从人类的角度
1.主题的变型
2.历史的参照与分析的诊断
3.社会理想与文化理想
VIII.几点简单结论
附录一 两种罪行和闭着一只眼的伦理学
附录二 人之常情
附录三 法律的道德余地
附录四 价值在哪里?意义在哪里?幸福在哪里?
附录五 伦理规范的真相
附录六 大模样的伦理学
附录七 关于金规则的一个新版本
附录八 论道德金规则的最佳可能方案
附录九 预付人权:一种非西方的普遍人权理论
附录十 民主党最小上海原则和最大兼容原则
· · · · · · (收起)
读后感
此书评来源:王亚田 西安日报 (2006-02-17) 我们欠着别人的幸福——读赵汀阳《论可能生活》 哲学总是令人望而生畏,但哲学家赵汀阳的《论可能生活》却不是。赵汀阳把哲学从天上打到地上,从上帝打回人间。他谈论的话题与每个人相关。这本书的第一句话是:“...
岁末年初所读书中,《论可能生活》给我启发最深。书页上折痕颇多,批注也密密麻麻。偶有几次夜深人静,手捧书卷回想往事,竟潸然泪下。感触最深者,是作者对幸福及其追求方式的论述。 作者赵汀阳指出了几种对幸福的常见误解。有人认为在规范内生活,才能获得幸福,但是无...
曾经有个为数不多的纪实类电视节目《纪事》,有期主题叫“幸福在哪里”,在不同城市、不同地点、不同时段随机采访行人,问题只有两个,“你幸福吗”,“你觉得幸福是什么”,回答五花八门,生活在不同社会阶层的人很难在“幸福”这个词上得出完全一致的结论,看完这个节目让人...
快乐来自短期欲望的满足,只有具有永恒意义的事情才是幸福的事情,而可能生活的丰富性远比生活的深刻性更关联幸福。 追问幸福的人,思考的人只是活得更清醒,而在这个世界上,清醒意味着看到了世界“绝对悲观”的本质,丧失了“糊涂快乐”的可能性,带来了“绝对自由”,带来了...
曾经有个为数不多的纪实类电视节目《纪事》,有期主题叫“幸福在哪里”,在不同城市、不同地点、不同时段随机采访行人,问题只有两个,“你幸福吗”,“你觉得幸福是什么”,回答五花八门,生活在不同社会阶层的人很难在“幸福”这个词上得出完全一致的结论,看完这个节目让人...
用户评价
我必须承认,这本书的意境是宏大而深远的,它没有用任何宏大的叙事来压迫读者,而是用一种极其克制和内敛的方式,展现了无限的可能性。这本书的语言风格极其凝练,仿佛每一句话都经过了千锤百炼,删除了所有不必要的修饰,只留下最核心的意象。它描绘的那些“他者”的人生,那些我们没有选择的人生,并非是简单的“另一种生活”,而是对我们自身当前选择的某种深层注释。读这本书的过程,像是在迷雾中辨认方向,你看不清终点,但每走一步,脚下的土地似乎都变得更加坚实。它不承诺让你获得幸福感,但它绝对会让你获得一种对“存在”本身的敬畏感。我推荐给所有在人生十字路口感到迷茫,却又渴望深度思考的灵魂。
这是一本让我彻夜难眠的书,它以一种近乎冥想的方式,引导着我们去审视那些潜藏在日常表象之下的“如果”。作者的叙事如同蜿蜒的河流,时而平静舒缓,时而激流暗涌,将我们带入一个又一个平行存在的可能性之中。读完后,我发现自己看待周遭世界的目光都变得不一样了,不再是单一的线性思维,而是开始在每一个岔路口停下来,想象另一条路会通向何方。书中对“选择”与“命运”之间关系的探讨尤为深刻,它没有给出任何标准答案,而是巧妙地将思考的重担抛给了读者。那种感觉很奇妙,仿佛置身于一个巨大的万花筒前,每一次转动,都能看到一个全然不同的世界,但所有的碎片又都源自于我们自身曾经的某一刻心念。这本书的文字功底极佳,充满了哲学思辨的张力,读起来需要全神贯注,但一旦沉浸其中,便会感受到一种久违的心灵震颤,那种被触动到存在根基的震撼。
这部作品的文字排布本身就透露着一种精心设计的疏离感,仿佛每一段落都是一块精心打磨过的琥珀,里面封存着一个不复存在的瞬间。它探讨的并非是奇幻的想象,而是根植于我们日常经验之中的“未实现”。我尤其欣赏作者对于“遗憾”这一主题的处理方式,没有流于廉价的伤感,而是将其提升到一种形而上的高度——遗憾,其实是另一种形式的圆满。这本书的阅读过程,与其说是“读”,不如说是“体验”一场思维的漫游。它不提供答案,也不推销任何理念,它只是静静地站在那里,提供了一个观察的绝佳制高点,让我们得以审视自己脚下的万千可能。对于那些习惯于线性阅读的读者来说,可能需要一些耐心来适应其跳跃式的结构,但一旦适应,收获是巨大的。
初翻开这本书时,我以为它会是一本严肃的哲学论著,但很快就被作者那股蓬勃的生命力和近乎诗意的笔触所吸引。它更像是一场盛大的梦境重构,将我们从“非此即彼”的牢笼中解放出来。我特别喜欢其中探讨的那些微小变动的连锁反应,那些被我们轻易忽略的瞬间,是如何在时间的推移下,构建出现实与非现实之间的微妙边界。这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青,它不会刻意制造冲突,而是让“可能性”本身成为最大的戏剧张力所在。比如,书中描绘的某个场景,如果主人公当时多说了一句话,或者少走了五分钟的路,后续的轨迹会如何天翻地覆。这种对细微差别的极致捕捉,让人不禁回想起自己人生中那些“差一点点”的瞬间,那些擦肩而过的风景。它教会我们,每一个当下都蕴含着无穷的潜能,只是我们往往选择性地遗忘了它们。
坦白说,这本书的阅读体验是有些挑战性的,但绝非枯燥。作者似乎在用一种近乎科学家的严谨和艺术家的浪漫来解剖“存在”的本质。它没有一个传统意义上的主角或主线情节,更像是一系列相互关联又彼此独立的思想实验的集合。我花了很长时间去消化其中关于“时间碎片”是如何相互折叠的部分,那种感觉就像试图用手抓住水流,每一次用力,它都以不同的形态溜走。这本书的价值在于它提供了一个重新校准内心世界的参照系。它迫使你放下对“确定性”的执念,去拥抱那种模糊而广阔的想象空间。我合上书本后,久久未能平复,感觉自己的思维框架被某种无形的力量轻轻地撬动了一下,那种释然中带着一丝惘然的情绪,非常独特,难以言喻。
当得起“本土语言探索思辨界限”的赞誉。遇到一本书,把自己朦胧不清的想法清晰有力地表述出来,惊喜难以言喻。仍有辩证法的影子(苛求了,辩证法并非全无是处)及结尾有小小的精英沙文主义的嫌疑。论证多建立在厘清词汇语义细微区别的基础上,部分看晕,且不熟悉中西原典,对其引论只能姑且听之,有时间再看一次。嗯,今年到目前为止的第15本书,太懒了,难怪什么一事无成。
行为不能放肆,但思想必须放肆。 伦理学不是去劝告人们应该怎样行为,而是揭示人们本来能够拥有哪些美好的可能生活。
文笔功力得其一者得天下的赶脚,二十三年来第一次春心荡漾,拿起记号笔各种句读名言警句有木有。把伦理学讲得生动通俗,荡气回肠有木有。想想陪赵老师散步的一个中午,以及x老师夫人被赵老师发言迷住的神情实在令人感叹有木有!——必须有
实用主义姿态,现实关怀,分析哲学+无立场的方法论,去面对伦理学和政治哲学。形而上和伦理学终究不是赵汀阳的菜,只有实际点的政治哲学才是,因此他称其为第一哲学。(本书要点:开头和结尾)
《哲学家都干了些什么?》要探索的“人生的意义是什么?”和“我如何才能获得最大的幸福”,其实林欣浩没给出他的答案。这本《论可能生活》赵汀阳给出了关于生活意义和幸福的思考,他的答案可接受度很高,顺着这本书的思路,很多关于价值观的问题已经能够理得清楚。是不可多得的好书。