学术与政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[德] 马克斯·韦伯

出品人:

页数:204

译者:冯克利

出版时间:1998-11

价格:11.60

装帧:平装

isbn号码:9787108011954

丛书系列:

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《学术与政治》并非一本探讨学术机构如何进行政治活动，或学者如何参与政治决策的书籍。它实际上是一本深入剖析“学术”与“政治”这两个看似独立，实则千丝万缕的概念之间复杂关系的著作。本书并非罗列政治事件或学术理论，而是试图揭示它们相互作用的内在逻辑，以及这种互动如何在历史的长河中塑造了思想的走向，又如何反过来影响了社会和政治的演变。 本书的开篇，便以一种引人入胜的方式，将读者带入一个宏大的思考框架。作者并没有直接定义“学术”或“政治”，而是通过回溯历史，展示了在不同的时代背景下，知识的生产、传播与权力结构之间的动态平衡。例如，在古希腊城邦时期，哲学与政治的界限模糊不清，苏格拉底式的诘问，柏拉图的理想国构想，亚里士多德的城邦理论，无不体现了早期思想家对政治生活的高度关注，以及他们如何将对世界的理解转化为对理想社会的蓝图。这并非是“学术”在“政治”中运作的简单案例，而是“学术”本身就根植于对现实政治的关怀与反思。 随后，本书的章节逐步深入，开始探讨“学术”作为一种特定社会实践的形成过程。作者考察了大学的兴起，科学的专业化，以及知识分子阶层的出现。在这个过程中，“学术”逐渐发展出了一套相对独立的价值体系和运作规则，例如追求客观性、实证精神、同行评审等。然而，这种独立并非绝对。本书细致地描绘了，即使在现代学术体系内部，仍然存在着各种形式的“政治”。这些“政治”可能体现在学术资助的分配、研究方向的优先排序、学术话语权的争夺，甚至是不同学术流派之间的意识形态冲突。作者并没有将这些视为对“纯粹学术”的玷污，而是将其视为“学术”作为一种社会活动不可避免的组成部分。 本书的精彩之处在于，它没有简单地将“政治”等同于狭义的政府权力或政党斗争，而是将其拓展为一个更广泛的概念，包含了社会中的权力关系、话语构建、利益博弈以及社会规范的形成。因此，当作者谈论“学术”与“政治”的互动时，他探讨的是知识生产者如何被社会权力所塑造，以及知识如何反过来成为权力运作的工具或阻碍。 例如，在关于科学技术发展的章节中，本书深入分析了科学研究的方向如何受到国家战略、产业需求以及意识形态的影响。一项看似纯粹的科学探索，其背后的经费来源、研究目标，甚至最终的应用领域，都可能与政治决策息息相关。作者并没有对这种联系进行道德评判，而是以严谨的分析，揭示了科学的“自主性”是如何在现实的社会政治土壤中被协商、被塑造的。同时，他也探讨了科学知识本身如何被政治力量所利用，例如，科学的权威性如何被用来合法化某些政策，或者科学的“客观性”如何被用来掩盖某些意识形态的偏见。 本书的另一重要维度是考察“学术”对“政治”的反作用。作者认为，知识和思想并不仅仅是被动地接受政治的影响，它们也能够深刻地改变政治的进程，甚至重塑政治的格局。这里，“学术”不再仅仅是指象牙塔中的理论，而是指那些经过审慎思考、系统研究而形成的观点、理论和方法论。本书例举了启蒙思想家如何通过著作唤醒民众，马克思主义如何深刻影响了20世纪的政治革命，以及后现代思潮如何挑战了传统的政治叙事。这些都说明，“学术”在其中扮演的角色，并非是参与政治辩论的普通公民，而是通过提供新的视角、批判性的工具，从而动摇、改变甚至重塑现有的政治秩序。 本书对“政治”的理解也相当丰富。它不仅仅是政府的运作，也包含了社会思潮的形成、公共领域的讨论、群体身份的构建，以及价值观念的传播。因此，当本书分析“学术”对“政治”的影响时，它探讨的是学术思想如何进入公共领域，如何被民众理解和接受，以及最终如何转化为社会行动和政治变革。作者并没有将这种转化过程理想化，而是细致地描绘了学术思想在传播过程中的“稀释”、“扭曲”和“误读”，以及它们如何与其他社会力量相互作用，最终产生复杂而难以预测的结果。 本书在论述中，广泛借鉴了社会学、历史学、哲学以及政治学的研究成果，但它并没有将这些学科的理论视为僵化的框架，而是以一种灵活和开放的态度，将它们融会贯通，形成自己独特的分析视角。作者在写作中，避免了晦涩的学术术语，力求用清晰、流畅的语言，将复杂的概念和精深的论证呈现给读者。每一个论点都辅以详实的史料和生动的案例，使得本书既具有学术的严谨性，又不乏思想的启发性和可读性。 本书的重点并不在于批评“学术”的“政治化”，或者“政治”对“学术”的干预，而是试图提供一种更全面的理解。作者认为，我们不应将“学术”与“政治”视为截然对立的两个领域，而应认识到它们之间存在的深刻的、不可避免的相互渗透和相互塑造关系。这种关系既可能带来挑战，例如学术的独立性受到侵蚀，思想的自由度受到限制；但同时也可能带来机遇，例如学术的研究成果能够指导社会实践，思想的创新能够推动政治进步。 本书的结尾，并非提供一套简单的解决方案，而是引导读者进行更深入的思考。它邀请读者审视自身所处的学术或政治环境，思考“学术”与“政治”在他/她所关注的领域中是如何相互作用的，以及这种作用对个人和社会意味着什么。本书的价值在于，它为理解当代社会中那些错综复杂的权力与知识的关系，提供了一个深刻的理论框架和分析工具。它提醒我们，任何关于“学术”的讨论，都无法脱离其所处的社会政治语境；反之，任何关于“政治”的实践，也离不开知识和思想的支撑。 因此，《学术与政治》这本书，是一次关于知识、权力与社会之间深刻关系的哲学层面的探索，它邀请读者一同思考，在不断变化的世界中，学术如何得以保持其独立的价值，政治又如何在知识的滋养下走向更加理性与进步的道路。它探讨的是一种动态的平衡，一种持续的对话，以及一种相互依存的共生关系。

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（大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。） 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头，韦伯通过对比德国和美国的学术体制，简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出，因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...  

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王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

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1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...  

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一、 臭老九的五斗米 《论语》上说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”于是，有人认为孔夫子收弟子时，以十条腊肉作为学费。《学术作为一种志业》本是为慕尼黑大学的学生做就业问题辅导时，而发表的演讲。文中，韦伯说了很多现在看来也很实在的话。告诫那些要“献身”学术的学...  

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韦伯的社会学一般叫理解社会学。基于是否有意图这一标准，韦伯对行动和行为作了严格区分，行动带有意图。帕森斯说，这一区分是理解社会学的逻辑起点。 理解社会学关注行动者赋予其行动的意义、目的，因此它不同于行为主义式做法，后者脱离行动者的主观层面对行为进行外在描述。...  

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这本书的装帧设计是那种让人愿意放在书架最显眼位置的类型，厚实的纸张，精美的印刷，光是捧在手里就能感受到它的分量。但更重要的，是它内容所散发出的那种持久的生命力。我发现自己不是一次性读完它，而是在不同的生活阶段，会时不时地重读其中某几章。每一次重读，都会有新的体会，这正是一本经典之作的标志。比如，上次读时，我可能更关注于对某个理论模型的理解；而这次重温，我却被作者在论述中流露出的那种对历史必然性的深刻反思所触动。它像一面镜子，映照出不同时代背景下，人们对于秩序与自由的永恒追问。书中所涉及的案例，虽然取材于特定的历史时期，但其背后的原理却是具有普适性的，这使得这本书拥有了超越时空的价值，实乃案头常备之佳作。

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这本书的篇幅着实不短，一开始还有些担心自己能否坚持读完，毕竟现在能静下心来啃大部头的读者越来越少了。但作者的叙事技巧非常高超，他巧妙地将严谨的学术论证与引人入胜的故事性叙事结合在一起。他笔下的人物或事件，即便是作为理论的注脚，也鲜活得仿佛就发生在眼前。这种将冰冷概念“人格化”的处理方式，极大地降低了阅读门槛，让原本可能只局限于专业圈子讨论的话题，变得对普通受过教育的读者充满吸引力。我尤其喜欢它在章节末尾设置的“思考题”或者说是“延伸阅读方向”，虽然没有明确标注，但那种引导读者自行探究的意图是显而易见的。它鼓励的不是被动接受，而是主动参与到知识的建构过程中去，这对于提升读者的主动学习能力，有着不可估量的积极作用。读完之后，感觉自己的思维视野被极大地拓宽了。

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这本书的阅读体验，很大程度上依赖于作者那近乎哲学家般的沉静与审慎。我注意到，在处理一些极具争议性的议题时，作者的处理方式显得异常老道和圆融，他并没有采取那种激进的、非黑即白的立场，而是努力去构建一个多维度的观察视角。这种平衡感，在当今这个信息碎片化、观点极化严重的时代，显得尤为珍贵。我特别欣赏作者在引用文献和佐证材料时的严谨性，每一步论证都有据可依，让你无法轻易地质疑其基础。然而，这并不意味着它是一本冰冷无情的书。恰恰相反，在那些冷静的分析背后，我能感受到作者对人类社会发展深层次的关怀和一种近乎使命感的驱动力。它促使我反思自己原有的认知框架，那些原本深信不疑的“常识”，在作者的笔下，开始显现出其局限性和时代的烙印。对于任何想要提升自己批判性思维的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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这本书的封面设计极具吸引力，那种深邃的蓝色调配上烫金的字体，立刻让人感受到一种庄重而又充满力量的气息。我原本以为它会是一本枯燥的理论著作，然而一翻开第一页，就被作者那流畅且富有洞察力的文字深深地吸引住了。它不是那种故作高深的学术堆砌，而是将复杂的概念用极其生动的语言阐释出来。例如，书中对某个历史转折点的分析，简直是教科书级别的剖析，作者仿佛能洞察历史的肌理，将那些看似偶然的事件，梳理得井井有条，让人恍然大悟。阅读过程中，我多次停下来，不是因为看不懂，而是因为被其中某个精妙的比喻或犀利的论断击中了思想的某个角落。这本书的章节布局也非常巧妙，逻辑递进自然，读完一个部分，会自然而然地期待接下来的发展，这种阅读体验，在我近几年的阅读历程中是少有的酣畅淋漓。它不仅仅是知识的传递，更像是一次与一位智者的深度对话，让人在思想的碰撞中获得极大的满足感。

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说实话，我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正在寻找一些关于宏观社会结构变迁的读物，抱着试一试的心态翻开了它。没想到，它远远超出了我对“社会学”或“政治学”教材的刻板印象。这本书最成功的地方，在于它构建了一个宏大叙事框架，但又没有迷失在细节之中。作者对于权力运作的描摹，精准得如同外科手术刀下的解剖。他没有停留在对“谁在掌权”的表面描述，而是深入探讨了权力如何渗透、如何被建构、以及它如何潜移默化地影响着日常生活的每一个角落。这种深度挖掘，让我对日常生活中所见的许多现象，都有了一种“原来如此”的顿悟感。而且，文字风格上，它偶尔会穿插一些极为精炼的短句，如同警钟一般，让你在沉浸阅读中猛然惊醒，重新审视正在阅读的段落。这种节奏的掌控力，非常高明。

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韦伯是我某种角度和方向上的偶像

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1999年，在合肥的一个书店中购得。

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我们的问题不仅是没有责任伦理，而且现在连信念伦理也没有了。

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总时间跨度为一周实际上共计6天5小时完成阅读(有两次番茄时间用来回忆上一次内容)；虽然实际上这本书依然让我"在连续阅读过程中翻看上页会有全然陌生的感觉"，但两个理由让我无视阅读感受给5星：1.这本书里面韦伯自己的内容只有大约一半的100多页，而且因为是演讲整理所以相对学术论著总体稍稍口语化(尤其引述内容至少不像《新教伦理与资本主义精神》那样，通篇都是作者习以为常的教义，让人始终怀疑“假如作者对教义的理解是错的这本书还有意义吗？”)；2.韦伯也是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基粉丝；胡乱猜测一句，这本书貌似对范范老师来说很重要~

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比较两个译本。有少许不同。