韆年末世之亂 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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【美】韓書瑞

江蘇人民齣版社

陳仲丹

2019-6

322

29.00元

平裝

海外中國研究叢書

9787214068361

圖書標籤: 海外中國研究韓書瑞八卦教曆史清史海外中國研究叢書民間教派明清史

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发表于2025-01-23

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圖書描述

《韆年末世之亂:1813年八卦教起義》內容簡介：1813年的八卦教起義是由信奉韆年末世思想的白蓮教不斷發動的起義中的一次。《海外中國研究叢書•韆年末世之亂：1813年八卦教起義》詳細探討瞭白蓮教的信仰、其內部組織和教派活動。作者描繪瞭這些通常隻是關注日常宗教事務的孤立小教派是如何轉變為一場宣稱韆年王國到來的反叛運動的，以及他們如何竭力挑戰現存的政府，宣布一個“無窮富貴”時代的降臨，而最終歸於失敗。

韓書瑞之所以能對這次起義一幕幕地再現，靠的是她利用瞭四百多被俘反叛者的供詞。這些材料以難得的詳盡揭示瞭具體人的個性、宗教信仰以及清朝時期的日常生活。此外，靠這些材料纔能首次從參加者的視角描繪齣一次中國的反叛。作者使用瞭新的材料以及精湛的敘事技巧給瞭我們一個社會史的優秀成果，還第一次全麵研究瞭尚有影響的中國傳統的韆年末世思想。

在這第一本以明清時期欲文化為研究重點的學術書中，作者認為隻有全麵探索那個時期有關欲望的種種新觀念的情況下，纔能就明清小說作為一個特殊敘事文體作齣深入地探討。《海外中國研究叢書•韆年末世之亂：1813年八卦教起義》將這一重要文體的成熟和發展與那一時期有關欲望日益復雜的話語緊密聯係在一起加以研究。書的前三章是有關欲望這一社會文化現象的背景性曆史和理論的勾略。後七章則是一係列明清小說具體作品的細讀，試圖描繪齣“欲”到“情”這一在明清小說中極其復雜的發展軌跡。

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著者簡介

韓書瑞(Susan Naquin)，美國普林斯頓大學東亞係主任、曆史係教授。在清史研究方麵的成就卓著，她的著作《山東叛亂：1774年的王倫起義》、《北京：廟宇與城市生活》、《韆禧年之亂：1813年八卦教起義》等在學術界均有著廣泛的影響。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

韓書瑞用清宮檔案裏的供詞來勾勒八卦教，可問題是這些供詞本身就是要證明它“有罪”啊。可能作者自己也意識到引用時基本都是截一段來糊牆的不妥，偶爾又一句話否定它們的可靠性。相較之下，同類型題材的書裏更愛看梁景之的《清代民間宗教與鄉土社會》。【P12注釋”李洪“應該是”李弘“；P96中“盤”的義理隻需翻翻《九蓮經》就可以知道即為“界”；P199談到滿清貴族與八卦教起義的關係，實際上有材料可以證明某些貴族參與其中】

評分☆☆☆☆☆

並沒有很好地突齣末世觀念在1813年起義中有甚作用，而八卦教林清的攻打紫禁城更多像是一場鬧劇，指嚮帝製運轉的低效和各種起義的滑稽。

評分☆☆☆☆☆

P46，第6行，“短裂”應為“斷裂”。 P48，倒數第1行，“王敬潮”應為“王士青”。 P228，注1，第1行，“（明英宗）當瞭7年濛古人的俘虜”應為當瞭1年濛古人的俘虜後，被弟弟景泰帝囚禁7年。 P255，第二段第1行，“眭縣”應為“睢縣”。

評分☆☆☆☆☆

造反的比較低劣

評分☆☆☆☆☆

材料很豐富。勘誤與商榷：譯者的話P5，是否也有不足。——？P6，無生老母派的“彌勒佛”——據下頁確實是佛教中的彌勒，此處當譯為“彌勒”，“彌勒”是“未來佛”。P158，一尺布約100文錢，戴在頭上白布一尺，所以開銷不小——一尺布通常指一捲布上扯一尺，即麵積為布軸長度*一尺，所以一尺可以做很多條“戴在頭上的白布”。P192，這76個叛亂者手中隻有刀，卻能殺死殺傷一百多個宮廷守衛——據上文，一個城門隻有16個衛兵，所以“一百多個宮廷守衛”數量是可疑的，懷疑包括太監等等。