大中国志

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出版者:商务印书馆
作者:[葡]曾德昭
出品人:
页数:348
译者:何高济
出版时间:2012-7
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100087155
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 明史
  • 传教士
  • 近现代史
  • 葡萄牙
  • 海外中国
  • 汉学
  • 中国历史
  • 地理文化
  • 民族风情
  • 古代文明
  • 现代发展
  • 风土人情
  • 中华遗产
  • 国家认同
  • 历史传承
  • 文化认同
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具体描述

全书分两大部,第一部根据作者多年见闻,记述中国各省的物产和情况,中国的政治制度、风俗习惯、语言文学、服饰、宗教信仰、商业活动以及中外商品交流,等等。葡人在澳门早期的建设,葡人协助明廷抗拒清兵,书中亦有记录。

第二部记录耶稣会士在华的传教事迹,除重述利玛窦等的活动外,还记述了利氏去世后的传教过程。特别是南京教案,曾德昭是亲历者,所述翔实,是研究这个时期传教史的第一手资料。

《寰宇探秘录》 作者: 阿瑟·哈丁顿 著 译者: 李文博 译 装帧: 精装,附带高清彩色插图与手绘地图 页数: 850页 定价: 288.00 元 --- 内容简介: 《寰宇探秘录》并非一部传统的地理志或历史编年史,它是一部跨越了已知世界边缘,深入探索失落文明、神秘自然现象与未被记录的文化图谱的宏大著作。本书作者,阿瑟·哈丁顿,一位享誉欧洲的十九世纪末探险家兼博物学家,以其令人咋舌的勇气与严谨的田野考察方法,为读者展开了一幅远超当时主流地理认知范围的壮丽画卷。 本书的叙事脉络并非遵循单一的地理坐标,而是以“主题式发现”为核心组织结构,分为“沉寂的群岛”、“迷雾之上的山脉”、“地下河流的低语”和“星辰之下的部落”四大卷。 第一卷:沉寂的群岛——失落的海洋文明与生物地理学谜团 哈丁顿爵士的航行足迹遍布南太平洋与印度洋的无人之境。在本卷中,他详细记录了对一系列被当地土著称为“浮动之镜”的珊瑚环礁群的考察。这些岛屿的地质结构极不寻常,其上生存的动植物群落展现出令人震惊的趋同演化现象。 作者花费大量笔墨描述了他在一个名为“塞拉菲纳之砧”的火山岩岛屿上,对一种体型庞大、却已完全适应低光照环境的甲壳类生物的观察。他首次提出了“深海生命迹象在浅海地貌的短暂投射”的假说,挑战了当时主流的生物地理学理论。此外,书中首次披露了他于1888年发现的一批刻有复杂几何图案的玄武岩残片,这些图案的年代远早于任何已知的波利尼西亚文明,暗示着在数千年前,这片海域曾存在一个拥有高度抽象思维的社会。 第二卷:迷雾之上的山脉——气候奇观与高海拔社群 本卷聚焦于亚洲中部与南美洲安第斯山脉人迹罕至的高海拔地带。哈丁顿描述了他穿越喜马拉雅山脉一处“永恒风暴区”的惊险经历。他记录到一种罕见的电磁现象,当地牧民称之为“天空之链”,它表现为规律性的、无声的闪电在特定山脊线上空徘徊。 更引人注目的是,他对安第斯山脉深处一个与外界文明几乎隔绝的部落——“卡帕克·雅拉”(意为“白鹰的守望者”)的考察。这些居民掌握了利用高山冰川融水进行复杂灌溉和能源储存的独特技术。哈丁顿详尽描绘了他们利用天然水晶反射阳光来调节山谷微气候的设施,并试图破译他们口头流传的关于“地幔呼吸”的宇宙观。书中包含大量关于高山植物药理性的记录,其中一些草药的效果,即便是以现代药理学的视角来看,也极具研究价值。 第三卷:地下河流的低语——岩溶地貌的秘密构造 《寰宇探秘录》最具争议性的部分,莫过于对地球内部结构的探索。哈丁顿利用他在欧洲矿业工程师的早期经历,设计了一套简易的深层声学探测装置,用于绘制地下水文网络。 他重点描述了在巴尔干半岛某处被废弃矿井中深入地下的探险。他记录到一条巨大的、流速惊人的地下暗河,其水温恒定且富含未知的矿物质。更为奇特的是,他声称在极深处听到了规律性的、类似机械运作的低频震动。本书的附录中,哈丁顿收录了他对这种“地心脉动”的声波图谱分析,并推测这可能不是单纯的地质活动,而是某种未被发现的深层生命体或地热驱动的复杂系统。他对比了中国西南喀斯特地貌与墨西哥尤卡坦半岛地下洞穴的相似之处,试图构建一个全球性的地下水文连接模型。 第四卷:星辰之下的部落——失落的历法与天文学知识 本书的收官之卷,将焦点投向了那些在沙漠边缘和热带雨林深处,依然沿用远古历法与星象观测方式的社群。哈丁顿前往了撒哈拉沙漠腹地,记录了一个被遗忘的绿洲部落的祭祀仪式。他发现他们的星象图并非基于我们熟悉的黄道十二宫,而是以九大行星和七颗“行走之星”(包括当时尚未被科学界确认的天体)的复杂交汇点为基础。 作者强调,这些部落的“神话”实则是高度加密的科学记录。例如,他对一个南美丛林部族关于“红色流星雨”的描述,其时间点与哈丁顿计算的某个罕见的小行星带轨道交汇时间惊人地吻合。他认为,这些古老文明的知识体系,虽然表达方式晦涩,但在特定领域(如长期气候预测和轨道计算)上,可能比当时的欧洲科学更为精深。 --- 结语: 《寰宇探秘录》是哈丁顿耗尽毕生心血的结晶,它拒绝将世界简化为已知的地图版块。这是一部充满浪漫主义色彩的科学探索史诗,它挑战了既定的地理边界,质疑了文明演进的线性叙事。本书不仅是地理、生物学和人类学的珍贵田野记录,更是一部邀请读者重新审视我们脚下这颗星球的深邃奥秘之作。 本书适合对十九世纪末探险史、未知文化、地质学边缘理论以及古典天文学感兴趣的读者研读。

作者简介

曾德昭(Alvaro Semedo,1585-1658)

葡萄牙人,十七岁入耶稣会,1620年以后在中国布道和开辟新教区,1637年返欧後开始撰写本书,共分两部分,第一部乃作者多年的见闻,纪录中各地的物产及制度、风俗、语言、服饰、宗教等情况;第二部则描述耶稣会士在中国传教的经过。全书巧妙的结合了小说的趣味和历史的真实,引领读者徜徉在中国的文化宝库之中,使人读来回味无穷,更可作为研究此一时期传教史的第一手资料。

目录信息

中译本序
致读者
前言
第一部
第一章 中国总述
第二章 诸省详述,先谈南方的省份
第三章 北方诸省
第四章 中国人的品貌,他们的性格、才智和嗜好
第五章 他们的服饰
第六章 他们的语言文字
第七章 他们学习的方式及入场考试
第八章 他们考试的方式及学位的授予
第九章 博士学位
第十章 中国人的书籍和学术
第十一章 他们的科学,特别是他们的艺术
第十二章 中国人的礼节仪式
第十三章 中国人的宴会
第十四章 中国人玩的赌博
第十五章 他们的婚姻
第十六章 中国人的丧葬
第十七章 太后的葬礼
第十八章 中国的教派
第十九章 中国人的迷信和献祭
第二十章 中国的军队和武器
第二十一章 鞑靼人对中国的战争
第二十二章 中国的皇帝和皇后以及太监
第二十三章 中国皇帝的婚姻
第二十四章 中国的贵族
第二十五章 中国的政府及官员
第二十六章 十三省的政府
第二十七章 曼达林的荣誉标记,即徽号
第二十八章 中国人的监狱、审判和刑法
第二十九章 中国为便利和完善统治而采取的特殊措施
第三十章 中国的摩尔人、犹太人及其他民族
第三十一章 许多世纪前基督教已移植中国,近期发现一块可作为证明的古碑石
第二部
第一章 在中国传布福音的开端
第二章 抵达南京前神父们的活动及受到的迫害
第三章 以后发生的事,迄至神父们进入北京
第四章 神父们进北京并在那里定居
第五章 韶州教堂的进展和失败
第六章 基督教在南昌和南京两地的进展及利玛窦神父之死
第七章 皇帝赐的葬地,以及迄至南京迫害前基督教的发展
第八章 南京的基督徒受到一场猛烈迫害
第九章 迫害继续下去,及神父们被逐出中国
第十章 迫害后形势开始平静,及几处驻地的建立
第十一章 南京的第二次迫害,及名叫安德烈的基督徒的殉难
第十二章 事情开始平静和安定,神父们奉曼达林之命赴朝
第十三章 李良博士的生平和逝世及本书的结束
· · · · · · (收起)

读后感

评分

去年年尾,小弟在一个网站看到一篇关于晚明时期西欧传教士对中国文化的讚叹的文章,文章下的就有很多留言,有些人喜欢这篇文章,但也有很多批评文章民族主义,然后列举很多传教士们对中国文化的批判。碰巧小弟在香港的PageOne买下了晚明时期耶稣会传教士曾德昭(Alvaro Semedo...

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用户评价

评分

我习惯性地带着一种挑剔的眼光去审视历史类书籍,总担心作者会因为立场或年代的限制而产生认知上的偏差。然而,这本书展现出的那种近乎冷峻的客观和对复杂性的尊重,让我深感欣慰。作者并没有试图为历史人物或事件盖棺定论,而是巧妙地呈现了多重证据和不同的解读路径,将判断的权力交还给读者。这种“留白”的艺术处理,使得书本充满了思考的张力。阅读过程中,我感觉自己不再是一个被动的接收者,而是一个积极的参与者,不断地在脑海中构建着不同的假设和推论。书中对于社会结构变迁的分析尤其精彩,它没有拘泥于帝王将相的个人意志,而是深入剖析了经济基础、民间思潮与权力运作之间的复杂互动关系,逻辑链条清晰而富有说服力。它成功地避开了简单化的二元对立,展示了一个充满灰色地带的真实世界,这种深刻的洞察力,才是真正有价值的学术探索。

评分

说实话,一开始翻开这本书时,我对它的期望值其实是偏低的,总觉得这类题材的作品难免会陷入堆砌史料的窠臼,缺乏新意。然而,仅仅读了几十页,我就彻底被颠覆了认知。这本书的视角是如此的独特和犀利,它没有采用传统的编年体叙事,而是构建了一种多维度的叙事网格,将看似不相关的事件和人物巧妙地编织在一起,形成了一种强大的整体张力。阅读体验是极其流畅且充满惊喜的,每一次翻页都像是在解开一个新的谜团,作者总能在最恰当的时候抛出新的线索或转折,牢牢地拴住读者的注意力。更令人赞叹的是,作者对于不同历史时期的文化符号和地域特色的把握,精准得令人咋舌,仿佛能闻到不同年代特有的气味,感受到那种独特的社会氛围。这绝非泛泛而谈的通史,而是一部充满生命力的、有血有肉的文化探索之作,它迫使你跳出既有的框架,用一种更具批判性和同理心的眼光重新审视我们所熟知的一切。读完后,我感觉自己的知识体系被无形中重塑和拓宽了。

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这本书简直是打开了一扇通往另一个世界的窗户,那种扑面而来的历史厚重感和人文关怀,让人读完后久久不能平静。作者的笔触极其细腻,仿佛能透过文字看到古老的城墙在夕阳下投下的斑驳光影,听到市井间的喧嚣与低语。尤其是在描绘那些被历史洪流裹挟的个体命运时,那种深沉的悲悯和对人性的深刻洞察力,着实令人动容。它不仅仅是记录,更像是在与过去进行一场跨越时空的对话。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,默默消化那些复杂的历史脉络和人物的纠葛。这本书的结构精巧,叙事节奏张弛有度,引人入胜。它没有刻意去宏大叙事,而是从微观之处切入,以小见大,展现出一种返璞归真的力量。那种对细节的执着和对史实的严谨态度,让读者能够完全信赖作者所构建的世界,并沉浸其中。我特别欣赏作者在叙事中保持的那份克制与冷静,既不煽情过度,也不流于枯燥,恰到好处地平衡了学术深度与文学感染力,实属难得的佳作。

评分

这份阅读体验是颠覆性的,我必须承认,这本书的文字功底达到了一个令人仰望的高度。它的语言并非那种刻意追求晦涩或华丽的文风,而是化繁为简,以一种近乎诗意的简洁性,承载了极其庞大的信息量和深刻的哲学思考。很多段落,我需要放慢语速,甚至逐字逐句地去品味其中蕴含的韵味和弦外之音。作者对于词汇的选用极其考究,每一个动词、每一个形容词都恰如其分地服务于表达的精准性,绝无冗余之感。它带来的冲击力不是爆炸式的,而是涓涓细流般的渗透,慢慢地浸润你的思想,改变你对某些概念的既有理解。这本书的行文节奏变化多端,时而如高山流水般一泻千里,引人入胜;时而又如深潭幽谷般静谧深邃,引人冥想。这种高超的文字驾驭能力,使得原本可能枯燥的历史陈述,被赋予了强大的艺术感染力,让我几乎无法停下来,直到读到最后一页,才如梦初醒,心中充满了敬佩与满足。

评分

这本书带给我的,更多的是一种精神上的震撼和对自身渺小的认知。它像一面巨大的历史镜子,照亮了我们所站立的这个时代的偶然性与脆弱性。作者的叙述充满了史诗般的宏大视角,但又总能在关键时刻聚焦于那些普通人的日常琐事,这种大小视角的频繁切换,创造出一种强烈的对比美学。我特别佩服作者在处理跨度极大的时间线索时的能力,那些看似分散的片段,最终都能在作者的笔下汇集成一股不可阻挡的历史洪流,令人心潮澎湃。阅读时,我不由得联想到自身所处的环境,思考着“传承”与“断裂”的意义。这本书的价值,或许不在于提供了多少确切的答案,而在于它提出了更多值得我们深思的、更深刻的问题。它是一部需要被反复研读、时常翻阅的案头之作,每一次重读,想必都会有新的感悟,因为它所探讨的主题是如此的永恒和普世。

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从未从外国人眼里来看古代中国,了解了古代习俗、地理等,联想书目《马可波罗行纪》

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等我给他们排个序就知道谁抄谁的了

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翻译质量还可提高,总体很值得看

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翻译质量还可提高,总体很值得看

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所论大体不出《利玛窦中国札记》范围,可视作后者续编。全书分两大部分,第一部分是有关明末中国社会的面面观,第二部分记述了从沙勿略客死上川岛到1638年间天主教在中国的传教史。作为“当时人记当时事”的文献,明清之际耶稣会士留下的大量作品给我们提供了和中国史料完全不同的一个对照,从旁观者的角度记载了有关中国社会的种种细节,尤其是衣、食、住、行、风俗习惯、商业活动和民间信仰诸方面,堪称一部另类的《明朝穿越指南》。

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