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1、作为一个现实的政治人物，翁氏经常让权宜考虑逾越道德原则;结果，他的交友或树敌，往往视其人是否有功于其目标的达成，或有害于本身利益而定，而非以其人的人品或信念来衡量。 2、从书中可以窥见清末期党派之间斗争之严重，一群人的想法常常会因为触动另一群人的利益而被掣肘，所谓的国家利益终究还是服从于个人私利，不管是康有为，翁同龢还是李鸿章其实都是精致的利己主义者，让这样一群人去管理国家，大清帝国的灭亡是历史的必然。

中国的社会往往是事儿里面有人，人之间有事儿，人改变着事儿，事儿又推着人走，纷繁错杂，所谓人事。

一本小册子，勾画了翁同龢作为一个戊戌变法中两头不讨好的角色，进而对整个变法前后清廷内部的派系斗争进行了描述。文笔简明扼要，尚可。

翁属于温和改革派体用论派，但又将个人动机、利害关系放在道德信念之上，他要做改革的领袖，却致命性地引进康有为，最终被康有为取代；他的改革理念与政治身份使他在两宫间均不讨好，康的引进最终导致这种尴尬平衡的破裂。“翁师傅，名利名利，名在利先。”萧氏写文章真是凤头豹尾。

一本小册子，勾画了翁同龢作为一个戊戌变法中两头不讨好的角色，进而对整个变法前后清廷内部的派系斗争进行了描述。文笔简明扼要，尚可。