圖書標籤: 劉小楓 政治哲學 熊十力 思想史 哲學 經學 文化中國叢書 政治學
发表于2024-11-22
共和與經綸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“新儒傢開宗大師”熊十力於1951年間寫下七萬字長函《論六經》,緻林伯渠、董必武、郭沫若、“並懇代陳毛公賜覽”。《論六經》集中呈現瞭熊十力對儒傢經典的革命性闡釋,也體現瞭熊十力一生對共和主義始終不渝的關切。通過釋讀這篇長函,結閤熊十力在1949至1951年間刊印的其他文集《韓非子評論》(原題“正韓”),本稿嘗試探究熊十力經學思想與革命精神的關聯,以及儒傢心學與西方啓濛哲學的內在親緣,進而理解共和精神給二十世紀中國哲學文化的品質打下的深刻烙印。
劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》(1995)等。
錶麵是講熊十力,實際是講他自己
評分講熊十力的,代錶當前中國的“學術濛太奇”最高水平。
評分餘英時分析從五四到某革,中國近現代的思想大概是朝著越發激進的趨勢發展,而劉子則又指齣宋儒心學(自然包括明清)與五四啓濛運動之間的關係。既然心學是儒學對佛學的一次『不得不』進行的迴應,那麼熊子的新『心學』也是麵對西方啓濛哲學『不得不』進行的迴應。而廖平,濛文通又如何?三人都在發明《周官》。但是這裏有一個『西學東漸/衝擊反應』圈子我們應該跳齣來,於是應該明白五四提供的另一個契機是『普遍曆史』的展開,中國將西方一起,同時重新進入世界曆史。而對東西『萬國競爭』的迴答,又需要通過古今之爭,從古代經典的重新識讀開始。
評分講熊十力的,代錶當前中國的“學術濛太奇”最高水平。
評分施派想做大,必須通韓非。中國百傢經書都可忽視,就是不能不通韓非。這個意義上,劉小楓本書的選題可以說絕瞭。既藉批判熊十力打瞭自由主義智識人的臉,又找到瞭施特勞斯主義與法傢的隱微呼應關係。當然也有缺點,治學不嚴,注釋格式非常隨意,言辭之間,義理不夠圓融,不過作者本人既然都說本書是”幾張廢紙“,也就沒什麼瞭。劉小楓書裏自己說自己是民族主義者,雖然它的確是,不過這種心跡還是少袒露。
刘小枫当年的十字架的真,拯救与逍遥等让我是多么的崇拜。这两年搞施密特什么的,让我觉得越来越不理解他,看了这本新书,我终于可以肯定的说,他已经走火入魔了。书中提到熊十力给毛的信里面有“封建专制”一词。刘小枫认为封建是秦以前的制度,专制是秦以后的制度,为何熊大...
評分 評分最近也翻看了几本书,其中在手机上看完刘小枫著作《共和与经纶》(刘小枫,2012,北京:生活·读书·新知三联书店),一部很小的书。断断续续翻了很久,虽然只有304页,还是32开,但也从年前看到前几天才彻底解决。在去年年底,刘小枫和邓晓芒展开了一场刚开始就结束的年底学术...
評分秩序与人心 —— 梁漱溟、熊十力之争:建国后大陆新儒家对社会主义的认知与阐释 1961年,历经怀仁堂廷争风波之后的梁漱溟,本已归于沉寂,但在读毕老友熊十力建国后的系列著作后,竟提笔撰写《读熊著各书书后》的万字长文,感叹“当年的熊先生于今已不得而见”,极度表达对熊十...
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