圖書標籤: 曆史哲學  哲學  洛維特  神學  曆史  思想史  基督教  政治哲學   

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漏譯不少啊，這真是李qiuling翻譯的？

曆史何以從對過去的認知轉嚮當下對未來的關懷？洛維特在書中以此問題為綫索，探討瞭現代史觀的形成。在他看來，猶太的先知預言和基督教的末世論帶來瞭一種囊括未來的時間方位感，這一方位感擊碎瞭流動的時間性，接引瞭一種超曆史的決定性當下瞬間；進一步，這一救贖曆史又逐漸被限製在古典史觀的世俗理性中，形成瞭今天的曆史意識。洛維特寫東西大都平鋪直敘，而且這本書裏倒敘的手法讓人感覺有點斷裂，不過散落著非常精闢的見解和議論。

: K01/3122-2

07May購於豆瓣書店。

要不是廣生那篇文我是不會知道這本書的，那時尚不理解的問題在這裏被闡明得清晰而詳盡，循環史觀、綫性史觀以及猶太民族獨特的曆史感受，和沃格林對照起來讀會有更好的理解。另一個齣彩之處是附錄裏對尼采永恒復歸學說的說明。忽然想起三年多以前有人對我說“有人說尼采沾染瞭酒神的醉意，可是站在更高一個層次裏，他比我們更清醒”，某個瞬間我覺得自己理解瞭這句話。

【按语：洛维特的《世界历史与救赎历史：历史哲学的神学前提（Weltgeschicht und Heilsgeschehen,1949）》以思想史的方式陈述了这一命题：“现代的历史哲学发源自《圣经》中对某种践履的信仰，终结于末世论典范的世俗化。”【洛维特：《世界历史与救赎历史》，李秋零译，上海人...  

一.引言 1.希望意味着什么？期盼，美好的，理想的未来。当我们有希望意识后.在时间观上必然联系到的是”未来“这一观念。那么，与“希望”这一概念类似，未来这一观念，作为历史的一部分，并不是从古至今就有的。“希望”在历史意识中的转变，在这里，希望只是一个具体形象的指...  

五大历史观： 1 古希腊的/古代异教的：圆圈。循环。宇宙自身有其永恒的规律（逻各斯），因而可见的世界本身也是永恒的。对未来的希望的缺失，对当下命运（必然性）的接受。周而复始的历史哲学。 2 犹太教的：未来主义的，弥赛亚主义的，被拣选民族与其他民族的二元论，启示录预...

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