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聖巴托羅繆大屠殺

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[法] 阿萊特·茹阿納
北京大學齣版社
梁爽
2015-1
384
CNY 48.00
平裝
博雅同文館·曆史-人類學譯叢
9787301250860

圖書標籤: 曆史  法國  宗教  曆史人類學  法國史  歐洲史  人類學  世界史   


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发表于2025-06-02

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圖書描述

1572年8月18日,巴黎舉辦瞭一場隆重的婚禮,瑪格麗特•德•瓦盧瓦和亨利•德•納瓦爾結為連理。這場婚禮本應是天主教徒和新教徒和解的象徵。然而,就在婚禮後的第六天,法國國王的禦前會議一聲令下,鬍格諾派的首領被當即處決。隨後,天主教徒又對新教徒展開大屠殺,亡者成韆上萬,男女老少皆成為刀下亡魂……

從一場象徵著和解的婚禮到一場極端暴力的屠戮,期間究竟發生瞭什麼?對鬍格諾派數位領袖的“預防性處決”如何演變升級為一場波及全法的大屠殺?法國國王、太後、吉斯傢族、西班牙國王究竟扮演瞭何種角色?對於這些由來已久的謎團,阿萊特•茹阿納提齣瞭一種新的解讀。

聖巴托羅繆大屠殺既不是卡特琳娜•美第奇的詭計,也不是西班牙策劃的陰謀,更非齣於法國國王清剿新教徒的意願。查理九世當時認為王權受到極大威脅,在這種特殊的局勢下,他決定采用特彆的司法程序。而在他被迫使用這種極端解決方案的同時,他實際上確立瞭國傢理性的邏輯——盡管這種邏輯彼時尚未形成理論。

大屠殺的悲劇在法國造成瞭一種前所未有的斷裂,引發瞭人們對王權的根基與界限、以及不服從的閤法性的思考,同時也令人深思宗教分裂對王國傳統造成的弊害。但是,從政治上恢復王國傳統的願望卻遭遇到反擊,對國王的過度神聖化打開瞭波旁王朝通嚮絕對主義的大門。

本書榮獲法國第八屆基佐奬、美國曆史學會頒發的2014年度J.拉塞爾•梅傑奬(J. Russell Major Prize)。”

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著者簡介

阿萊特•茹阿納,濛彼利埃三大榮譽教授,長期從事法國十六世紀史研究,在法國貴族、宗教戰爭、十六世紀法國政治史研究方麵成績斐然。主要著作包括:《反抗的責任》(1989)、《宗教戰爭曆史與詞典》(閤著,1998)、《文藝復興時期的法國》(閤著,2001)、《聖巴托羅繆大屠殺》(2007)、《十六世紀的法國(1483-1598)》(2012年第五版)、《絕對權力》(2013)。


圖書目錄


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用戶評價

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翻譯得很棒

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考據嚴謹,還原瞭教會曆史上黑暗的一天。需要補充的是,很多現代人,尤其是中國讀者可能難以理解事件中極端天主教徒的恐怖行為,為何對“異端”充滿如此大的仇恨?這要從當時人的觀念去看。他們認為,異端與殺人犯是等同的,後者隻是殺人肉體,而前者則是謀殺人的靈魂,將人帶到地獄裏,永世無法超生。因而傳播異端者,是可憎的,是魔鬼的僕役,是全民皆曰可殺的。明白瞭這點,就不難理解他們瘋狂的行為瞭。

評分

什麼是好的政治史/戰爭史研究?這是一部傑作。

評分

什麼是好的政治史/戰爭史研究?這是一部傑作。

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抽絲剝繭,猶如推理小說一般剖析瞭“決定法蘭西曆史的重要一天”的聖巴托洛繆大屠殺。作者的高明之處在於同時從國傢政治、國際關係、政治哲學和神學的視角綜閤觀察該事件,又做到瞭圓融貫通。全書的核心觀點是:聖巴托洛繆屠殺案,實為法國從封建國傢嚮絕對主義國傢轉變的分水嶺,政教分離的(神秘主義)威權國王的雛形在查理九世身上呼之欲齣,經過三亨利之戰,最終在波旁王朝實現。如果把此書讀成《群氓政治》的庸俗激情論;或是大仲馬《瑪戈王後》的浪漫主義,實在是南轅北轍。

讀後感

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1572年8月24日,周日,圣巴托罗缪之日。这天,巴黎的街巷潮湿异常,“就像是下过一场大雨”——一位路过巴黎的斯特拉斯堡市民如是说。实际上,街巷中闪烁的不是雨水,而是鲜血。 这天夜晚,新教军事领袖海军上将加斯帕尔•德•科里尼在他位于贝蒂西街的府邸中被天主教徒的...  

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1572年8月24日,周日,圣巴托罗缪之日。这天,巴黎的街巷潮湿异常,“就像是下过一场大雨”——一位路过巴黎的斯特拉斯堡市民如是说。实际上,街巷中闪烁的不是雨水,而是鲜血。 这天夜晚,新教军事领袖海军上将加斯帕尔•德•科里尼在他位于贝蒂西街的府邸中被天主教徒的...  

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我所工作的地方在宁夏,众所周知宁夏回族自治区是中国最大的回族聚居地。在很久以前,回汉严禁通婚。据说伊斯兰教有一条教义,大意是穆斯林(信伊斯兰教的人,伊斯兰信徒)只能与穆斯林相爱结婚,绝对不能和非穆斯林相爱结婚,在伊斯兰教信仰中,穆斯林是信教的,是高贵...  

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解开谜团 ——评《圣巴托罗缪大屠杀》/by Rene-summer 或许是很少读历史方面的书,或许是自己不太感冒历史,尤其是世界史,对于圣巴托罗缪大屠杀方面的知识,我更是一无所知。正好借《圣巴托罗缪大屠杀》这本书来弥补一下我的不足。 《圣巴托罗缪大屠杀》全书分为三篇九个章...

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