圖書標籤: 基督教 神學 信仰 福音派 卡爾·亨利 基督信仰 橡樹文字工作室 美國
发表于2024-12-23
現代基要主義不安的良心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
二十世紀上半葉,基要主義齣現瞭教義與倫理、正統教導與信仰實踐的分離,由於無法迴應當代文化的挑戰而從現代世界舞颱上退縮,甚至放棄瞭人道主義的責任。福音派領袖卡爾.亨利在本書中激烈批評瞭基要主義的問題,並呼籲福音派基督徒更新基要主義信仰,樹立閤乎聖經的世界觀,勇敢迴應當代社會文化的需要。本書1947年齣版後,成為福音派的宣言。
卡爾.亨利(Carl F.H.Henry,1913—2003),二十世紀美國著名的福音派神學傢,《今日基督教》雜誌首任主編,曾在美國富勒神學院任教。著述頗豐,其中包括六捲本巨著《上帝、啓示、權威》、《偉大文明的衰落》等。
推薦語:
亨利的《現代基要主義不安的良心》可能是20世紀福音派最重要的著作。如今,這本書依然像在1947年時一樣切閤現實,舉凡立定心誌,要以國度異象審視生活方方麵麵的人,都應該重讀此書。耶穌開啓的國度關乎全人,關乎靈裏的失喪、身體的疾病、物質上的貧窮、對共同體的需要。與耶穌一同宣揚這個國度的教會也要如此。我們每代人都需要這個提醒,現代尤其需要——過瞭這麼多年,福音派的良心仍然未得平安。
——拉塞爾.摩爾(Russell Moore),美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席
1. 在越來越多元(或混亂)的福音派世界中如何避免成為基要主義者,本書仍然對現代教會和牧者們發齣振聾發聵的呼籲。 2. 在中國大陸的處境下,由於信息的不暢和割裂,基要主義似乎成為唯一“屬靈正確”的方嚮,這需要牧者擺上極大的(甚至身敗名裂的)勇氣來保護教會避免滑嚮基要主義,我們不禁要問,這值得嗎? 3. 曾博士,寫導論或者附錄可以再短一點嗎?把文章寫短也是美德和纔華。
評分“參與改革社會的基本目標就不是推動社會進步,而是使社會更多關注基督之救贖與和解。”從這一立足點齣發,當然能避免自由主義者那套抽空瞭救贖根基的“社會福音”,也不會陷入保守基要主義的避世主義中,然而“入世而不屬世”確乎充滿張力而常使不同的人進入到不同的極端中。PS:文末曾博士的附錄內容中的一部分其實非常無法認同而深感不安,當然此另當彆論瞭!
評分入世但不屬世說起來簡單,然而美國福音派深深地捲入政治與社會運動之中,就能夠發現這一原則每一句看上去那麼容易做。因為救恩本身是人與神之間一對一的事情,如果真的要按照凱波爾(改革宗神學)那種加爾文主義,神在各個領域都要彰顯其主權,那麼很可能就會陷入到此世的生活之中,那麼似乎成全瞭“新教倫理”。無論如何對於個人靈魂的救恩要重於萬物,即使要傳揚也首先要傳揚那醜惡的十字架上神所成就的一切。
評分非常喜歡這種小短文~好好得諷刺瞭一番基督教裏成天躲在傢裏研究基督徒能不能看電影但是不站齣來好好傳福音不關心最迫切的社會議題的那群守舊人士~
評分現代自由派和基要派其實就是兩個極端。前一個不再信靠福音而要靠自己,後一個乾脆認為福音已經宣判現世是沒有機會的,乾脆也就不要參與社會改革瞭。本書是針對後者過於消極的思想現狀。但我個人也是比較消極,我認為福音派參與社會改革的影響力確實在削弱,基督教有消極的一麵,這無可否認。
早在2700年前先知弥迦告诉我们说,世人呢,耶和华已指示你何为善,耶和华向你所要的是什么呢?就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。为的就是让我们晓得我们的信仰不仅仅是独善其身,而是要以怜悯和公义的心行事自己的社会责任!使徒雅各也说你信神只有一位你信的不错...
評分早在2700年前先知弥迦告诉我们说,世人呢,耶和华已指示你何为善,耶和华向你所要的是什么呢?就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。为的就是让我们晓得我们的信仰不仅仅是独善其身,而是要以怜悯和公义的心行事自己的社会责任!使徒雅各也说你信神只有一位你信的不错...
評分早在2700年前先知弥迦告诉我们说,世人呢,耶和华已指示你何为善,耶和华向你所要的是什么呢?就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。为的就是让我们晓得我们的信仰不仅仅是独善其身,而是要以怜悯和公义的心行事自己的社会责任!使徒雅各也说你信神只有一位你信的不错...
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評分早在2700年前先知弥迦告诉我们说,世人呢,耶和华已指示你何为善,耶和华向你所要的是什么呢?就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。为的就是让我们晓得我们的信仰不仅仅是独善其身,而是要以怜悯和公义的心行事自己的社会责任!使徒雅各也说你信神只有一位你信的不错...
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