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[美] 列奧·施特勞斯

生活·讀書·新知三聯書店

彭剛

2006-07-01

336

26.00

平裝

學術前沿

9787108016416

圖書標籤: 政治哲學施特勞斯哲學政治學思想史列奧·施特勞斯政治西方哲學

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发表于2024-12-22

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圖書描述

自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一，本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究；作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手，揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。

像許多偉大的思想傢一樣，列奧•施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判，使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。

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著者簡介

列奧·施特勞斯（Leo Strauss，1899-1973）齣生於德國的猶太人，曾就讀於漢堡大學，1921年獲哲學博士學位；1925至1932年，任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院；1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係；1973年10月18去世。

列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展；他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程，強調重新開啓古人與今人的爭執，並由此審視當代思想的種種潮流。

列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930），《哲學與律法》（1935），《論主》（1948），《檢控與寫作藝術》（1952），《思索馬基雅維裏》（1958），《什麼是政治哲學？》（論文集，1958），《城邦與人》（1964），《古今自由主義》（論文集，1968年）以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》（1983年）等等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒在自然狀態，德性，自由...上下過功夫，終究是有些隔膜的。隱隱看齣Strauss在用自己的脈絡梳理柏拉圖霍布斯盧梭諸人罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

又是為瞭查重...

評分☆☆☆☆☆

隨著純叔的讀書會一路邊讀邊拖瞭幾個月終於是讀完瞭，可以說是正正經經的讀完的第一本政哲書，感覺還是有些吃力的，特彆是以一本書的積纍去麵對陳純數年的學術資本和劉楊、安若允、師弟的經驗智識。施特勞斯確實是個洗腦哥，看的囫圇吞棗、糊裏糊塗地就怕被繞進去瞭，古典自然權利論下的蘇格拉底、柏拉圖、托馬斯阿奎那，現代自然權利論下的霍布斯與洛剋，以及後現代自然權利論下的盧梭和柏剋，歸根下來都是被施特勞斯狗屎般的隱微寫作和疑是暗示、疑是麯綫趨近的總結他人觀點後略略蜻蜓點水地提一下自身地過去瞭。同樣要敗給甘陽的導言，嚴重誤導對象。自然權利、自然正當、自然狀態、契約、智者、哲學傢、統治者、德性、保全自身、生命權、自由權、財産權、科學、虛無、超曆史、超道德、永恒準則。邏輯論證、智識思辨還有待進一步提升。努力！ M

評分☆☆☆☆☆

再重讀此書之後，覺得這部書的論點越來越明晰瞭。雖然，對於部分細節依然把握不是很清楚，但是總體印象已經是有瞭。最重要的是展現哲學與政治的衝突，通過習俗與哲學的關係，自然正義到自然權利的轉化，也是這部書的重要綫索之一。

評分☆☆☆☆☆

第二遍，相信起碼是讀懂瞭一點“顯白教誨”

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：在“导论”中，施特劳斯申明了《自然权利与历史》的旨趣：对“自然正当”的拒斥会导致相对主义和虚无。【5】随后正文中描述了“自然正当”及其失落的历史。章1警告历史主义路径会摧毁普遍规范和诸多现实之唯一根基；章2揭示说韦伯的事实-价值二分法最终导向主观论；章3...

評分☆☆☆☆☆

列奥.斯特劳斯：“我认为韦伯的论点必然导致虚无主义，或者导致以下观点，即每种偏好，无论怎样的邪恶、卑鄙或疯狂，在理性法庭的面前和任何其他偏好一样都被判定为正当的”。虽然“价值中立”者说他们只是在学术研究的过程中持“中立”立场，但实际上，由于他们把价值和信仰...

評分☆☆☆☆☆

希腊理性的开端确实可以被描述为自然与习俗的对立。然而，企图为习俗寻找自然基础的努力，或者企图彰显自然与习俗之张力的努力，并不等于建立自然法的努力。如果我们把城邦视做事行（action）的中心，那么古希腊的三大言辞（speech）对自然提出了三种稍微不同的理解：哲学家口...

評分☆☆☆☆☆

“Natural right—Natural rights—Human right—Liberty/Freedom：这一演变过程是现代性通过反叛古典完成的。” ——题记一．自然权利、善及二者关系源流考善是什么？自然权利又是什么？这是古典政治哲学家们一直在追问的问题。他们认为，善的生活，就是人的自然喜好...

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