图书标签: 本雅明  哲学  德国  汉娜·阿伦特  文学理论  文学研究  文化研究&文化史  文化   

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本学期书单以外的读物，作为有关波德莱尔论文的补充资料阅读，这部分以外的内容主要是从翻译角度对比重庆出版社的插图版来发现一些区别。1.张旭东的翻译无疑是目前国内最好的，我只在这个版本的本雅明著作中感觉到他是个马克思主义者。2.脚注清晰明确，能让我相信这有理有据；而重庆出版社版本没有任何注释，大概是太多胡诌不想被人发现吧。3.针对波德莱尔那一章，个人认为分节不是很好，割裂了部分联系，没看过原文不知道本雅明是否是这样写的。4.我还很喜欢本雅明谈论他的藏书那一篇文章，感觉总算为自己买书的癖好找到了一个走心的理由。5.张旭东的序言好想更适合放在后记的位置，毕竟深度在那，一开始难以读懂。

本雅明的哲学味儿，感觉就像晦涩的现代诗。

要读就读全集，来个真的，各种本雅明简介、选集多如牛毛，容易被他们带到沟里。

好到词穷。

对”故事“的定义做了扩充，对”机械复制时代“艺术作品提出新的价值评判

I．驼背人 法玛，一个贪婪的女神，她有副多变的面孔。她所掌管的名声也是如此，或好或坏，或短暂或永久，有封面故事上虽臭名昭著却转瞬即逝的名声，也有灿烂辉煌的永世青名。身后声名是法玛最吝啬的，尽管它并不像其它声名那样武断，却常常比它们更牢...  

一 在谈起卡夫卡时，本雅明这样写道：“卡夫卡有为自己创造寓言的稀有才能，但他的寓言从不会被善于明喻者所消释。相反，他尽可能防备对他作品的诠释。读者在他的作品中得小心谨慎而言。” 就写作方式上而言，本雅明和卡夫卡似乎是一对冤家——卡夫卡写文学作品，本雅明写文学...  

不出意外，这本本雅明文选，也是寥寥数人做了评论。本雅明是20世纪德国最伟大的知识分子之一，而汉娜·阿伦特也以他平庸之恶的最有名论断成为学术大家。 翻开这本文集，我们发现，本亚明对19-20世纪伟大的文学家门，都做了研究和点评，其中有大名鼎鼎的弗兰茨卡夫卡，普鲁斯特...