啓迪

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瓦爾特.本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨既令人絕望,又摧發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都不是確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背景和一個思考空間。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[德] 瓦爾特·本雅明
出品人:
頁數:294
译者:張旭東
出版時間:2012-7
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108040466
叢書系列:現代西方學術文庫
圖書標籤:
  • 本雅明 
  • 哲學 
  • 德國 
  • 漢娜·阿倫特 
  • 文學理論 
  • 文學研究 
  • 文化研究&文化史 
  • 文化 
  •  
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本雅明是德國著名哲學傢、文藝理論傢。本書精選瞭本雅明最精彩的文章.

具體描述

讀後感

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不出意外,这本本雅明文选,也是寥寥数人做了评论。本雅明是20世纪德国最伟大的知识分子之一,而汉娜·阿伦特也以他平庸之恶的最有名论断成为学术大家。 翻开这本文集,我们发现,本亚明对19-20世纪伟大的文学家门,都做了研究和点评,其中有大名鼎鼎的弗兰茨卡夫卡,普鲁斯特...  

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I.驼背人 法玛,一个贪婪的女神,她有副多变的面孔。她所掌管的名声也是如此,或好或坏,或短暂或永久,有封面故事上虽臭名昭著却转瞬即逝的名声,也有灿烂辉煌的永世青名。身后声名是法玛最吝啬的,尽管它并不像其它声名那样武断,却常常比它们更牢...  

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一 在谈起卡夫卡时,本雅明这样写道:“卡夫卡有为自己创造寓言的稀有才能,但他的寓言从不会被善于明喻者所消释。相反,他尽可能防备对他作品的诠释。读者在他的作品中得小心谨慎而言。” 就写作方式上而言,本雅明和卡夫卡似乎是一对冤家——卡夫卡写文学作品,本雅明写文学...  

用戶評價

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可是我讀不齣導師說的那層意思。

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巨蟹座!熊翻譯扣星。

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《機械復製時代的藝術作品》震死個人,同誌們一定不要看彆人轉述的,看本雅明自己的話。

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書中部分文章,諸如《機械復製時代的藝術作品》《論波德萊爾的幾個母題》在本雅明其他書裏麵已經讀到過,但此次再讀,還是被本雅明詩意的文字和深邃的思想所摺服。本雅明那種基於馬剋思主義立場的對現代性的激烈批判,那種對現在社會裏人的孤獨感和虛無感的深切感受,都讓我印象深刻。他由此也稱為法蘭剋福學派裏我最喜歡的學者。三聯的譯文和編排都足以讓人大為稱贊,開頭部分阿倫特所作的序文準確而簡明地概括瞭本雅明的思想特質。“現代西方學術文庫”係列裏的其他好書,也想陸續收入囊中。

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要讀就讀全集,來個真的,各種本雅明簡介、選集多如牛毛,容易被他們帶到溝裏。

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