圖書標籤: 本雅明 哲學 德國 漢娜·阿倫特 文學理論 文學研究 文化研究&文化史 文化
发表于2024-11-21
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本雅明是德國著名哲學傢、文藝理論傢。本書精選瞭本雅明最精彩的文章.
瓦爾特.本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨既令人絕望,又摧發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都不是確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背景和一個思考空間。
發現本雅明是趙一凡的給的啓示,其實也有王小波.本雅明最齣色的文集,值得收藏和細讀。王斑的翻譯真的有水平,讓人感悟到翻譯的美和力量。翻譯最後的目標一定是如《聖經》版逐行對照版
評分本學期書單以外的讀物,作為有關波德萊爾論文的補充資料閱讀,這部分以外的內容主要是從翻譯角度對比重慶齣版社的插圖版來發現一些區彆。1.張旭東的翻譯無疑是目前國內最好的,我隻在這個版本的本雅明著作中感覺到他是個馬剋思主義者。2.腳注清晰明確,能讓我相信這有理有據;而重慶齣版社版本沒有任何注釋,大概是太多鬍謅不想被人發現吧。3.針對波德萊爾那一章,個人認為分節不是很好,割裂瞭部分聯係,沒看過原文不知道本雅明是否是這樣寫的。4.我還很喜歡本雅明談論他的藏書那一篇文章,感覺總算為自己買書的癖好找到瞭一個走心的理由。5.張旭東的序言好想更適閤放在後記的位置,畢竟深度在那,一開始難以讀懂。
評分本雅明教你如何超越文本去做文學評論
評分原來看過,還真不知道是阿倫特編的~~
評分對”故事“的定義做瞭擴充,對”機械復製時代“藝術作品提齣新的價值評判
汉娜-阿伦特编,当时她在美国默默无闻,通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明,似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵,一个集市中的流浪艺术家。 似乎本雅明热度很高,这本08年出的书已经有了电子版。张旭东的前言倒是...
評分本雅明的迷宫 我的双翅已振作欲飞 我的心却徘徊不前 如果我再不决断 我的好运将一去不返 ——盖哈尔德•舒勒姆 如何解读本雅明,就如同我们如何解读当下知识分子的内在精神结构一般矛盾而又纠结。本雅明的文字却始终如一个迷宫。这个迷宫并不是被...
評分【原文写于2015年9月,给冯师的读书报告】 本雅明也曾有以“讲故事的人”为题的一篇文章,在那篇文章中他讨论了尼古拉·列斯科夫的创作问题,而本雅明自身的创作亦显示出其讲故事的人的身份。本雅明作品的最大特征可以说是其文章布局构思以及思想内涵的碎片性,后来理论家将这...
評分对本雅明不熟,又好奇,才借了几本相关的书来附庸风雅一下。才疏学浅,匆匆浏览,没怎么看懂:( 不过,几本书对照阅读的过程中,发现三联的这本《启迪》(2012年7月第二版,修订译本)里面的阿伦特的导言,比起人大出版社刘北成的译本,差距很大。前者不光行文不通,还有错译...
評分不出意外,这本本雅明文选,也是寥寥数人做了评论。本雅明是20世纪德国最伟大的知识分子之一,而汉娜·阿伦特也以他平庸之恶的最有名论断成为学术大家。 翻开这本文集,我们发现,本亚明对19-20世纪伟大的文学家门,都做了研究和点评,其中有大名鼎鼎的弗兰茨卡夫卡,普鲁斯特...
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