圖書標籤: 政治哲學  施米特  霍布斯  政治學  哲學  思想史  政治  自由主義   

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施米特

很好，很強大

總覺得此書是施米特對於施特勞斯《政治的概念》評注的一個迴應，在第一章施米特就提到瞭施特勞斯，他說：猶太學者施特勞斯對於斯賓洛莎的研究證明瞭斯賓洛莎的思想對於霍布斯的依賴性。

施米特

讀傳統德國學者的作品總是酣暢淋灕, 但平庸之輩總理解不瞭他們的隱晦, 另有所圖者又總喜歡歪麯他們所明示的道理.

施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次：一次是内外之分，“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人，被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置；一次是国家与个人的区分，它成了法律实证主义的先驱，正当性萎缩成合法性，自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...  

这次听老当益帅的张老师讲授“批评理论与政治哲学”，粗翻加细读地读完了《利维坦》和施米特的这本注解评论。《利维坦》的前两部分，“论人类”与“论国家”因其主题为政治学、美学、社会学、哲学诸学科所广泛地探讨，而第三部分和第四部分都是讨论其时世俗国家的最大...  

这次听老当益帅的张老师讲授“批评理论与政治哲学”，粗翻加细读地读完了《利维坦》和施米特的这本注解评论。《利维坦》的前两部分，“论人类”与“论国家”因其主题为政治学、美学、社会学、哲学诸学科所广泛地探讨，而第三部分和第四部分都是讨论其时世俗国家的最大...  

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次：一次是内外之分，“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人，被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置；一次是国家与个人的区分，它成了法律实证主义的先驱，正当性萎缩成合法性，自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...