弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama),美国社会学家,政治学家,乔治•梅森大学公共关系政策学教授。曾担任过美国国务院政策规划处副主任。著有《大分裂:人类本性与社会秩序的重建》、《历史的终结及最后的人》、《信任》等。
本书是美国著名学者弗朗西斯•福山最具代表性的著作,亦是当代世界哲学社会的经典名著之一。本书全面论述了20世纪下半期人类在迅猛的科技发展的条件下,社会意识形态、道德伦理观念,以及文明演进模式等发生的相应变化,从黑格尔哲学出发,重新提出并阐释了“历史的终结”的社会科学概念,认为自此之后,“自由、民主”的理念已作为社会进步的常识而为世人所普遍接受;不论人们所处的社会正处于何种形态,这一人类理论的实现进程是不可更改的。在提出“历史终结论”的同时,福山也分析和阐释了“自由、民主”发展到顶峰后的“最后之人”问题,表达了他对这种历史观念的深远忧虑。本书内容有:一个重新提出的老问题;人类的古老时代;为获得认可而斗争;跳过罗得斯岛上的巨型雕塑;最后之人等。
也许这里面有很多现象都是尽人皆知,也是我们切身体会过的一些现象,但是我觉得这种书的存在价值就在于:我们需要一种更加严肃而具体,并且系统性的描述的著作。 显然,在威权体制下,看到这类书的全貌是困难的,所以并不是说理想国译从多么优秀和终极,而是这类书被传播到国内...
评分读福山《历史的终结》 所谓历史的终结就是指革命和战争的终结,人类终于找到一个合理的国家制度和国际关系,不需要再通过革命去寻找更好的制度,也不需要再通过战争去解决国际争端。什么样的制度是最终合理的制度和最合理的国际关系呢?作者认为最合理的制度是民主制度,民主...
评分如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
评分前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...
评分福山预言破产,天朝威武
评分福山预言破产,天朝威武
评分无论你是否支持,都应深入阅读此书,因为在民族、政治、国家与现代国际关系方面,这确实是一本充满智慧与逻辑的经典
评分跟那个演讲没关系啊,而且文笔好平易近人。。。
评分此书观点错误已经广为人所知,我所好奇的是这个错误如何产生以及他论证这个观点的分论点与论据能否给人启示,详评见长评
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