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发表于2024-12-22
曆史的終結 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是美國著名學者弗朗西斯•福山最具代錶性的著作,亦是當代世界哲學社會的經典名著之一。本書全麵論述瞭20世紀下半期人類在迅猛的科技發展的條件下,社會意識形態、道德倫理觀念,以及文明演進模式等發生的相應變化,從黑格爾哲學齣發,重新提齣並闡釋瞭“曆史的終結”的社會科學概念,認為自此之後,“自由、民主”的理念已作為社會進步的常識而為世人所普遍接受;不論人們所處的社會正處於何種形態,這一人類理論的實現進程是不可更改的。在提齣“曆史終結論”的同時,福山也分析和闡釋瞭“自由、民主”發展到頂峰後的“最後之人”問題,錶達瞭他對這種曆史觀念的深遠憂慮。本書內容有:一個重新提齣的老問題;人類的古老時代;為獲得認可而鬥爭;跳過羅得斯島上的巨型雕塑;最後之人等。
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama),美國社會學傢,政治學傢,喬治•梅森大學公共關係政策學教授。曾擔任過美國國務院政策規劃處副主任。著有《大分裂:人類本性與社會秩序的重建》、《曆史的終結及最後的人》、《信任》等。
跟那個演講沒關係啊,而且文筆好平易近人。。。
評分福山預言破産,天朝威武
評分最後的人與第一個人
評分非常有趣的學術書籍,從不同的角度解讀黑格爾,以及政治哲學。但是曆史總是超齣人的想象發展。
評分福山站在黑格爾的傳統中指齣,曆史根本上而言,由人們尋求“承認”的需要——而不僅僅是生存或者利益的需要——所推動,這種對“承認”的追求是人區彆於動物的根本屬性。曆史上的各種製度(奴隸製、君主製、貴族製、共産主義體製、法西斯體製等)所包含的“承認形式”都是有缺陷的,這些缺陷構成瞭推動曆史演變的“矛盾”,導緻瞭製度的更新。隻有自由民主製在平等的、相互的和有意義的基礎上滿足瞭人類尋求“承認”的需要,所以它導緻瞭一種相對穩定的社會均衡–在這個意義上,它構成瞭曆史的終結。
历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...
評分前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...
評分历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...
評分如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
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