具体描述
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。 罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。 《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程，同时通过严密的逻辑论证，澄清了各种扑朔迷离的正义理念背后的不同利益指归。阅读本书不仅能让读者领略我们生活的时代最有头脑的理论家在社会建制问题上所勾勒的异彩纷呈的图画，从而获得精神的历练，而且为人们认识和理解时代的种种复杂问题，提供了很好的理论向导．
作者简介
威尔·金里卡(Will Kymlicka)，加拿大著名哲学教授，1984年获女王大学(Queerl s Urweislty)哲学和政治学学士学位，1987年获牛津大学哲学博土学位，现为加拿大女王大学哲学系教授。
金里卡著作顿丰，主要著作有：《自由主义、社群与文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化公民权》(1995)、《探索之路：反思加拿大的族裔文化关系》(1998)、《少数的权利》(2001)。
目录信息
推荐序
中译本序
第二版序第
二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用最大化
第四节 支持效用最大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超越正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
[加]威尔·金里卡.当代政治哲学[M].刘莘.译.上海三联书店. 第一章 导言 第一节 本书课题 1．对象：新近著作 2．新近重点：正义、自由、共同体 3 3．背景：潜在的根本价值的急剧增加 6 第二节 对方法的说明 1．道德哲学与政治哲学的关联。前者为后者提供了背景又确定了边界，对...
评分威尔-金里卡的《当代政治哲学》是我最喜欢的政治哲学导论类书，他不仅清晰了论述了政治哲学最主要的流派，更有价值的是，他对每一种观点——包括自己所支持的流派，所不遗余力且准确的批判。 下文是在去年一年里，本人断断续续的读书笔记整理，大部分是手机记下的观点和体悟，...
评分[加]威尔·金里卡.当代政治哲学[M].刘莘.译.上海三联书店. 第一章 导言 第一节 本书课题 1．对象：新近著作 2．新近重点：正义、自由、共同体 3 3．背景：潜在的根本价值的急剧增加 6 第二节 对方法的说明 1．道德哲学与政治哲学的关联。前者为后者提供了背景又确定了边界，对...
评分这两本书很牛B，仅参考文献目录就70多页。 论证很清晰，虽然作者有自己的立场（似乎是自由主义的平等主义），但我喜欢有自己立场的书，即使是这种导论性质的。可以让人有清晰的思路，而那种先把各种理论的内涵阉割然后罗列在一起的书，只能是垃圾。 两本书零零散散的翻着读，...
评分本来想了解下当代政治哲学的一些基本内容，于是就从图书馆借了这套威尔.金里卡的《当代政治哲学》上下两册，前前后后借了三次直到现在才有机会读一遍。但本来只是想在考研之前理顺下关于政治哲学的思路，以便有相应的知识储备，没想到本书不是关于这一领域的概要式介绍，而...
用户评价
《当代政治哲学》所涵盖的议题之广阔，以及其在不同理论流派之间穿梭的能力，令我印象深刻。当读到关于“环境伦理”与“政治生态学”的部分时，我感到这不仅是一本关于政治的哲学书，更是一本关乎我们与自然关系的思考。书中将环境问题置于政治哲学的核心位置，探讨了人类中心主义的局限性，以及如何构建一种新的、更加可持续的政治秩序。作者引述了诸如利奥波德的“土地伦理”等经典论述，以及当代学者对于“深层生态学”和“生态女权主义”的探讨。这些观点都为我提供了理解环境危机的全新视角，不再仅仅是从经济或技术层面去解决，而是从根本上反思我们与自然的关系，以及我们在政治决策中应当承担的伦理责任。我特别对书中关于“生态公民权”的讨论感到兴奋，它探讨了在气候变化、资源枯竭等全球性挑战面前，个体和国家应承担的新的权利和义务。作者还触及了“反全球化”运动中关于环境公正的议题，以及如何解决发达国家与发展中国家在环境责任上的不平等问题。这部分内容让我意识到，环境问题已经不再是孤立的技术问题，而是深刻地嵌入在我们的政治、经济和伦理体系之中。这本书促使我去思考，我们如何才能在不牺牲未来世代利益的前提下，实现经济发展和社会进步。
评分《当代政治哲学》的叙述方式，时而如一位严谨的侦探，抽丝剥茧地揭示思想的症结，时而又如一位博学的向导，带领我穿越思想的丛林。《当代政治哲学》在探讨“国家与主权”的章节，给我带来了深刻的启发。作者并没有简单地接受国家作为政治生活的基本单元的设定，而是对其历史演变、理论基础以及面临的挑战进行了深入的剖析。他梳理了主权理论的经典论述，例如博丹和霍布斯关于国家权力的观点，并分析了国家主权在主权平等、非干涉内政等原则上的体现。然而，本书的价值在于其对这些传统观念的质疑和发展。作者引介了诸如“全球治理”、“跨国公司”、“非国家行为体”等概念，并探讨了它们对传统国家主权的冲击。例如，关于“人权至上”的论调，以及国际社会对于保护责任的强调，都对国家主权提出了新的挑战。书中对“流亡”、“无国籍者”等边缘群体的关注，也让我反思，究竟是谁在拥有“主权”，以及那些被排除在国家叙事之外的人们，他们的权利又该如何保障？这部分内容让我更加深刻地理解到，全球化时代的国家概念已经发生了深刻的变化，我们需要以更加多元和动态的视角来审视国家的角色和功能。
评分《当代政治哲学》的独特之处在于，它总能在看似抽象的哲学理论背后，挖掘出与我们现实生活息息相关的议题。当我阅读关于“恐怖主义与安全”这一章节时，我感受到了一种前所未有的反思。作者并没有简单地从安全威胁的角度去定义恐怖主义，而是深入探讨了恐怖主义产生的社会、政治和文化根源，以及它如何挑战了我们对于“安全”的传统理解。他引述了诸如“政治合法性危机”、“身份认同的冲突”等理论，来解释恐怖主义出现的复杂动因。书中对于“国家安全”与“公民自由”之间关系的论述，尤为发人深省。作者审慎地分析了在应对恐怖主义威胁时，政府可能采取的措施，以及这些措施对公民权利可能造成的侵蚀。他质疑了“牺牲自由以换取安全”的论调，并强调了在维护安全的同时，保障公民基本权利的重要性。我尤其对书中关于“偏见与歧视”的讨论感到深刻，它探讨了在反恐斗争中，如何避免对特定群体产生不公正的标签和歧视。这部分内容让我意识到，真正的安全不仅仅是消除物理威胁，更在于构建一个公正、包容、尊重差异的社会。这本书让我以一种更为辩证的眼光，去审视当代社会面临的复杂安全挑战，以及如何在维护国家安全的同时，不牺牲我们珍视的民主和自由价值。
评分读完《当代政治哲学》的某个章节，我有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛长期以来笼罩在政治思想迷雾中的一些困惑，终于有了拨云见日的契机。这本书最令我赞叹之处在于其卓越的逻辑构建和内容整合能力。在探讨“公民美德”与“政治参与”时，作者巧妙地将亚里士多德的“城邦公民”概念，与现代民主社会中公民责任的讨论联系起来。他没有回避现代社会个体原子化、公共领域衰退等挑战，而是深入分析了不同理论家提出的解决方案。比如，关于公民教育的重要性，书中列举了哈贝马斯关于“公共领域”的论述，以及他如何强调理性对话和公共理性在民主社会中的作用，这让我意识到，公民的积极参与不仅是权利，更是一种对共同体负责任的表现。同时，作者还触及了“激进民主”的议题，探讨了如何在现有政治体制下，通过非传统的方式，例如社会运动、公民不服从等，来挑战和拓展民主的空间。我特别欣赏书中对于“激进民主”理论家们（如拉图尔、莫菲特等）观点的呈现，他们对于权力运作机制的批判性反思，以及对于“非人代理人”在政治中的作用的探讨，都为我打开了全新的视野。这部分内容让我反思，我们是否过于狭隘地定义了“政治参与”，而忽略了那些在日常生活中，通过各种方式表达诉求、推动改变的力量。这本书让我更加深刻地理解到，民主的活力和韧性，很大程度上取决于公民是否愿意并能够积极地参与到公共事务中来，去塑造和捍卫属于我们共同的未来。
评分《当代政治哲学》的深度和广度，令我受益匪浅。在阅读关于“民主的困境与未来”的章节时，我感受到一种现实的紧迫感，以及作者对这一议题的深刻关怀。本书并没有回避当代民主面临的种种挑战，例如民粹主义的兴起、政治极化、精英失信、以及信息时代的虚假信息传播等。作者首先分析了传统民主理论的局限性，以及它们在应对这些新挑战时的不足。随后，他引介了诸如“协商民主”、“参与式民主”等替代性的民主模式，并探讨了它们在理论上的可能性和实践中的困难。我尤其对书中关于“审议的公共领域”的构想感到兴奋，它强调通过理性对话和公共协商，来弥合分歧、形成共识。作者还触及了“后民主”的概念，以及对现有民主体制的深刻反思。这部分内容让我意识到，民主并非一个一成不变的模式，而是一个需要不断革新和完善的动态过程。书中对于“数字民主”的探讨也极具前瞻性，它分析了互联网和社交媒体如何影响政治参与，以及如何利用新技术来提升民主的质量和效率。这本书让我对民主的未来有了更为丰富和辩证的认识，也激发了我对于如何推动更加健康和富有活力的民主的思考。
评分《当代政治哲学》的语言风格，让我感觉作者仿佛就在我的耳边低语，娓娓道来，但其思想的深度却丝毫未减。当我阅读到关于“权力与合法性”的章节时，我被其中对于权力运作机制的精辟分析所折服。作者并没有将权力简单地视为压迫或统治，而是将其置于一个更为复杂和多维的视角下进行考察。他首先梳理了诸如马基雅维利、韦伯等经典思想家关于权力的论述，以及他们对权力来源、形式和合法性的不同理解。随后，本书深入探讨了福柯关于“权力-知识”的观念，以及权力如何在微观层面运作，塑造主体和话语。这部分内容让我意识到了权力无处不在的本质，以及它如何通过各种非直接的方式，影响我们的思想和行为。同时，书中也探讨了“合法性”的来源，以及为什么人们会服从权力。作者引介了诸如“社会契约论”、“功绩主义”等不同的合法性基础，并分析了它们在不同政治体制下的适用性。我特别对书中关于“抵抗”的讨论感到兴奋，它探讨了在强大的权力结构面前，个体和社会如何进行反抗，以及这种反抗的意义和局限性。这本书让我更加清晰地认识到，权力并非一个单一而稳定的实体，而是充满了张力和变动的过程，而合法性也并非天然存在，而是需要不断地建构和辩护。
评分《当代政治哲学》给予我一种意想不到的阅读体验，它不是一本枯燥的学术著作，而更像是一场思想的盛宴。在我翻阅到关于“后殖民主义”与“全球正义”的章节时，我被其中深刻的批判力量所震撼。作者并没有止步于对殖民历史的简单叙述，而是深入剖析了殖民主义如何塑造了当代的权力结构、知识体系和身份认同，并进一步探讨了这些遗留问题如何在当代全球格局中持续发酵。他引述了法农关于“被压迫者的历史”的论述，以及萨伊德关于“东方主义”的批判，这些观点让我清晰地看到了西方中心主义思维的局限性，以及其对非西方世界的深层影响。更重要的是，书中对于“全球正义”的讨论，让我开始重新审视贫富差距、发展不平等、以及国际援助等问题。作者质疑了那些仅仅基于国家界限的正义原则，并提出了更为普适性的、超越国界的伦理关怀。关于“历史不正义”的章节尤为引人深思，它探讨了如何处理过去那些无法挽回的伤害，以及如何在当下采取行动去弥合创伤、实现公正。这部分内容让我意识到，我们不能简单地将历史翻篇，而是需要对其进行深刻的反思和积极的清理，才能为构建一个更加公平的未来奠定基础。这本书让我有机会以一种更加宏观和批判性的视角，去审视那些关乎全球命运的重大议题，也激发了我对于如何在个人层面为实现全球正义贡献力量的思考。
评分在我阅读《当代政治哲学》的过程中，有一个主题始终萦绕在我脑海中，那就是“身份政治”的复杂性。本书在该主题上的阐述，让我对其有了更加 nuanced 的理解。作者并没有简单地将身份政治等同于某种意识形态的标签，而是深入探讨了其产生的历史根源、理论基础以及在现实政治中的多重表现。他首先梳理了身份政治的兴起，与后结构主义、女性主义、种族研究等思潮的内在联系，以及其对传统政治理论的挑战。例如，在讨论“性别”与“政治”时，书中引用的朱迪斯·巴特勒的观点，关于性别的社会建构性，以及其对权力运作的影响，都让我眼前一亮。这不仅仅是关于女性权益的问题，更是关于我们如何理解和解构社会性别规范，以及这些规范如何塑造我们的政治经验。同时，书中也审慎地指出了身份政治可能带来的风险，例如社群内部的排他性、对共同体价值的忽视，以及在政治斗争中可能出现的“身份癌”。作者并非全盘否定身份政治，而是强调需要在维护个体身份权益与构建包容性共同体之间寻求平衡。我尤其喜欢书中对于“交叉性”（intersectionality）的论述，它强调不同身份维度（如种族、阶级、性别、性取向等）之间的相互作用，以及如何理解那些处于多重边缘化境遇的个体所面临的独特挑战。这本书让我更加深刻地认识到，身份政治是当代政治中一股不可忽视的力量，理解其复杂性是理解当代社会政治议题的关键。
评分初读《当代政治哲学》，脑海中立刻勾勒出一位致力于梳理二十世纪以来政治思想脉络的学者形象。这本书显然不是那种空洞的理论堆砌，而是试图通过对一系列核心概念的深入剖析，展现政治哲学的动态演变。我尤其对书中关于“社群主义”与“自由主义”之争的部分印象深刻，作者并没有简单地将两者对立起来，而是细致地挖掘了它们在权利、个体、集体、公正等问题上的分歧与共通之处。例如，当讨论到社群主义者对自由主义强调个体自主性的批判时，书中引用了诸多学者的观点，既有阿尔斯代尔·麦金太尔对美德伦理的回归，也有查尔斯·泰勒对“承认”的论述，这些都帮助我理解了社群主义如何试图在更加注重共同体价值和历史传承的框架下，重新思考政治生活的可能性。而自由主义的辩护者们，比如罗尔斯，他们的“无知之幕”理论，如何试图构建一个普遍适用的正义原则，在书中也得到了详尽的阐释。作者的叙述风格严谨而不失启发性，他善于引导读者从看似抽象的理论中，看到现实政治的影子。我甚至在读到关于“多元文化主义”的章节时，联想到当下社会中不同族群、文化群体之间的张力，作者提出的那些关于包容性、身份认同以及如何在差异中共存的思考，无疑具有极强的现实指导意义。这本书让我深刻体会到，政治哲学并非象牙塔里的自娱自乐，而是关乎我们如何理解权力、如何构建社会、以及如何过上更有尊严的生活的根本性追问。它鼓励我跳出日常的政治喧嚣，去审视那些塑造我们政治想象和行动的深层逻辑。
评分《当代政治哲学》的书写风格，在我阅读时，给我带来了一种循序渐进的引领感。当我深入到关于“自由与平等”这一核心议题的章节时，我发现作者并没有采用简单的二元对立方式，而是呈现了两种基本视角——自由至上与平等至上——以及它们之间复杂而微妙的张力。书中对罗尔斯“正义论”的详尽阐释，特别是其“差别原则”的逻辑推导，让我深刻理解了如何在承认个体差异的前提下，实现社会资源的公平分配。作者细致地分析了罗尔斯理论中的“基本自由”与“机会公平”等概念，以及它们如何构成了自由主义内部对平等的不同理解。然而，这本书的价值不仅在于梳理了主流理论，更在于其对这些理论的批判性反思。例如，关于“社群主义”对自由主义个体优先性的挑战，以及“马克思主义”对财产私有制和阶级剥削的根本性批判，都在本书中得到了生动的展现。我尤其对书中关于“福利国家”的讨论印象深刻，它探讨了如何在市场经济的框架内，通过国家干预来促进社会平等，以及这种干预的合理性边界。作者并没有给出绝对的答案，而是鼓励读者去思考，如何在保障个体自由的同时，最大程度地减少社会不公。这本书让我更加清晰地认识到，自由与平等并非天然对立，而是需要我们在政治实践中不断探索其最佳的平衡点。
评分“读过”一栏里看到“好友”江绪林……3年了，感慨万千。
评分真正的论辩，不是从虚构出发挖脑洞，不是在概念自定义上原地转圈，而是怀着坦诚、耐心，为共同认可的公共生活目标提出原则方案，并为此提供具备公共合理性的理据支撑。金里卡对各种方案提出批评，摆脱同类作品中立平铺的写法，以其高水准的论辩参与说明价值原则并非平行的利益偏好，论者必须证明其方案在公平意义上具备说服力。此外，他在写作中展现全面的综述，又能为读者的延伸阅读提供足够多的优质文本、便捷的学习渠道。以兴趣出发能够相遇金里卡，对所有初学者而言都应是一种幸福。
评分很清晰的导论，刘老师翻译的也很好，还记得他分章打印让我们研读纠错，已是近十年前的事。
评分断断续续看了半年，算是看完了吧。。。
评分人文领域关心政治的朋友可以读读这本书。说实话，不读政治理论、不关注各种紧迫的政治问题的文人，在公共领域讨论政治，真是一件十分危险的事情。
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