國史大綱（上下新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
錢穆(1895—1990)，字賓四，江蘇省無锡人，現代中國著名的曆史學傢。錢穆先生九歲入私塾，熟習中國傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因傢貧輟學，後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後，曾在廈門、無锡、蘇州等地任中學教員。1930年以後，曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居颱灣，在“中國文化書院（今中國文化大學）”任職，為中央研究院院士，颱灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》等，此外還有論文集多種，如《中國學術思想史論叢》等。
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《國史大綱》是錢穆先生最具影響力的代錶作品。
《國史大綱》是一部中國通史，力求簡要，舉其大綱，刪其瑣節。在不到1000頁的篇幅裏，其人物之詳、事業之備，又顯示瞭作者駕馭繁復曆史的偉力，整書綱舉目張，簡繁得當。
《國史大綱》縱論中華傳統學術思想、政治製度、社會風氣之演變發展，兼及中外形勢，以求我國傢曆史之通貫一體，明其治亂盛衰之所由，闡其一脈相承之統係，指陳吾民族生命精神之所寄。
錢穆先生著述本書於抗戰期間，在國傢危亡中，讀書人以筆為戎，以“曆史最完備之國傢”為著述之深厚根基，洋洋灑灑近80萬言，蕩氣迴腸，以激揚國人之民族精神，因應現實，更作為抗戰建國之鏡鑒。
九州版《國史大綱》，以“錢賓四先生全集編輯委員會”整理編輯而成的聯經一九九八年《錢賓四先生全集》中版本為底本，重排新校，全麵訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤，至於本書內容以及“錢賓四先生全集編輯委員會”的注解說明等，新校本保留原貌。
具體描述
讀後感
最近得闲，且又心智沉静，花了一周读完了十年前拗得的钱穆老爷子的《国史大纲》，忍不住想说两句自己以为的现代化与现代性。 记得李泽厚曾经在八十年代提过一个命题，即“启蒙与救亡的双重变奏”，然而不幸的是，这个命题说中了中国200多年现代历程的纠结之处，而这个双重变...
評分钱先生的这部著作，视为经典中的经典 尤其是他在引论中说到过： “若一民族对其以往历史无所了知， 此必为无文化殖民族。此民族中之分子， 对其民族以往文化，懵无所知，而尤空呼爱国。 此其为爱，仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛。....." 爱国是要有基础的，知其原亦能爱...
評分顾颉刚曾指出：（中国通史）其中较近理想的，吕思勉《白话本国史》《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》 、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。其中除吕思勉、钱宾四先生的书外， 其余均属未完之作。钱先生的书最后出而创见...
評分 評分中国通史类作品比较受推崇不外乎以下几本，如果想看的话选一部来读即可： 《中国通史》吕思勉 （30-40年代 - 沦陷区）， 《国史大纲》 钱穆 （30-40年代 - 国统区） 《中国通史》范文澜 （50-60年代 - 大陆）， 《中国通史》傅乐成 （50-60年代 - 台湾） 《中国通史》白...
用戶評價
譬如大鏇風的核心，四圍狂飆駴氣，而足以虛無所有。 對於事物世務，漠不關心，便成高緻。
评分博大精深且融會貫通，任何惡的製度追溯其淵源，目的都是好的，之所以變味，或因為因循守舊，或因為利益既得者的阻撓，追本究原，則是因為從上到下都失卻瞭當初製定製度之寬大博愛之精神。
评分此番重讀，我不禁處處警惕。所警惕者，無非是錢穆的民族主義，無非是警惕這個時代，被刻意引導著的溫情與敬意。再有，錢穆對士大夫之作用多有看重，我卻不能認同。也許是多年過去，我對知識分子的看法發生瞭變化。如今再讀，反而是暗暗腹誹。 但無論如何，讀書都不該為瞭詰難他人而讀。如此讀法，毫無益處。 讀前人著作，更應該思考其寫作之時代因素，以及在今日，該如何讀齣新的東西。 我每年總會翻檢齣一兩部書重讀，但不免會有這樣的感想。雖然不知道我能否真正做到從他人書中汲取營養，但總歸是可以自警，以避免空談賣弄。 雖然讀書要看優點，已是老生常談。但這話也有適用範圍，超齣瞭範圍，還將這話奉為鐵律的，那無異於混淆是非瞭。
评分曆時三年斷斷續續終於看完瞭我的第一遍。中國曆史真是蜿蜒麯摺，每當重要轉捩點時總忍不住扼腕嘆息，尤其是到瞭晚清。一切弊端遠溯清初，風骨人文都斷於此，再沒有願以天下為己任的能人誌士站齣來。也未免感嘆曾國藩的明哲保身，不過於他自己，確實也是做到瞭他能做的一切。（其實是剛看完印象最深）
评分博大精深且融會貫通，任何惡的製度追溯其淵源，目的都是好的，之所以變味，或因為因循守舊，或因為利益既得者的阻撓，追本究原，則是因為從上到下都失卻瞭當初製定製度之寬大博愛之精神。
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