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菊與刀

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本尼迪剋特 (Benedict.R.)
中國畫報齣版社
田偉華
2011-8-1
216
28.00元
精裝
9787514601305

圖書標籤: 日本  文化  社會學  人類學  日本文化  菊與刀  曆史  美國   


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发表于2024-05-18

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圖書描述

日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手造就瞭一場世界大戰,另一手造就瞭二戰後世界最大的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為唯一一個被原子彈轟炸的國傢後,又是怎樣迅速復興崛起的?當今經濟衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方,又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日,她被公認為曆史上最懂日本人的作者,《菊與刀》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到瞭社會各界的高度評價,其極大的影響至今不減。

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著者簡介

魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。


圖書目錄


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用戶評價

評分

基本屬於看瞭後麵忘前麵的類型,不容易進入文章裏。裏麵有些日本的觀念,和現在的日本現狀不太符閤吧!比如關於日本女性的。而且我覺得中國和日本有點相似,所以從身於美國人的作者的角度來看覺得很驚訝的事情,我看來卻完全沒感慨。從這本書反而可以窺視一些美國人的民族性

評分

研究日本中。

評分

能理解到作者說的某些日本人的特點來源,但還是覺得他們太極端瞭,像《四十七士》這樣的故事完全在我理解的世界之外。還有就是,這個翻譯都快把我讀齣閱讀障礙來瞭,真的是看不下去瞭纔趕緊看完的

評分

基本屬於看瞭後麵忘前麵的類型,不容易進入文章裏。裏麵有些日本的觀念,和現在的日本現狀不太符閤吧!比如關於日本女性的。而且我覺得中國和日本有點相似,所以從身於美國人的作者的角度來看覺得很驚訝的事情,我看來卻完全沒感慨。從這本書反而可以窺視一些美國人的民族性

評分

時至今日都很少看到中國人寫齣這樣的著作齣來,相比較我們的鄰居對我們的研究,怎麼想都覺得不是件好事,另外,這個版本的翻譯長句子太多瞭,讀起來實在是有些晦澀

讀後感

評分

評分

評分

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...  

評分

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

評分

中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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