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看瞭Chapter1-7，有點無聊。

看瞭Chapter1-7，有點無聊。

看瞭Chapter1-7，有點無聊。

看瞭Chapter1-7，有點無聊。

看瞭Chapter1-7，有點無聊。

我不是基督教信徒，当然也不是神学的研究者。然而我很乐意了解基督教和有关神学的思考。这书暂时只读过一次，当然很多地方还不甚明瞭，但很确定的是，读过这书，即使是半模糊状态，也绝对会知道宗教对于科学、艺术、思想和社会的发展很重要的。当然，这需要看这书前先清空自己...  

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  

作者试图以基督教为例，通过宗教崇拜的五种形态、上帝的实在性、基督耶稣的救赎论等回答宗教本身及其所提出的问题，并对如何学习神学给予了意见指导。自己没看过《新约》，想了解神学视角下基督耶稣的生、死和复生，着实勉为其难。 “当人们以只适于对待上帝的方式与某种处于上...  

一 这套“牛津通识读本”，英文原名是“A Very Short Introduction”，意思是“很短的介绍”。对各门学科，或各个门类系统的知识，进行“很短的介绍”，做这件功德无量的事，不能不介绍“神学”——读者手里这一本，英文原名就是《神学：很短的介绍》。换言之，少了这一本...  

一 这套“牛津通识读本”，英文原名是“A Very Short Introduction”，意思是“很短的介绍”。对各门学科，或各个门类系统的知识，进行“很短的介绍”，做这件功德无量的事，不能不介绍“神学”——读者手里这一本，英文原名就是《神学：很短的介绍》。换言之，少了这一本...