《六祖讲金刚经》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。在此基础上,增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书,力求通俗易懂,并加入大量《坛经》的禅故事,使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。
刚刚读到第3页“佛者,觉也。一者内觉,... 二者外觉“。不禁疑惑,为何金刚经这样给最上上根器说法一上来就起了分别心? 遂百度搜索之,发现一些相关文章如下: “伪经伪注”坏乱佛之正法(一)——《金刚经六祖口诀》系伪注 http://k.ifeng.com/6425819/9456283 《金刚经...
评分虽然从小就对禅宗的公案典故有一些了解,也看过一些佛学的知识。但是看过被誉为“佛法的要义”的《金刚经》,就觉得实在太过艰深。 《金刚经》甚至有些啰嗦,不厌其烦的通过对话,由世尊向须菩提反复宣讲一个关于认知的悖论,这就是有形的东西都是因缘而生,所以是不可执着的,...
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评分虽然从小就对禅宗的公案典故有一些了解,也看过一些佛学的知识。但是看过被誉为“佛法的要义”的《金刚经》,就觉得实在太过艰深。 《金刚经》甚至有些啰嗦,不厌其烦的通过对话,由世尊向须菩提反复宣讲一个关于认知的悖论,这就是有形的东西都是因缘而生,所以是不可执着的,...
我真心推荐《六祖讲金刚经》这本书,它给我带来了前所未有的心灵触动。不同于我之前读过的许多佛学书籍,《六祖讲金刚经》以一种极其生动、极富感染力的方式,将《金刚经》的智慧,融入到了我们日常生活的点点滴滴之中。作者仿佛是一位知心朋友,用最朴实的语言,与我们分享他对经文的理解,让我们在轻松的阅读中,感受到智慧的启迪。书中关于“应观法界性,一切业所现”的阐释,对我触动尤其深。我常常会抱怨生活中的不如意,会责怪他人,但这本书却引导我反思,原来我们所经历的一切,很大程度上是我们自己“业”的显现。这并不是一种宿命论,而是一种对自我负责的觉醒。它让我明白,我们有能力通过改变自己的起心动念,来改变自己的命运。书中也讲到了如何“善护念”,如何收摄心神,不让妄念纷飞,这对我来说,是一项巨大的挑战,也是一个非常有价值的修行方向。它没有强迫我立刻做到,而是循循善诱,让我一点点去体会,去练习。这种循序渐进的方式,让我觉得修行不再是遥不可及的,而是可以融入到每一个当下。这本书让我看到了,智慧的获得,不在于读了多少经书,而在于如何将经文的智慧,真正地运用到生活中,去解决实际的问题,去安顿自己的心灵。
评分坦白说,《六祖讲金刚经》这本书,完全超出了我的预期,它是一本让我读后久久不能平静,并且真正开始反思自己生活方式的书。作者的文字功底深厚,却又不失温度,他将《金刚经》的精义,如剥洋葱一般,一层层地揭示出来,让我们在不知不觉中,领悟到其中的智慧。我最受触动的一点是,书中关于“一切法得成于忍”的论述。我一直以为“忍”是一种消极的承受,但这本书却告诉我,真正的“忍”,是一种积极的智慧,是一种能够化解矛盾、超越困难的力量。它不是让你默默忍受,而是让你在面对挑战时,保持冷静和耐心,从而找到解决问题的最佳方案。书中也强调了“断一切相”,这对我来说,是一个很大的突破。我过去常常沉浸在自己的想象和执念中,对事物产生种种“相”,而这本书告诉我,要学会观照这些“相”,并从中解脱出来。它不是让你变得冷漠无情,而是让你能够更清晰地认识到事物的本质,不被表象所迷惑,不被情绪所左右。这本书的语言风格非常多样,有时如春风化雨般温暖,有时又如惊涛骇浪般震撼,总能恰到好处地触动我内心的某个角落。它让我看到了,原来佛法并非高高在上,而是与我们的生活息息相关,是可以帮助我们解决实际问题的。
评分我必须承认,《六祖讲金刚经》这本书,真的颠覆了我之前对佛经解读的刻板印象。它没有那种让人望而却步的专业术语,也没有故弄玄虚的神秘感,而是以一种非常亲切、极其生活化的方式,将《金刚经》的智慧徐徐道来。我尤其喜欢书中对“应无所住,而生其心”的解读,它不仅仅是停留在理论层面,而是通过一系列日常生活的场景,比如在熙熙攘攘的市场中,如何保持内心的清净;在面对别人的误解时,如何不生分别心;在享受美食时,如何做到不执着于味道。这些细致入微的例子,让我深切体会到,智慧并非高不可攀,它就蕴藏在我们每一个平凡的瞬间。书中的语言朴实无华,却又充满力量,仿佛六祖大师本人就坐在我面前,用最浅显的道理,点醒了我心中最执拗的迷思。它让我意识到,我们之所以痛苦,往往是因为我们过于执着于“得”与“失”,执着于“好”与“坏”,而忽略了事物本身的存在状态。当我开始尝试着去“无所住”,不再刻意去追求某个结果,也不再过分排斥不好的事情时,我发现内心的平静真的会悄然而至。这种从“心”上入手,去解决问题的角度,对于我这样在生活中常常被情绪左右的人来说,简直是醍醐灌顶。它教会我,真正的解脱,不在于改变外部世界,而在于调整我们看待世界的方式。
评分《六祖讲金刚经》这本书,让我对《金刚经》的理解,上升到了一个新的高度。它没有给我任何压力,也没有给我任何负担,而是以一种娓娓道来的方式,将经文的奥秘,化解为我们生活中可以触摸到的智慧。我喜欢书中对“无所从来,亦无所去”的解读,它让我对“生”与“死”有了更深刻的认识。我曾经对死亡充满恐惧,但这本书告诉我,生命并非一个简单的起点和终点,而是一个连续不断的流转。当我们不再执着于“我”的存在,不再害怕“我”的消失,我们就能坦然地面对生命的起落。书中也运用了很多非常贴切的例子,来解释“缘起性空”的道理,比如一朵花的绽放,并非仅仅依靠种子,还需要阳光、雨露、土壤等等因缘和合。这让我明白,世间万物,都不是孤立存在的,都是相互依存、相互影响的。这种理解,让我更加懂得感恩,也更加懂得珍惜。它也让我明白了,我们之所以会产生种种烦恼,很大程度上是因为我们过于强调“我”的独立性,过于执着于“我”的感受,而忽略了万物之间的联系。这本书,就像一位循循善诱的老师,引导我一步步放下我执,走向内心的自由。它让我明白,真正的智慧,不在于知道多少道理,而在于能够真正地去实践,去体验。
评分捧读《六祖讲金刚经》,我感觉自己仿佛置身于一片清澈的泉水旁,每一次的阅读,都是一次心灵的洗涤。本书最让我赞叹的是其对《金刚经》经文的提炼和阐发,它不是逐字逐句的翻译,也不是枯燥的学术研究,而是抓住了经文的核心精髓,用最贴近现代人生活的语言,将其娓娓道来。书中对于“凡所有相,皆是虚妄”的解读,让我深刻反思了自己对很多事情的执着。我曾经花费大量时间和精力去追求名利,去在意别人的看法,去证明自己的价值,然而,当读到书中关于“相”的虚幻性时,我才猛然醒悟,原来我所追求的,很多都是转瞬即逝的幻影。它用了很多生动的比喻,比如海市蜃楼,比如彩虹,来形象地说明“相”的本质,让我不再轻易地被表象所迷惑。更重要的是,这本书不仅仅是揭示道理,它更注重实践,书中提供了很多可以融入日常生活的修行方法。比如,它教我如何在工作中保持专注,如何在与人交往中减少分别心,如何在独处时安抚自己的烦躁。这种知行合一的引导,让我觉得这本书不只是一本“读物”,更是一本“用书”。它不是让你成为一个与世隔绝的修行者,而是让你在红尘俗世中,依然能保持内心的清净和自在。我推荐这本书给所有在生活中感到迷茫、疲惫,渴望找到内心平静的人。
评分《六祖讲金刚经》这本书,给了我一次前所未有的心灵洗礼。它没有使用任何艰涩的佛学术语,而是用一种极其贴近生活、极其富有洞察力的方式,将《金刚经》的智慧,缓缓道来。作者仿佛是一位慈祥的长者,带着我一步步走入经文的智慧海洋。我尤其喜欢书中对“应无所住,而生其心”的解读,它不仅仅是停留在理论层面,而是通过一系列日常生活的场景,比如在熙熙攘攘的市场中,如何保持内心的清净;在面对别人的误解时,如何不生分别心;在享受美食时,如何做到不执着于味道。这些细致入微的例子,让我深切体会到,智慧并非高不可攀,它就蕴藏在我们每一个平凡的瞬间。书中对“如来”的阐释,更是让我明白了“佛”并非遥不可及,而是存在于我们内心深处的觉性。它让我意识到,我们所寻找的“佛”,其实并非外在于我们,而是潜藏在我们自身。这种将佛法落实在生活中的方式,让我觉得这本书不只是让我“懂”了佛法,更让我学会了“用”佛法。它让我看到了,原来解脱,并非要去哪里求,而是要从心上入手,去调整我们看待世界的方式,去化解内心的执念。
评分这本《六祖讲金刚经》着实让我惊喜连连,从书名乍看,我以为会是枯燥的佛学解读,没想到一翻开,就被它生动而富有洞察力的语言所吸引。作者仿佛是一位循循善诱的长者,将《金刚经》那深邃的义理,化作了触手可及的生活智慧。它不是那种让你捧着佛经,对着梵文咿呀学语的类型,而是将经文的精髓,巧妙地融入到我们日常的琐事、烦恼和喜悦之中。比如,书中对“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的阐释,不是干巴巴的理论讲解,而是通过一个个生动的比喻,比如水中的倒影,风中的落叶,甚至是人群中的擦肩而过,来揭示“相”的虚幻和“我”的无常。这让我恍然大悟,原来我执,不过是我们在看待事物时,不自觉地将自己投射进去,而当放下这份投射,世界便呈现出另一番清净的面貌。书中关于“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的解读,更是如同一盏明灯,照亮了我心中因执着而产生的种种阴霾。我常常为过去的事耿耿于怀,为未来的事忧心忡忡,但读了这段,才真正理解了“有为法”的短暂和虚幻,从而学会了更加坦然地面对当下,不被过去束缚,不为未来焦虑。这种将佛法融入日常的讲述方式,让我觉得它不仅仅是一本佛学书籍,更是一本心灵的疗愈手册,一本指导我们如何活得更自在、更通透的指南。它没有高高在上的说教,只有娓娓道来的劝导,让人在不知不觉中,涤荡心灵,获得宁静。
评分一本《六祖讲金刚经》,让我仿佛与一位智慧的长者进行了灵魂的对话。这本书最打动我的,是它将《金刚经》那看似深奥的义理,化作了生活中触手可及的智慧,让我们不再对佛法望而却步。作者的叙述,没有丝毫的故弄玄虚,而是以最真诚、最朴实的方式,与我们分享他对经文的体悟。我特别喜欢书中对“一切有为法,如梦幻泡影”的讲解,它让我深刻反思了自己对许多事物的执着。我曾经拼命追求名利,追求别人的认可,然而,当读到书中关于“有为法”的短暂和虚幻后,我才明白,很多我所执着的,不过是过眼云烟。它用很多生动的比喻,比如彩虹、露珠,来形象地说明“相”的无常,让我不再轻易地被表象所迷惑。更重要的是,这本书不仅仅是讲解道理,它还注重实践。书中提供了很多可以融入日常生活的修行方法,比如如何在工作中保持专注,如何在与人交往中减少分别心,如何在独处时安抚自己的烦躁。这种“知行合一”的引导,让我觉得这本书不仅仅是一本“读物”,更是一本“用书”。它不是让你成为一个与世隔绝的修行者,而是让你在红尘俗世中,依然能保持内心的清净和自在。我强烈推荐这本书给所有在生活中感到迷茫、疲惫,渴望找到内心平静的人。
评分《六祖讲金刚经》这本书,我可以说,是近几年来我读到的最让我感到“醍醐灌顶”的一本佛学著作。它没有使用任何晦涩难懂的语言,而是将《金刚经》深邃的佛法,用一种极其平实、贴近生活的方式,呈现在读者面前。作者的叙述,仿佛是一位慈祥的长者,带着我一步步走入经文的智慧海洋。我特别喜欢书中对“如来”的解读,不是仅仅停留在某个具象的形象上,而是将其升华为一种遍在的、不生不灭的真理,一种在我们每个人心中都存在的智慧之光。它让我明白,我们所寻找的“佛”,其实并非外在于我们,而是潜藏在我们自身。书中关于“离一切相,即得阿耨多罗三藐三菩提”的讲解,更是让我豁然开朗。我常常因为执着于“我”的存在,执着于“我”的感受,而产生种种烦恼。但读了书中关于“相”的虚幻性,以及放下“我”的执念的重要性后,我才开始尝试着去观察自己的念头,去觉察那些“我”的痕迹,并试着不去认同它们,不去被它们控制。这种觉察的过程,虽然不易,却让我看到了通往内心平静的曙光。它教会我,我们不是要压抑自己的念头,而是要学会观察它们,理解它们的来去,从而不被它们所奴役。这是一种非常温和而有力的方式,让我逐渐摆脱了情绪的束缚。
评分《六祖讲金刚经》这本书,让我重新认识了《金刚经》这本经典,也让我对“觉悟”有了更深的理解。作者的叙述方式非常独特,他不是简单地解释经文,而是将经文的智慧,融入到对人生的洞察之中。我非常喜欢书中对“无所从来,亦无所去”的解读,它让我对生命的无常有了更深的体悟。我们常常因为执着于“得到”而欢喜,因为“失去”而痛苦,但这本书告诉我,生命本身就是一种流转,没有永恒的“我”,也没有永恒的“得”与“失”。当我们能够理解这一点,我们就能更加坦然地面对生活的起伏。书中也讲到了“不取于相,如如不动”,这对我来说,是一个非常重要的修行方向。我常常因为别人的评价,因为外界的眼光,而患得患失,但这本书告诉我,要学会观照自己的内心,不被外界的“相”所干扰,保持内心的宁静。它不是让你变得麻木不仁,而是让你能够更加清晰地认识到,什么才是真正重要的,什么又是虚幻的。这本书的语言,时而如涓涓细流,滋润心田;时而如磅礴大雨,涤荡心灵,总能给我带来不同的感受和启发。它让我看到了,原来佛法并非只能在寺庙中寻求,它就存在于我们的每一个起心动念之中。
评分迷迷糊糊读完,一大半读不懂。不过还好有《六祖坛经》的基本印象,明白自性成佛的本义。六祖因自性成佛而成六祖,其首要验证足以说明一切。佛学中诸多佛语、专用字等是理解的障碍,但不足以阻拦阅读完成。从自性中寻,从自心中问,是一个很好的了解自己的方法,佛经中也有类似空、无的术语可以佐证。受益匪浅的众多问答中感悟到世界浩瀚,时间宝贵。
评分五年后重读,在诵读千遍,并且学习一行禅师和赵一澄居士的教法后,终于有更多的领悟
评分五年后重读,在诵读千遍,并且学习一行禅师和赵一澄居士的教法后,终于有更多的领悟
评分六祖虽然是文盲,但,咬文嚼字本领强。求实解,避玄虚,简练精要。辅以现代注译,偶见公案故事,方便常人理解。我的那本线装《金刚经》去哪儿了?
评分一切万法不离自性。(这个得静下来看呀,咱这俗事缠身的……)
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