具体描述
《中國佛教通史》第一卷，以東瀛學者的眼光識見，來觀照中國佛教發展的史乘，對於中國佛教在各朝各代的興衰遞變，頗有中肯的敘述。
本卷包含東漢明帝感夢求法、早期的佛典舊譯時代，從安世高、支婁迦讖到竺法護的譯經事業，及探討華北胡族國家的佛教發展情況，乃至東晉中國佛教開拓者──道安大師的偉大功績等。
作者简介
鎌田茂雄，日本鎌倉市人，一九二七年生，東京大學印度哲學科博士、東京大學東洋文化研究所教授，為日本研究中國佛教之權威學者。
關世謙，安東省人，華北學院政治系畢業，華梵佛學研究所教授。
目录信息
日文版原序
序章 中國佛教的歷史性格
第一節 國家權力與中國佛教
第二節 佛教與中國思想
第三節 佛教在中國的演變
第四節 佛道二教的交流
第五節 佛教與文學藝術
第六節 中國佛教的歷史使命──中國佛教圈的形成
第七節 中國佛教史的時代劃分
第一章 佛教在中國的傳播──初期佛教的傳入
第一節 佛教傳播的路線
第二節 佛教傳入的諸傳說
第三節 後漢明帝的感夢求法說
第四節 佛教傳入的諸般狀況
第五節 安世高──最初譯經者
第六節 漢代譯經僧的活躍
第二章 三國時代的佛教
第一節 曹魏的佛教
第二節 東吳的佛教
第三節 佛教被接納的諸般狀況
第四節 道教的成立與佛教
第三章 西晉的佛教
第一節 外國僧的活躍和在家眾的奉佛
第二節 竺法護的翻譯事業
第三節 西晉時代的譯經家
第四節 帛法祖與《老子化胡經》
第四章 華北胡族國家的佛教──佛圖澄的興隆佛教
第一節 佛圖澄的生涯
第二節 佛圖澄的教化活動
第三節 泰山僧朗──山東佛教的始祖
第五章 釋道安──中國佛教的開拓者
第一節 道安的生涯
第二節 從佛教史看道安的功績
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我拿到这本书后，首先被其引用的文献之浩繁所震撼。作为一名业余研究者，我深知一部严谨的历史著作背后需要耗费多少心血去查阅那些尘封的档案和残缺的碑文。这本书的脚注和参考文献部分，本身就是一部小型索引，足以见证作者的治学态度之严谨。我特意去核对了其中几处关键史料的引述，发现其精准度极高，几乎没有瑕疵。更让我惊喜的是，作者在处理那些敏感或争议性极强的问题时，表现出极高的学术克制力。他不会急于下结论，而是呈现出多种主流观点，并给出自己的审慎判断，将解读的空间留给读者。这种“求真务实”的态度，让我对整部著作的权威性深信不疑。阅读过程中，我时常会停下来，反思自己过往对某些历史事件的刻板印象，这本书像一把手术刀，精准地解剖了历史的肌理，令人受益匪浅，不敢有丝毫懈怠。
评分阅读这套书的过程，对我而言，更像是一场精神上的洗涤与重塑。我习惯性地会在阅读过程中，不停地对照其他一些零散的史料，试图找到一些支撑或者反驳的观点，但奇怪的是，这本书的论证体系异常稳固，逻辑链条紧密得几乎不留缝隙。它似乎有一种魔力，能够将那些原本散落在不同时间线索上的事件，巧妙地串联起来，形成一个内在自洽的整体。我尤其欣赏作者对于“地方性佛教”的关注，这往往是宏大叙事中所忽略的盲区。书中详尽地描绘了佛教在不同地域，如巴蜀、岭南等地，如何根据当地的民俗习惯和地理环境，发展出具有鲜明特色的宗派和修行方式，这极大地拓宽了我对佛教“中国化”过程的理解深度。它不再是书本上抽象的口号，而是活生生地扎根于泥土之中的生活实践。每一章的过渡都自然得像是呼吸一样，不会让人感到突兀或疲惫，这种行云流水的写作节奏，实属难得。对于真正想深入了解中国佛教发展脉络的求知者来说，这无疑是一部不可多得的指南。
评分这本书的整体风格，可以用“磅礴而不失细腻”来形容。它在宏观上把握了中国佛教数千年的大势走向，气势恢宏，但其精妙之处在于对细节的捕捉。比如，在描述某个寺院的建筑风格变化如何反映了教义的演变时，那种从建筑美学切入宗教史的方法，着实新颖。我发现自己仿佛能闻到那个时代香火的味道，能想象到古人在面对生死抉择时的内心挣扎。它并非高高在上的学术评判，而是充满了对历史人物的同理心。作者对那些“边缘人物”——那些默默无闻的僧侣、居士，甚至是被佛教史略微提及的女性修行者的关注，让我感到非常温暖。这使得整部作品的维度更加立体和丰满，不再是帝王将相的独角戏，而是芸芸众生共同谱写的一部信仰史诗。读完第一卷，我已迫不及待地想要翻开后续的篇章，去追寻这条璀璨而悠久的文明之河的下一段旅程。
评分坦白讲，我购买这本书是带着一丝审慎的期待的，毕竟市面上关于“通史”类的书籍，常常陷入“贪多求全”的窠臼，结果往往是浅尝辄止。然而，这部作品的编排艺术令人眼前一亮。它并非简单的时间顺序罗列，而是将历史发展与思想流派的形成紧密结合，采取了一种螺旋上升的结构。例如，在介绍某个重要时代的佛教鼎盛时期时，作者会适时地插入对前一个时代遗留问题的梳理和解决过程，使得读者能够清晰地看到思想的传承与突破。这种深耕细作的写法，让那些原本在我脑中模糊不清的教义分歧，变得清晰可辨。我印象最深的是它对某一特定时期内，皇权与僧侣集团之间权力博弈的剖析，笔锋犀利，观点独到，绝非等闲之辈能够写出如此洞察人心的论述。它让我们明白，佛教在历史上的兴衰，从来都不是孤立的宗教事件，而是与政治、经济、文化交织缠绕的复杂图景。
评分这本封面设计得古朴典雅的著作，初捧在手，便觉分量不轻，不仅是物理上的重量，更是内容上的厚度使然。我原本对中国佛教史的了解仅限于零星的片段和一些通俗读物，总觉得那些宏大的叙事背后总有些许晦涩难懂之处。然而，翻开这本书后，我的阅读体验颇为流畅。作者的叙事角度非常贴近历史现场，仿佛一位经验老到的导游，领着我穿越时空，亲历那些关键的历史转折点。他并没有堆砌佶屈聱牙的专业术语，而是善于用生动的笔触勾勒出不同时代背景下，佛教思想如何在社会土壤中生根、发芽、乃至开花结果的全过程。特别是关于早期佛教传入中原时，如何与本土儒、道思想进行激烈的碰撞与融合的论述，写得尤为精彩，那种文化张力让人读来酣畅淋漓。我特别留意了书中对几位重要译师生平的梳理，那些为法忘躯的奉献精神，即便历经千年，读来依旧令人心潮澎湃。这本书的价值在于，它不仅是一部学术著作，更像是一部引人入胜的历史画卷，让读者能够从纷繁复杂的历史脉络中，清晰地把握住中国佛教精神内核的演变轨迹。
评分虽是通史，但绝不是泛泛之谈
评分考据精细，内容丰富。很久没有这样从头到尾完完整整的读完一本书了。
评分考据精细，内容丰富。很久没有这样从头到尾完完整整的读完一本书了。
评分這部六卷本的宏篇視野之廣、史料之詳、用力之勤、考證之深皆可稱當代佛教史學之豐碑！遺憾的自然是只寫到隋唐；美中不足的則是校對，如“竺朔佛”，這也是中文學術著作相對英文同類出版物的明顯缺陷。
评分這部六卷本的宏篇視野之廣、史料之詳、用力之勤、考證之深皆可稱當代佛教史學之豐碑！遺憾的自然是只寫到隋唐；美中不足的則是校對，如“竺朔佛”，這也是中文學術著作相對英文同類出版物的明顯缺陷。
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