河西北朝石窟

河西北朝石窟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:张宝玺
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2016-10
价格:298.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532580712
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教史
  • 石窟
  • 艺术史
  • 考古
  • 甘肃
  • 考古与文博
  • 北朝石窟
  • 张宝玺
  • 石窟
  • 佛教艺术
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  • 历史
  • 文化
  • 艺术史
  • 考古
  • 宗教
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具体描述

本书基本是图录性质的图书,也重在它的文物考古价值,兼其美术欣赏价值。本书主要介绍除敦煌莫高窟窟群以外的河西北朝石窟,旨在研究河西北朝的中小石窟,有总论、每窟分论,外加大事年表、石窟内容总录。实用性和工具性非常强。原稿作者对于河西北朝历史史实很熟悉,文献运用也很充分。佛教美术和考古的功底扎实,对于洞窟的考察精确,简洁。对于天梯山石窟的年代问题提出了最新的论点,将原来定年为北凉的石窟,断代为北魏,这是本书在研究观点上的重大贡献之一。对于西夏时期石窟与历史的结合论述,也是本书的精彩之处。

作者简介

张宝玺,1935年生,甘肃省文物考古研究所研究员。1958年毕业于西北师范学院艺术系。1958年以来先后在甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所工作。受聘为敦煌研究院兼职研究员,中国文物学会摄影委员会理事。主要从事佛教石窟艺术研究工作,编著出版的图书有《炳灵寺石窟》、《陇东石窟》、《中国美术分类全集•甘肃石窟壁画》并《中国美术分类全集•甘肃石窟雕塑》中的有关部分,以及《甘肃石窟艺术雕塑编》、《甘肃石窟艺术壁画编》。应邀拍摄出版的大型图书有《中国石窟•炳灵寺石窟》和《中国石窟•麦积山石窟》,撰写的石窟艺术方面的主要论文有《炳灵寺的西秦石窟》、《河西北朝中心柱窟》等论著30余篇。

目录信息

序言
第一章 河西北朝石窟概论
第二章 河西北朝石窟分论及图版
1 武威天梯山石窟
2 永昌圣容寺石窟
3 张掖南山金塔寺石窟
4 张掖南山千佛洞石窟
5 张掖南山马蹄寺石窟
6 张掖南山上中下观音洞石窟
7 民乐童子寺石窟
8 酒泉南山文殊山石窟
9 玉门昌马石窟
10 瓜州旱峡石窟
11 肃北五个庙石窟
第三章 河西北朝石窟大事年表
第四章 河西石窟内容总录
河西北朝石窟图版说明
河西北朝石窟图版
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我购买这本书的主要动机是想了解特定时期中原王朝与周边民族在宗教表达上的融合现象,这本书的部分章节恰恰击中了我的兴趣点。作者在描述石窟的建造背景时,并未将焦点仅仅放在皇室供养上,而是巧妙地引入了地方豪强、商队和游牧部落的参与视角。这种多维度的解读,极大地丰富了我对早期石窟艺术赞助体系的认知。尤其是关于碑刻文字的解读部分,那些晦涩难懂的题记被清晰地翻译和考证,揭示了许多鲜为人知的供养人信息,为重建当时社会结构提供了宝贵的侧面证据。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的断代问题时所持的审慎态度,没有武断地下结论,而是列举了正反两方的论据,让读者自己去权衡,这种严谨的学术态度让人感到非常信服和敬佩。

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这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,那种带着历史沉淀感的纸张触感,以及封面采用的某种特殊印刷工艺,使得“河西北朝石窟”这几个字仿佛真的从那些古老的岩壁上剥离出来一般,充满了厚重与神秘。内页的排版也很有章法,大片的留白恰到好处地衬托了那些精美拓片和照片,让人在阅读文字之余,也能获得极佳的视觉享受。尤其是那些窟顶藻井和佛龛造像的高清复刻图,即便是隔着纸张,也能感受到匠人当年雕刻时的虔诚与精湛技艺。我特地花了一个下午,只是单纯地翻阅那些图像资料,完全沉浸其中,仿佛穿越回了那个风云激荡、信仰之光照耀北方的时代。这本书的图版质量,绝对是近年来考古类出版物中的佼佼者,看得出出版社在影像采集和后期处理上投入了巨大的心血,这对于研究者和爱好者来说,无疑是至关重要的财富。它不仅仅是一本学术著作,更像是一件精心制作的艺术品,值得被珍藏在书架的最显眼位置,随时取阅品味。

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说实话,这本书的阅读门槛相对较高,初次接触考古学或佛教史的朋友可能会觉得有些吃力,因为它涉及大量的专业术语和复杂的历史背景知识。但正因如此,它才更显得其专业价值。我发现,即便是对于那些我曾多次考察过的石窟,书中的某些细节描述依然能让我产生“原来如此”的恍然大悟之感。比如,书中对某一尊主尊面容表情的细微差异如何反映了不同法相的强调,这一段描述极其精妙,如果不是对造像学有深入研究,很难捕捉到这种微妙的差异。它不是一本适合在咖啡馆里轻松翻阅的书,它需要你全神贯注地坐在书桌前,备着笔记本,甚至需要对照着地图册来理解那些地理上的关联性。它属于那种“值得反复研读,每次都会有新发现”的硬核学术佳作。

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作为一个长期关注古代佛教艺术的业余爱好者,我对于市面上涌现的各种“速成”或“浅尝辄止”的图录已经见怪不怪了。然而,这本书的叙事逻辑和论证深度,却给我带来了极大的惊喜。作者显然不是满足于简单罗列洞窟的地理位置和佛像形制,而是深入挖掘了不同时期、不同地域之间石窟艺术风格的演变脉络和背后的文化交流机制。比如,书中对于某些造像中胡人面部特征的细致比对,以及对犍陀罗风格在本地化过程中所经历的微妙转变的分析,都体现出作者扎实的田野功底和敏锐的学术洞察力。阅读过程中,我时常需要停下来,翻阅其他辅助文献进行交叉验证,这本书无疑提供了一个非常坚实且富有挑战性的研究起点。它不是一本让人读完就能“掌握”知识的快餐书,更像是一扇通往更复杂、更精微的艺术史真相的大门,需要读者带着思考和疑问去探索。

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这本书的学术价值毋庸置疑,但更让我感动的是其蕴含的人文关怀。在那些冰冷坚硬的岩石记录背后,作者似乎在努力挖掘出那些早已消逝的声音和信仰。书中的某些段落,描写到工匠们在黑暗中凿刻佛像时所怀抱的信念,那种对美的极致追求和对来世的虔诚向往,读来令人心生敬畏。这不仅仅是对物质遗存的整理和分析,更是一种对历史精神世界的深度对话。它成功地将那些沉睡千年的佛像,重新赋予了鲜活的生命力和情感温度。对于那些正在寻找精神归属或对古代文明抱有深厚情感联系的读者来说,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种跨越时空的精神慰藉和历史共鸣。读完最后一页,我久久不能平静,仿佛与那些古代的灵魂进行了短暂而真诚的交谈。

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河西中小石窟目前资料最全面的一本,图片和总录都有,不过对河西石窟的年代推论和以往不同,但是论证也不是很充分。行文也有点编辑不到位,感觉读着读着就重复了

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翻了下图版,就挺一般的

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把金塔寺和文殊山都定位北魏石窟而非北凉,这得多大的勇气啊。宿白老的观点都颠覆了,然而依据却显得非常单薄,仅仅依靠和云冈相似的石窟形制而断,却不考虑与炳灵寺169号窟同样风格的类比,不足以服人。其他尚可。

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河西中小石窟目前资料最全面的一本,图片和总录都有,不过对河西石窟的年代推论和以往不同,但是论证也不是很充分。行文也有点编辑不到位,感觉读着读着就重复了

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翻了下图版,就挺一般的

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