具体描述
这是一本奇特另类的“日本论”。
书中真实生动描写日本社会风俗文化，从红灯区到日本政府，从陪酒女到黑道人，从国民性到民族精神。旅日二十余年，李小牧在东京街头看到的日本，是赤裸而真实的日本，是我们平时在媒体、在书本中看不到的日本。日本人和日本民族的复杂性，在最底层和最上层的日本社会，暴露无疑。
作者简介
☆《新宿事件》拍摄期间，成龙感叹，华人到东京办事，绝对绕不开李小牧。
☆窦文涛说，我有点害怕他，我弄不清楚他是好人还是坏人。
☆加藤嘉一说，一个中国人在国家化的西方媒体，发表日本论，是一种文化的进步。
☆日本媒体这样评价他：他是混迹于黑白两道的两栖动物，他称自己是灰道人。
☆他和女优拍摄过写真集，他跳过芭蕾舞，出演过电影，他跟日本的黑道老大称兄道弟，他为日本政府进言，他致力于中日韩民间文化交流。
他是李小牧
一个西方媒体推崇的日本问题专家
一个潜伏在日本的中国人
目录信息
日本输出的价值观并不能真正代表日本，我们平日里所见到的关于日本的一切，
大多是表象。
日本的国民精神到底是什么？东洋还有武士道吗？号称“无冕之王”的日本媒体
真的拥有自由吗？日本的年轻人真的比我们强壮吗？
只有揭开外衣，才能触碰真相，歌舞伎町是围观日本绝佳的视角。
第一部分 “精神病”——民族精神退化之绊
一个国家的民族精神是支撑它发展的强大动力，日本给予世界的印象向来是国民
齐心协力的“经济大国”，兢兢业业的“工作狂人”，日本的民族素以“合作精神”闻
名于世。
然而，事实真的如此吗？
从歌舞伎町观察到的日本，却是另一种景象。
唯一可以出卖自尊的国家
“抛弃父母”是家常便饭
成年人沉迷漫画、逃避现实
国民失去“渴求精神”
臭东西就给它盖上盖子？
一代不如一代的日本年轻人
整治行动阉割歌舞伎町
无爱的爱知世博会
政治家应该学跳芭蕾舞
日本人都是“滥好人”
外国人别想在日本办电台！
“白虹贯日”遗毒——抬不起头来的日本媒体
要想拥有女人缘，外表性感不如大脑“性感”
东洋最后的武士竟然是外国人
伪装天国
怪诞日本
日本人要懂得“合作精神”
“美丽国家”似监牢
从拉面到风尘女子！被排行榜左右着的日本人
一块豆腐就是京都的名产？寿司全是酱油味！
让“辛辣料理”推翻日本语言的“甜口文化”
东京也需要一国两制
大和民族深处的欺凌文化
谁说日本没有官方主义？
日本活力源自“欲望”
东洋第一欢乐街，需要“新城”作地标
日本政界“铁娘子”——小池百合子
让歌舞伎町变成拉斯维加斯
从申奥的失败中爬起来，东京“重新出马”
歌舞伎町的老佛爷——YAMADA电器
向日本人推荐不眠健康法
第二部分 “自闭症”——亚洲国家里的异类
在亚洲国家里，日本绝对是不合群的异类。
它是中华民族的后生小辈，它是跟在欧美大国身后、亦步亦趋逐渐强大的经济大
国，它身在亚洲，却有着与亚洲完全不同的国家性格。
这些，我们或许能从歌舞伎町——这个日本的“国中之国”，得到启示。
对在日中国人来说，秋天是个忧郁的季节
揭秘日本旅游业黑幕
缺德导游，讹诈中国游客
肮脏街区——歌舞伎町
日本也应该过农历春节
歌舞伎町案内人是双料间谍吗？
继承铃木喜兵卫遗志，中日韩携起手来
外国人比日本人更爱樱花
东京和北京是友好城市吗？
日本人到底会不会吵架
地震慈善募捐中冷漠的日本人
请别无视开始接纳日本的中国
进来容易活下去难，日本新的“锁国制度”
别欺负留学生，多点“日语人”吧
让日本无法拒绝中国蔬菜
日本有男人和女人，以及没有参政权的外国人
第三部分 “基因突变”——怪诞的日本人
歌舞伎町，这片日本社会的“热带雨林”，生活着无数活力与欲望交织的日本
人。
风俗小姐、黑道人、OL、警察案内人……
在这里，你几乎可以看到所有典型日本人的影子……
俱乐部少女
街头流浪汉
腐败刑警
黑道人士
出卖道德，只为生存
约会俱乐部聚集者
声色场上的生存法则
不夜城中第一花店
草根实业家
DVD贩子
陪酒女从良
不良刑警成为司法代书人
专业化的名片设计师
大企业的OL
黑道人士梦想当作家
“曝光”歌舞伎町
风俗书屋迎来末日
搞笑艺人销声匿迹
业务员摇身变成赌场圣手
天才大侦探
日本“老龄化”之绊
挥霍无度的女社长
花花世界的流浪儿
日本占卜术
离家出走的日本少女
四十岁的陪浴小姐能找到幸福吗？
假服务生出没，注意
搭讪大师——日本特有的风景
第四部分 “免疫失调”——外国人“统制”东京
在日本，在东京，在这条最能代表日本的街道上，同样生活着许多合法居住的、
非法滞留的外国人。
他们当中，有韩国陪酒女、中国留学生、黑人皮条客、老挝老板娘和缅甸贩毒大王……
他们同日本人一起，构成了这条街道，进而构成了这个国家。
老挝陪酒女寻找幸福
中国厨师挑战日本料理
在日韩国人的生存技巧
一个名叫安德鲁的黑人
四川料理纵横日本
留学生兼职导游坑蒙拐骗
流亡缅甸人成为贩毒大王
歌舞伎町的韩国人愤青
附录中国人透视日本 长冈义博
原版序李小牧
· · · · · · (收起)
读后感
日本是个奇怪的国家，什么样身份什么样职业的人只要努力向上，闯出名堂，都会被主流社会认可。源氏物语的也不断告诫我们，不要用传统道德观去看待日本。如果怀有开放的心态，就很容易接受这本书。 封面的日本国诊断书，一针见血，概括性很强。加藤嘉一的序言，写的也很不错。 ...
首先说一下这个书名，现在的书取个名真是煞费苦心。去年有一本《别跟我说你懂日本》，今天这本就叫《日本有病》。照这个势头发展下去，以后如果出现个什么“日本傻逼”、“小日本十年之内必亡”之类的名字，大家恐怕也都适应了。我了解出版社的动机，日本这个字眼对很多国人来...
内容跟书名关系不大，都是李小牧跟你叨叨歌舞伎町，就是个歌舞伎町旅游指南。过去，和现在，见到了谁，谁不在了，谁谁谁的故事，又是谁谁谁的故事，中国人专门骗中国人之类，我要凑够一百四十字怎么才能发书评，我要凑够一百四十字怎么才能发书评，我要凑够一百四十字怎么才能...
很久之前就听说过李小牧这个神奇的人物,微博上不仅仅关注他还关注的他的一个儿子,很可爱的一龙小朋友,那就也放上一下他们一家的照片上来吧. 经常在一些比如南方周末或者锵锵三人行上面看到李小牧的消息,当然本来想买几本他的书的,当时只有这本日本有病有货,那就先看这一本吧,...
作者对于事物的观察很感性，非常注重个人感受，个人视角，略显狭窄，不够大气，同时缺乏足够的考据和佐证。 可能和作者的个人性格和处世态度有关，书内文章组织的比较松散，没有显著的集中性，同时缺乏足够的理论和归纳。 不过，作为一名非专业的写手，能够在国际交流领域有着...
用户评价
这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，那种低调中透露着不凡的质感，初次捧在手里时，就有一种沉甸甸的知识重量感扑面而来。纸张的选择非常考究，微微泛黄的色调，读起来不刺眼，反而有一种穿越时空的沉静感。内页的排版布局，疏密得当，留白恰到好处，即便是初次接触这类题材的读者，也能感受到排版者对阅读体验的极致追求。封面上的插画，虽然抽象，但色彩的运用和线条的勾勒，精准地捕捉到了某种时代的气息，让人忍不住想要一探究竟，这背后究竟蕴藏着怎样深邃的思考。书脊的处理也很有匠心，每一次从书架上取下，都能感受到那种精心打磨的触感，这种对细节的执着，无疑为全书的价值增添了许多。阅读过程中心情随着文字的起伏而波动，这本书的物理呈现，本身就是一种艺术享受，它不像那些批量生产的快餐读物，而是更像一件需要时间去品味的工艺品，从头到尾都在彰显着出版方对内容和形式同等重视的态度。
我得说，作者在叙事节奏的把控上，展现了令人惊叹的功力。故事的开篇并未急于抛出所有信息，而是像一位经验丰富的老水手，缓缓拉开海雾，让关键的场景和人物在最恰当的时机浮现出来。这种循序渐进的手法，极大地吊足了读者的胃口，让人不得不一口气读下去，生怕错过任何一个细微的转折点。尤其是在描述那些复杂的人际关系和宏大的历史背景时，作者没有采用教科书式的平铺直叙，而是巧妙地将它们融入到角色的日常对话和内心独白之中，使得原本可能枯燥的说教，变得鲜活而富有张力。书中某些段落的停顿处理，更是绝妙，仿佛舞台上的灯光，在最关键的冲突爆发前的一刹那骤然变暗，只留下一个悬念的剪影，这种对“留白”的运用，比直接的描述更具震撼力，充分调动了读者的主动参与感，让读者在脑海中主动去填补那些未尽之意。
这本书的语言风格极其多变，这一点最让我印象深刻。在探讨严肃的社会现象时，它能瞬间切换到一种近乎冷峻的、充满思辨色彩的笔调，逻辑严密，论证有力，让人不得不停下来，反思自己既有的认知框架。然而，当视角转向那些处于时代边缘的小人物时，文字又变得异常柔软和富有同情心，那些细腻的情感描写，如同清晨的露珠，晶莹剔透，直抵人心最柔软的部分。有时候，作者似乎又会突然冒出一些极具讽刺意味的幽默感，那种黑色幽默的运用，既辛辣又精准地指出了荒谬之处，让人在会心一笑的同时，后背升起一丝凉意。这种在严肃与戏谑、宏大与微观之间的自由穿梭，使得全书的阅读体验充满了层次感和惊喜，绝非那种单一情绪或固定腔调的作品所能比拟，它真正做到了“文无定法”，以适应内容的需要而千变万化。
读完合上书本，内心久久不能平静，这本书的后劲实在太大了。它不像那些读完即弃的作品，而是像一枚种子，在你大脑深处悄悄生根发芽，后续的几天甚至几周里，我都会不自觉地在日常生活中捕捉到与书中主题相关的影子，无论是新闻报道里的某个案例，还是与朋友的一次闲谈，都会立刻触发我回想起书中的某个观点或场景。这种持续性的、渗透性的影响，才是衡量一部优秀作品的真正标尺。它没有直接给出明确的“答案”或道德判词，而是更像提供了一套观察世界的全新“滤镜”，迫使我们去质疑那些习以为常的假设，去重新审视我们赖以生存的结构。这种“启发性”远胜于“说教性”，它真正做到了引导思考而非强行灌输，让读者在合上书本后，依然带着一种被打开的、略微刺痛的清醒感继续生活。
这本书在构建世界观的细节处理上，透露出一种近乎偏执的严谨性。无论是对某个特定历史时期社会风貌的重现，还是对某种专业领域知识的引入，作者都展现了扎实的研究基础。我特别留意了其中几处关于城市规划和地方民俗的描写，它们并非简单的背景板点缀，而是与情节发展和人物命运紧密交织在一起的有机组成部分。作者似乎花费了大量心血去考证那些看似微不足道的习俗、街角的店招，乃至特定季节的气味，这些丰富的细节，共同构建了一个无比真实可信的“场域”，让读者能够清晰地“闻到”、“触摸到”那个世界。正是这些看似不经意的“添砖加瓦”，赋予了整个故事深厚的底蕴和强大的说服力，使得那些虚构的情节，也拥有了历史的厚重感和真实感，体现了作者对题材的敬畏之心。
失望，毫无深度。
前面说不要父母的那段 脑海里猛的闪现入殓师的情节 难道那里的情节都是日本民族不存在的捏造的？还有流浪者那里 中国那样虚度光阴的不也有的是？而且何止流浪者 这够不上一个国家一个民族的病态 每个国家都有 美国只靠乞讨每天说国家这不好那不好的比比皆是
你他妈才有病呢~~只是一家之言，而且总觉得不像是在日本待很多年者写出来的东西，有些对日本现象的观察和评价流于表面，甚至会进一步误导国人对日的看法...
我只是想看中国当日本老大是啥样子，你给我写这么多别的！
人家本来书名挺正常的结果国内出版社又搞了个那么中二又傻X的标题，上本书里他还才结了4次婚到这本里都结6次了也是牛逼
