礼制下移与唐宋社会变迁

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出版者:中国社会科学出版社
作者:王美华
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2015-10
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516167939
丛书系列:鼓楼史学丛书
图书标签:
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具体描述

《礼制下移与唐宋社会变迁》力图从官方礼制体系的完善、庶民礼仪的修订、州县地方的礼仪规定和实际推行、礼法合流的影响、地方官的礼仪教化实践等几个方面,全面分析和论述唐宋时代官方礼制的“下移”趋向及其影响,探究唐宋社会变迁的趋势特征及其内涵意义。 唐宋时期,官方礼制渐趋下移至地方社会、普通百姓的生活中间,其影响的广度和深度皆有空前的提升。随着官方礼制的下移,地方社会风俗移易,士庶百姓开始被纳入礼法约束的范围之内,逐步实现了地方与中央、个人与国家在观念和行为两方面的渐趋一致,而此反映出来的深层次问题则是,朝廷的控制力正扩展到社会的每一个层面,整个社会的文明程度在不断提高。

好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹: --- 《权力的边界与士人的风骨:宋代士大夫群体的文化转向与社会重塑》 【内容简介】 本书深入考察了宋代(960-1279年)士大夫阶层在国家权力结构、社会文化生态以及个人价值实现层面的深刻变革。它不仅聚焦于士大夫群体在政治生活中的角色演变,更着眼于他们如何通过文化实践、学术创新以及对“理”与“道”的探求,重塑了唐代以来逐步瓦解的中古社会结构,并为后世的文人政治奠定了思想基础。 宋代的士大夫,是区别于唐代贵族门阀和科举初创时期的士人而形成的一个稳定且具有高度自我意识的社会群体。他们的崛起,标志着中国政治权力结构从以血缘和地域为核心的世袭体系,向以知识和才能为基础的官僚体系的转型。本书将此转型置于宏大的历史背景下,剖析了唐末五代以来的社会动荡如何催生了对稳定秩序的渴望,以及这种渴望如何体现在宋代文官政治的构建之中。 第一部分:制度的重塑与士人的崛起 本书首先详述了宋代选官制度的精细化改革。科举制度在宋代的成熟与完善,是士大夫阶层壮大的核心机制。我们不再仅仅关注科举的程序,而是深入探讨了“糊名”、“誊录”等制度细节如何有效抵御了地方豪强和旧日门阀的势力渗透,确保了中央集权的稳定。通过对不同时期主考官的选材倾向分析,可以清晰地看到,宋代统治者试图在“制衡”与“任用”之间找到微妙的平衡点,以确保这批新晋官僚对皇权保持必要的忠诚。 然而,士大夫的社会基础并非仅仅依赖于科举。本书强调了“地方性权力网络”在士大夫群体形成中的作用。在唐代,士人往往依托于地方望族或书院人脉,进入仕途。宋代虽致力于中央集权,但士大夫在乡土社会中仍扮演着“贤者”与“化民”的角色。通过对宋代乡约、义仓以及地方文献的考察,我们揭示了士人如何在地方治理中,将自身的学问与道德实践相结合,从而巩固其社会合法性。这种“由乡而官”的路径,使得士大夫群体兼具政治精英与地方精英的双重属性。 第二部分:学术的转向与内在规范的建立 宋代士大夫阶层之所以能区别于前代,关键在于其思想基础的根本性转变。本书将重点探讨“宋学”(理学)的兴起,并非仅仅是哲学思辨的产物,而是士大夫应对“权力危机”和“道德失范”的文化自觉。 唐代的儒学,多偏重于义理的阐发与政治实践。而宋代,尤其是程颢、程颐、朱熹等人的工作,标志着儒学向“性理之学”的内向性转向。这种转向的核心,是将“天理”内化为个体生命中的道德准则。士大夫不再仅仅依赖外在的法制和皇权来约束自身行为,而是强调“格物致知”、“存天理,灭人欲”的修身功夫。这种内在的规范,构建了士大夫区别于一般官吏的文化身份。 我们分析了这一时期学术共同体的形成。书院不再仅仅是传授科举知识的场所,而成为士人交流学术心得、批判时政、确立道德标准的“精神家园”。通过考察如岳麓书院、白鹿洞书院等机构的章程与师承关系,可以管窥士大夫群体如何通过知识共同体,实现群体内部的价值认同和道德约束。这种“学术救国论”或“道德政治论”成为宋代士大夫群体自我定位的核心。 第三部分:政治的张力与文人的风骨 宋代的政治实践充满了张力:皇权至上与士大夫政治理想之间的矛盾始终存在。本书细致梳理了宋代君臣关系中的关键性事件与制度安排,如宋太祖的“杯酒释兵权”,以及宋代对“议政”的强调。 士大夫群体试图通过言路和谏诤来实践其道德理想。但这种实践往往伴随着巨大的政治风险。我们考察了范仲淹、欧阳修、司马光等代表性人物的宦海浮沉,分析了他们如何在坚持道义与维护既有体制之间周旋。他们并非天真的理想主义者,而是深谙权力运作的政治家。他们的“风骨”,体现为一种在强权面前坚守信念的韧性,以及将个人命运与国家兴衰紧密捆绑的历史责任感。 特别值得注意的是,本书探讨了宋代士大夫群体内部的派系斗争。这些斗争往往披着学术与道德的外衣,但其本质是关于国家治理方向和权力分配的现实博弈。从新旧党争的激化,可以看出士大夫阶层在寻求自身政治影响力的过程中,如何不可避免地陷入权力倾轧,从而反噬了其作为道德楷模的社会形象。 第四部分:文化实践与社会心态的变迁 士大夫的社会影响力,最终通过其文化实践得以固化。宋代的文学艺术(特别是宋词、山水画、笔记小说)成为士大夫表达复杂心境和审美情趣的重要载体。本书认为,这些艺术形式的繁荣,是士大夫在政治舞台受限后,将精神能量转向文化领域的体现。 此外,我们还分析了宋代士大夫在民间治理中的角色转变。随着商品经济的发展和城市化进程的加速,士大夫通过参与地方慈善、水利工程、以及对地方习俗的整理(如编纂地方志),实际上在物质和精神层面更深入地渗透到社会肌理之中。他们是传统士绅的雏形,构建了一个在中央政权之外,却又与其保持紧密联系的中间社会力量。 结论: 《权力的边界与士人的风骨》旨在揭示,宋代士大夫群体的崛起,不仅仅是一场官员选拔制度的变革,更是一场深刻的社会文化运动。他们以学问为基础,以道德为纲领,在皇权与社会之间开辟了一个独特的“政治空间”。他们既是皇权的忠实执行者,又是其内在的道德批判者。这种复杂的身份定位,塑造了中国后世知识分子的基本原型,其遗留下的政治遗产与文化焦虑,至今仍值得我们深思。本书试图通过细致的历史还原和深入的制度分析,呈现这个伟大而又充满矛盾的群体的真实面貌。

作者简介

王美华,1973年生,辽宁省瓦房店市人。历史学博士,辽宁大学唐宋史研究所副教授。多年来致力于唐宋礼制史、唐宋社会史的研究工作,陆续在《中国史研究》《社会科学战线》《史学集刊》《社会科学》(沪)等期刊发表相关论文20余篇,参著(编)著作6部,先后主持国家社科基金、教育部人文社科研究基金、中国博士后科学基金、教育部留学归国人员科研启动基金以及省社科规划基金等10余项课题,参与国家社科重大招标项目2项。曾至日本早稻田大学(2010—2011)、东京学艺大学(1999—2000)进行学术交流和研究。现为辽宁大学中青年骨干教师,入选辽宁省高等学校优秀人才支持计划。

目录信息

绪论
第一章 唐宋国家礼制体系的发展、完善
一 唐代以前官方礼制的发展趋势
二 《大唐开元礼》与唐代礼制的整合和发展
三 《政和五礼新仪》与宋代礼制体系的完善和成熟
第二章 制礼以教民:唐宋时期官方礼制的庶民化倾向
一 庶民礼仪的修订与“礼下庶人”倾向的发展绪论
第一章 唐宋国家礼制体系的发展、完善
一 唐代以前官方礼制的发展趋势
二 《大唐开元礼》与唐代礼制的整合和发展
三 《政和五礼新仪》与宋代礼制体系的完善和成熟
第二章 制礼以教民:唐宋时期官方礼制的庶民化倾向
一 庶民礼仪的修订与“礼下庶人”倾向的发展
二 “制礼以教民”的方针与唐宋官方礼制的下移
第三章 社稷祭祀、城隍信仰与唐宋时期的地方祀典
一 地方州县社稷祭祀礼仪的演变与遵行
二 城隍神信仰的盛行及其对地方社稷的冲击
三 封爵赐额、禁绝淫祠与唐宋地方祀典的推进
第四章 庙学体制的构建、推行与唐宋地方的释奠礼仪
一 庙学体制的构建与地方释奠礼仪的规范
二 官学不振时地方释奠礼仪的境遇
三 地方官学发展视野中释奠礼仪的推行
第五章 乡饮酒礼与唐宋地方社会的变迁
一 乡饮酒礼的修订与唐宋国家对地方社会教化的关注
二 乡饮酒礼的遵行与唐宋地方官群体社会教化意识的增强
三 乡饮酒礼的“下移”与唐宋地方士人群体的发展
第六章 礼法合流:唐宋时代礼制推行的新趋向
一 以礼入法:制度文本的协调统一
二 以法入礼:朝廷推行礼制的政策措施
三 屈法而伸礼:君主的司法审判模式
四 惩恶本欲人惧:礼法威慑在基层社会的延伸
第七章 地方官社会教化实践与唐宋时期的礼制下移
一 唐宋地方官教化职能的规范与督责
二 唐宋时期地方官社会教化行为的展开
三 地方官社会教化实践与礼制下移局面的呈现
第八章 官方旌表与唐宋两代孝悌行为的变异
一 唐宋两代对孝悌的认识差异及其影响
二 孝悌行为中的天性亲情与礼法教化
三 割肉救亲行为在唐宋两代的认可程度
四 孝悌观念在唐宋大家族中的存在状态
结语 礼制下移与唐宋社会文明程度的提高
主要征引书目及参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得非常引人注目,那种深沉的蓝与金色的书名交织在一起,仿佛带着我们穿越时空,去探寻那个波澜壮阔的时代。内页的排版也很有讲究,字体选择既保证了阅读的舒适度,又不失历史的厚重感。我个人特别喜欢作者在行文过程中所展现出的那种严谨而又不失温度的笔触。他似乎不仅仅是在梳理史料,更像是在与历史人物进行一场深入的对话。读完整本书,我感觉自己对那个时期的社会结构、文化风貌以及人们的生活方式有了更立体、更深刻的理解。尤其是关于家族制度演变那几章,作者的论证逻辑清晰,引用的文献资料也极具说服力,让人不得不折服于他扎实的学识功底。这本书对于任何一个对中国古代社会史,特别是中古时期社会转型感兴趣的读者来说,都是一份不可多得的宝藏。它不仅提供了知识,更激发了我们对于历史的深度思考。

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这本书的阅读体验简直是一场智力上的探险。作者在梳理庞杂的史料时,展现出了惊人的洞察力和梳理能力。阅读过程中,我时常需要放慢脚步,反复咀嚼那些精妙的论断。他巧妙地将宏观的历史趋势与微观的个体经验结合起来,使得那些冰冷的史实变得鲜活起来。比如,他对地方精英阶层权力变迁的描述,让我看到了权力结构如何在新旧交替的浪潮中悄然发生转移。书中对士人阶层日常行为的细致刻画,也为我们理解当时的社会心态提供了独特的视角。尽管有些段落的专业性较强,需要一定的历史背景知识才能完全领会,但整体上,作者的写作风格非常吸引人,总能在关键时刻点出历史发展的脉络。这本书不仅是学术研究的成果,更是一部引人入胜的历史叙事作品,值得反复品读。

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我必须说,这本书的价值远远超出了我对一般历史著作的预期。作者对于特定历史时期社会动力的分析,简直是入木三分。它没有停留在对重大历史事件的简单描述上,而是深入挖掘了社会肌理的细微变化是如何累积并最终导向历史转向的。阅读这本书就像是进行了一次高强度的思维体操,它挑战了我固有的认知框架,迫使我从新的角度去审视传统史观。其中关于礼仪规范在不同社会阶层中的实际运作方式的探讨,尤其令人印象深刻。作者的论证结构如同精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,推动着整个论述链条向前发展。对于想要深入了解中国历史社会结构演变细节的读者来说,这本书绝对是必读之作,它提供的分析工具和思维框架具有极高的实用价值。

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坦白讲,这本书的学术水准非常高,展现了作者深厚的史学功底。它不仅仅是一本关于历史变迁的著作,更像是一部关于社会结构理论如何在历史进程中得到印证的范本。作者在论述过程中,对于概念的界定和历史材料的筛选都极为审慎,使得全书的论证过程坚实可靠。我尤其对书中关于不同社会群体在面对时代更迭时所采取的适应策略的分析深感兴趣。这种深入社会内部去考察权力、身份与规范之间复杂互动的视角,非常具有启发性。阅读过程中,我时常会停下来思考作者提出的那些富有挑战性的观点,并试图在自己的知识体系中寻找相应的对照。这本书无疑为相关领域的研究设立了一个新的标杆,对于任何严肃的历史学习者来说,都是值得投入时间精力的佳作。

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这本书的文字风格非常独特,它有一种古典的韵味,但又不失现代学术的锐利。读起来感觉非常流畅,作者擅长用凝练的语言勾勒出复杂的社会图景。我特别欣赏作者在处理那些敏感或争议性话题时所展现出的平衡和审慎态度,没有过度渲染,而是基于扎实的证据进行客观的阐述。书中的一些案例分析,比如对特定家族或地方士绅群体的个案研究,为宏大的历史叙事提供了有力的支撑点。这些具体的例证让抽象的社会变迁理论变得触手可及。这本书不仅仅是在记录历史,更是在引导读者思考历史的内在逻辑和规律。对于那些对历史细节有高要求的读者来说,这本书无疑是一次令人满足的阅读体验,它提供了丰富的细节和深邃的见解。

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思路很好

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思路很好

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@2018-10-29 10:29:02

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选题角度极好,全程带问题意识的书写,使没有接触过礼制这一块的人也能看懂复杂繁复的礼制研究,史料及其详实,涉及面十分广泛,从国家礼仪制度到州县礼仪制度,从学礼到城隍祭祀,从礼制下移到由唐至宋孝行现象变化分析,洋洋洒洒,是唐宋礼制研究的一本好书。

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@2018-10-29 10:29:02

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