蔡京、蔡卞与北宋晚期政局研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:杨小敏
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2012-3-1
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516105870
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 政治史
  • 历史
  • 杨小敏
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  • 文化政策
  • 政治史
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具体描述

《蔡京、蔡卞与北宋晚期政局研究》主要收录了蔡京茶法改革的主要内容、蔡京茶法中的诸端管理、蔡京茶法的特点和茶法改革的影响、蔡京的盐法改革、蔡京盐法改革的内容、蔡京盐法改革的效果及影响、蔡京盐法改革的反思、蔡京的榷酒制度、蔡京以前宋代酒的管理概况、蔡京榷酒制度中的酒价、酒利分配等内容。

《宋代士大夫群体与权力结构变迁研究》 图书简介 本书深入剖析了北宋中后期至南宋初年,这一关键历史转型期内宋代士大夫群体的内部结构、意识形态演变及其与皇权、枢密院、中书门下等核心权力机构之间的复杂互动关系。全书以宏大的叙事框架和扎实的文献考据为基础,旨在揭示宋代政治生态的深层逻辑,并勾勒出这一精英阶层如何适应和塑造了宋朝不同阶段的政局走向。 第一部分:宋代士大夫的群体分化与身份构建 本书首先聚焦于宋代士大夫这一特定社会阶层的形成基础。不同于唐代门阀士族的衰落,宋代士大夫的崛起依托于科举制度的成熟,但其群体内部并非铁板一块。我们详细考察了“旧党”与“新党”的形成根源,不仅仅是政策理念上的分歧,更深层次是源于地域、家族背景(如江南士族与河北士族)、以及不同政治资本积累方式的差异。 在第三章“科举入仕:人才选拔与政治忠诚的张力”中,我们审视了科举制度在保证社会流动性的同时,如何无意中催生了一种对“道统”的极端推崇,使得士大夫群体在面对君权时,常以道德权威自居,这为后来的党争埋下了伏笔。士大夫群体通过诗文、笔记、私人交往网络(如“学派”与“师承”关系)构建了排他的文化共同体,这种共同体的形成既是文化自信的体现,也是政治排斥的工具。 第二部分:权力运行的机制重塑:从宰相到“内朝”的演变 本书的核心部分在于分析士大夫群体如何参与和影响了北宋权力运行的实际机制。宋初,文官政治体制确立,宰相权力一度达到顶峰。然而,随着皇帝对决策权的收拢,尤其是宋神宗以后,“内朝”系统的强化,士大夫的政治舞台开始发生结构性变化。 我们详细分析了“参知政事”、“枢密使”等关键职位的职权变动,并以北宋中期几位重要宰相的升降为例,阐释了士大夫群体内部不同派系(如以王安石、司马光为代表的改革与反改革阵营)如何利用其在学识、资历和皇帝信任度上的优势,争夺对国家政策的解释权和执行权。 第四章“文官与禁军的协同:军事决策中的士大夫角色”着重探讨了文官对军队的控制。不同于传统的武人专权,宋代的军事决策往往由枢密使(通常由士大夫担任)与皇帝共同完成。本书通过对边事奏议的分析,揭示了文臣在军事判断上的理论优势与实际局限,以及这如何影响了对辽、西夏的外交与军事策略的制定。 第三部分:意识形态的工具性:道学思潮对政局的影响 本书的最后部分深入探讨了理学(程朱理学的前身形态)在北宋晚期政治生活中的渗透与作用。道学思潮的兴起,提供了一套衡量政治人物合法性的更高标准——“天理”与“人欲”的对立。 我们考察了理学思想是如何被政治精英用作攻击政敌的意识形态武器的。通过对《宋史·忠义传》等记载的梳理,可以看出,士大夫在党争中往往将自己塑造成维护“正道”的卫道士,而将对手描绘为“奸邪”或“小人”。这种意识形态的“工具化”极大地加剧了政治斗争的尖锐性,使得妥协空间日益缩小。 特别值得注意的是,本书分析了宋徽宗时期,宦官势力崛起与士大夫群体内部的自我瓦解之间的互动。当士大夫在朝堂上陷入无休止的清议与倾轧时,对皇帝的实际控制力下降,为方腊等民间起义的爆发以及最终靖康之变的爆发埋下了结构性的隐患。士大夫阶层在面对国家危机时,其群体凝聚力与政治决断力的缺失,是贯穿本书始终的一个重要论题。 结论:士大夫政治的胜利与局限 本书认为,北宋是中国历史上文官政治发展到极致的一个阶段,士大夫群体在制度上占据了主导地位。然而,这种对文官政治的过度强调,以及士大夫群体在维护自身集团利益时对国家整体利益的潜在损害,最终构成了宋朝政治结构难以克服的痼疾。本书试图通过对这一群体微观运作的剖析,为理解宋代政治的兴衰提供一个精细化的视角。

作者简介

杨小敏,女,1966年生,甘肃省甘谷县人。天水师范学院历史文化学院教授,硕士生导师。1990年毕业于兰州大学历史系,获学士学位;2010年1月获首都师范大学中国古代史博士学位。中国宋史学会会员,甘肃省历史学会会员。主要从事中国古代史的教学和科研工作,先后主讲《 中国古代史》、《隋唐史专题》、《资治通鉴讲读》、《宋代人物评析》、《女性文化专题研究》等专业课和公共选修课课程。在《史学集刊》、《中国农史》、《甘肃社会科学》等刊物发表论文三十余篇;在国家级出版社出版学术专著一部;参编教材或著作三部。主持教育部项目一项,参与国家社科重点项目一项。专著《蔡京、蔡卞与北宋晚期政局研究》获甘肃省第十三届哲学社会科学奖三等奖,2014年8月获邓广铭学术奖励基金二等奖。参编教材《陇右文化概论》获甘肃省高校社科三等奖;参与的《国学经典讲读》获甘肃省高校社科一等奖。先后被评为天水师范学院“优秀中青年教学科研骨干”;天水师范学院“教书育人”先进个人。

目录信息

绪论
一 选题缘起
二 学术史回顾
三 研究思路与方法
四 章节安排
第一章 蔡氏兄弟早期的生平事迹与家族
第一节 蔡氏家族概况
一 蔡襄家族
二 蔡京、蔡卞家族
三 蔡确家族
四 宋代科举与士大夫家族的兴盛
五 对蔡卞十三岁中进士的释疑
第二节 熙宁、元丰时期的蔡氏兄弟
一 熙宁、元丰时期蔡京、蔡卞与王安石的关系
二 熙宁、元丰时期蔡京、蔡卞的仕历
第三节 元佑时期的蔡氏兄弟
一 新法的被废和新党的被黜
二 元祜时期的蔡京、蔡卞
第二章 绍圣、元符时期蔡卞的政治活动
第一节 哲宗绍述新政
一 哲宗的经历和个性
二 哲宗绍述新政
第二节 绍圣、元符时期蔡卞的政治活动
一 重修《神宗实录》
二 打击元祜党人
三 蔡卞与章悖、曾布之间的关系
第三章 蔡京的上台及崇宁、大观时期的政事与人事
第一节 绍圣、元符时期的蔡京
一 参与恢复新法
二 极力稳固权位
三 与章悖、曾布争权
第二节 从建中靖国到崇宁
一 宋徽宗即位的偶然性
二 宋徽宗即位初新党内部的权力争夺
三 向太后垂帘听政
四 从建中之政到崇宁之政
第三节 蔡京的上台和崇宁、大观时期的政事与人事
一 蔡京的上台和讲议司的设置
二 蔡京对政敌的打击和扩大化
三 蔡京的开边
第四节 艺术上的知音——宋徽宗信任蔡京因由之一
第四章 政和、宣和年问的蔡京
第一节 政和、宣和年间蔡京与同僚的权力之争
一 蔡京与童贯的交恶
二 蔡京与郑居中的争权
三 蔡京与王黼的反目
四 政和、宣和年间蔡京等人对太子赵桓的倾扶
第二节 蔡京对于联金灭辽的态度
第三节 蔡京对官制的改革
一 元丰改制及其遗留问题
二 蔡京的官制改革
第五章 蔡京的经济改革
第一节 蔡京的茶法改革
一 蔡京茶法改革的主要内容
二 蔡京茶法中的诸端管理
三 蔡京茶法的特点和茶法改革的影响
第二节 蔡京的盐法改革
一 蔡京盐法改革的内容
二 蔡京盐法改革的效果及影响
三 蔡京盐法改革的反思
第三节 蔡京的榷酒制度
一 蔡京以前宋代酒的管理概况
二 蔡京榷酒制度中的酒价、酒利分配
三 蔡京酒价、酒利分割政策的影响
第四节 蔡京的货币改革
一 北宋徽宗以前的货币政策
二 蔡京的货币改革政策
三 蔡京货币政策的影响
第五节 蔡京的经济改革评析
第六章 蔡京的学校、科举制度
第一节 蔡京的崇宁兴学与科举改革
一 总规划的提出与崇宁兴学的展开
二 崇宁兴学的盛况
第二节 崇宁以后学校科举的兴衰
一 八行取士及其弊端
二 各级各类学校的兴衰
第三节 对蔡京学校科举制度的评价
一 蔡京学校科举改革的正面影响
二 蔡京学校科举改革的负面影响
三 政治、人事变迁对学校发展的影响
第七章 蔡京的社会救助政策
第一节 宋代灾荒救助的常规机构
第二节 宋徽宗以前社会救助机构的设置情况
第三节 蔡京当政期间社会救助机构的快速发展
一 居养院、安济坊、漏泽园的建立及发展
二 居养院、安济坊、漏泽园的管理
三 居养院、安济坊、漏泽园制度奖惩措施
第八章 蔡京倡导“丰亨豫大”与北宋晚期的腐败政治
第一节 君臣追求奢华生活
第二节 宋徽宗崇奉道教
一 宋徽宗宠信的道士
二 宋徽宗尊崇道教的措施
三 宋徽宗尊崇道教的影响
四 与道士相关的政事和人事
第三节 官吏数目庞大,吏治腐败
一 荫补制的泛滥和冗官政治
二 官僚卖官鬻爵、贪婪无厌、吏治腐败
第四节 御笔行事
第五节 钳制舆论,对付台谏
一 宋代台谏制度的两面性
二 蔡京钳制舆论,对付台谏
第六节 横敛无度,盘剥百姓
第七节 军政腐败
第九章 总论
第一节 对蔡京、蔡卞的总体评价
一 性格迥异的兄弟二人
二 造诣高深的书法大家
三 蔡京兴修水利,造福乡里
四 蔡京、蔡卞兄弟关系浅议
五 蔡京、蔡卞交游圈
六 对蔡京、蔡卞的总体评价
第二节 北宋中晚期士大夫阶层观念的变动
一 北宋中期“以天下为己任”的士大夫群的崛起
二 北宋中晚期士大夫阶层的分化和士风的演变
第三节 简论北宋中后期皇权的强化
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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蔡卞(一○四八~一一一七),字元度,北宋兴化仙游(今属福建莆田仙游县)人。京弟。与京同登神宗熙宁三年(一○七○)进士,调江阴主簿。元丰中,历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲,进给事中。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,以龙图阁待制知宣州,徙江宁府,历扬、广、越...  

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蔡卞(一○四八~一一一七),字元度,北宋兴化仙游(今属福建莆田仙游县)人。京弟。与京同登神宗熙宁三年(一○七○)进士,调江阴主簿。元丰中,历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲,进给事中。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,以龙图阁待制知宣州,徙江宁府,历扬、广、越...  

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蔡卞(一○四八~一一一七),字元度,北宋兴化仙游(今属福建莆田仙游县)人。京弟。与京同登神宗熙宁三年(一○七○)进士,调江阴主簿。元丰中,历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲,进给事中。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,以龙图阁待制知宣州,徙江宁府,历扬、广、越...  

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蔡京(1047年~1126年):著名书法家蔡襄的堂弟,字元长,兴化仙游(今属福建莆田市仙游县枫亭镇)人,墓地在枫亭镇溪南村埔缝自然村,北宋宰相兼书法家,也是北宋著名的大奸臣,陈东称他为“六贼”之一。 蔡京的艺术天赋很高,时有“才子”之称,他在书法、诗词、散文等领域都有辉...

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蔡卞(一○四八~一一一七),字元度,北宋兴化仙游(今属福建莆田仙游县)人。京弟。与京同登神宗熙宁三年(一○七○)进士,调江阴主簿。元丰中,历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲,进给事中。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,以龙图阁待制知宣州,徙江宁府,历扬、广、越...  

用户评价

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这本书的文字风格,用现代的术语来说,就是极具“场景感”。它不是那种堆砌概念的枯燥学术论文,而是充满了历史的画面感和现场感。尤其是在描写权力斗争的关键时刻,比如徽宗早期的密谋,或者蔡氏父子集团的内部协调,作者的笔触就像是镜头在快速推进,捕捉着每一个眼神的交流、每一个未说出口的威胁。我仿佛能听到朝堂上低沉的议论声,闻到香炉里焚烧的沉香味。这种沉浸式的阅读体验,极大地增强了对北宋晚期政治斗争的理解和代入感。它不仅告诉我历史发生了什么,更让我真切地感受到了那个时代精英们所经历的压力、野心与最终的宿命。它是一次成功的历史重构,值得所有对宋代史感兴趣的读者细细品味。

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初读这书,最大的感受是其学术的严谨性与文本的流畅性达到了一个近乎完美的平衡。行文间,作者对史料的驾驭能力令人叹服,大量的宋代文集、笔记乃至官方档案被巧妙地编织进了论证之中,使得每一个论点都有坚实的证据支撑,绝非空泛的臆测。但这种严谨性并未带来阅读上的枯燥,相反,作者擅长安插对时代氛围的精准捕捉,比如对元祐更化前后党争情绪的细致描摹,那种士大夫阶层内部的立场撕裂与情绪波动,被刻画得入木三分。我仿佛能嗅到那个时代官场特有的,弥漫着清流与浊流气息的空气。这使得我对蔡氏父子所处的那个“风暴眼”有了更感同身受的理解,他们的决策与其说是出于邪恶,不如说是特定历史情境下必然的路径依赖。

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这本关于蔡京、蔡卞父子与北宋晚期政局的著作,简直是一把深入历史肌理的精细手术刀。作者的叙事功力非凡,没有沉溺于传统史学中对“奸臣”标签的简单套用,而是将我们带入了一个更为复杂、多维度的政治生态之中。我尤其欣赏他对宋徽宗时期权力运作逻辑的剖析,那种在宫廷阴影下权力如何渗透、转移的描绘,如同观看一出精心编排的政治哑剧。每一次翻页,都能感受到那种历史的厚重感与人物命运的挣扎。它并非仅仅是简单的传记汇编,更是对那个时代精英阶层如何在制度困境与个人抱负之间进行博弈的深刻反思。读完后,我对理解宋朝中晚期的政治衰变有了一种全新的、更具层次感的认识,那些教科书上被一笔带过的事件,在这里被赋予了鲜活的细节和内在的驱动力。

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这本书的视角转换非常具有启发性,它成功地将聚焦的焦点从高层决策的“是什么”转移到了权力执行层面的“怎么样”。与其说这是一部关于蔡京的个人传记,不如说它是一份关于晚宋文官体系如何被重塑、如何适应新君主意志的社会学报告。作者在论述财政改革、土地兼并等重大国策时,总是能顾及到地方势力、士绅阶层的反应链条,这种宏观与微观的交织,让历史的画面不再是平面化的,而是具有了深邃的立体感。特别是对蔡卞在“三司”的运作细节的梳理,展现了一种令人不安的效率,那是制度力量被精准导向特定目标的体现。读起来让人不禁思考,在一个庞大的官僚机器中,个人的影响力究竟能扭曲历史进程到何种程度。

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我花了很长时间才消化完这套书的精髓,主要原因在于它不断地挑战我既有的认知框架。以往对北宋后期政治的印象,多半停留在冗官冗兵的结构性矛盾上,但此书却巧妙地将“个人能动性”这一要素提升到了新的高度。作者没有简单地将蔡京视为一个“大坏蛋”来批斗,而是深入挖掘了他早年经历、与苏轼等人的复杂关系,如何在政治斗争的洗礼中逐步完成其政治性格的蜕变。这种对人物心理历程的细腻刻画,使得人物形象立体丰满,不再是脸谱化的符号。阅读过程中,我多次停下来思考,在相似的压力之下,自己会做出何种选择?这种跨越时空的共情与反思,是优秀历史著作的标志,也是此书最打动我的地方。

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很一般,看作者后记就明白原因了。蔡卞的“戏份”很少,取材大体不出顾绍勇《蔡卞研究》(硕士论文)之范围。蔡京的种种分析,与方诚峰的那本专著相比,高下立见。

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中规中矩,选题不错。

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读的时候觉得作者选题不错搜集的史料也不算少,但明显对掌握的材料消化不大动,重出太多,解读太浅,组织也吃力且别扭,文风像上个世纪至少80年代以前的。。完了看完之后一翻作者后记基本都对上了。。。所以只能当文献综述和史料汇编看了。不过即使这样读下来也足够唏嘘——范纯仁之叹、新旧党党争走势之诡异和徽宗蔡京君臣治下丰亨豫大的“盛世”,今人用心读的话是可以感受到恐怖小说的氛围的。而靖康之变前后十数年的痛史,更是必须要上溯到这段才能理清很多脉络。#殷鉴不远,然而并无卵用

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省图借的书,但没有看下去

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以古可以知今

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