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出版者:稻鄉

作者:劉靜貞

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:1998

价格:290

装帧:

isbn号码:9789579628297

丛书系列:

图书标签:

• 宋史
• 女性史
• 社会史
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好的，这是一本名为《风华绝代：古代女性的生存之道》的图书简介，内容完全独立于您提到的书名： 《风华绝代：古代女性的生存之道》 一部深入剖析中国古代女性如何在历史洪流中挣扎求存、展现生命韧性的恢弘史诗。 在漫长而厚重的中华文明史中，男性的身影总是占据着主导地位，他们的功名、他们的战争、他们的哲学构建了我们对古代社会的普遍认知。然而，在这光鲜亮丽的男性世界背后，隐藏着一个同样复杂、同样充满张力的群体——古代女性。她们的身影，如同历史织锦上的暗线，虽然不常被清晰描绘，却以其独特的智慧、隐忍与抗争，编织出了无数令人动容的生命故事。《风华绝代：古代女性的生存之道》正是聚焦于此，旨在揭示在父权社会严苛的礼教束缚下，女性如何以有限的资源，实现对自我价值的探索与维护。 本书并非简单地罗列宫廷秘闻或才子佳人式的风流韵事，而是采用社会学、历史学的多维视角，对不同阶层、不同时代的女性生存图景进行了系统而深入的田野式考察。我们将跨越秦汉的朴素与刚烈，唐宋的开放与精致，直至明清的理学森严，力求勾勒出一部立体、鲜活的古代女性“生存哲学”全景图。 卷一：礼教的枷锁与空间的塑造 古代社会对女性的规训，往往始于“三从四德”的构建。然而，规训并非意味着完全的顺从。本卷详细考量了“内”与“外”的辩证关系。“内”，是她们经营的家庭空间——从主母对奴仆的管理，到妾室间的微妙博弈，再到对家族经济命脉的间接掌控。这里，厨房、绣房、祠堂，成为了她们施展管理才能的“微型王国”。我们将剖析，在“无才便是德”的表象下，卓越的理家能力如何成为古代女性最核心的生存技能。 “外”，则是当女性不得不踏出闺阁时所面对的社会结构。我们考察了古代的“职业女性”——从为生计奔波的市井妇人、助产士，到掌控知识命脉的教坊歌妓、女道士。她们如何利用性别差异带来的隐蔽性，在男性主导的公共领域中开辟出一条条“灰色通道”？本书引用大量地方志和碑刻文献，还原了这些女性在商业活动、医疗实践中不可或缺的贡献。 卷二：智慧的武器——知识、艺术与身份的重塑 知识在古代是男性专属的特权，但女性并未因此放弃求知。《风华绝代》重点探讨了“闺秀文学”的兴盛及其意义。这些诗词歌赋、笔记尺牍，表面上是抒发幽思，实则构成了古代女性私密的话语权空间。她们通过对意象的巧妙运用，委婉地表达对命运的不满、对爱情的渴望，乃至对政治的隐晦批判。 此外，本书对古代女性的教育路径进行了细致梳理。从家学、私塾到特定技能（如医药、刺绣、音乐）的传承，女性的“学问”往往围绕实用性和艺术性展开。例如，通过对宋明时期闺范图册的研究，我们发现，女性对美的追求和对精湛技艺的掌握，是如何转化为社会地位的筹码，甚至是家族光耀的资本。 卷三：权力边缘的较量——妻、妾、母的博弈论 在后宅这一微缩的权力场域中，女性的生存智慧得到了最淋漓尽致的体现。本书运用博弈论的视角，分析了妻、妾、母三者关系的动态平衡。 “妻”的地位建立在名分之上，但其权力基础往往需要巩固；“妾”则必须依靠自身的容貌、生育能力或特别的才干来争取生存空间；而“母”，尤其是嫡母与生母之间的复杂关系，则直接影响着下一代的未来。我们细致考察了历史上著名的“后宅风云”，并非猎奇，而是探究在礼法框架之外，女性群体如何通过结盟、分化、隐忍与爆发，完成对自身利益的维护。尤其是在皇帝后宫体系中，女性地位的起伏，更是展现了权力结构下个体生存的极端脆弱与爆发力。 卷四：反抗的微光与精神的庇护所 面对不公的婚姻、严苛的规训，古代女性并非全然接受命运的安排。本书收集了大量的“非主流”女性案例：那些选择独身、遁入空门、甚至以法律条文的漏洞来维护自身权益的个案。 精神层面的庇护所同样重要。佛教、道教在古代女性群体中的广泛传播，为她们提供了超越世俗苦难的哲学出口。女性如何利用宗教仪式来获得社会认可和内心安宁？哪些“反叛”的故事，虽然被正史所掩盖，却在民间传说和地方文献中得以流传？这些“微光”般的抗争，构成了古代女性精神史谱系中不可或缺的一部分。 《风华绝代：古代女性的生存之道》 是一部献给所有对历史细节抱有敬畏之心读者的著作。它拒绝将古代女性简单地标签化为受害者或妖物，而是将她们还原为在特定历史条件下，运用其全部智慧与韧性，努力书写自己生命的、有血有肉的个体。通过对她们生存策略的深度剖析，我们不仅能更全面地理解古代社会结构，更能从中汲取到关于人性、权力与生存智慧的永恒启示。 作者简介： 本书作者长期致力于中国社会史与性别史研究，其研究成果以扎实的文献考证和敏锐的社会洞察力著称。本书是其多年田野考察与典籍梳理的结晶。

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我必须得说，《不举子》这本书的结构设计实在是太精妙了，简直像一个复杂的迷宫，每当你以为找到了出口，却发现自己只是进入了另一个更深层的回廊。它的叙事视角不断地在不同的时间点和人物之间切换，这种跳跃感非但没有造成阅读障碍，反而极大地增强了故事的悬念和张力。我尤其欣赏作者在处理多线叙事时的功力，每一条线索都看似独立，却又在关键时刻精准地汇聚在一起，形成一个宏大而完整的图景。这种精密的编排，体现了作者非凡的布局能力和对故事整体的掌控力。读这本书的时候，我常常需要停下来思考，作者为什么要在这里设置这样一个转折？这个看似无关紧要的道具或人物，在后续的章节中又扮演了怎样的角色？这种积极的、主动的阅读过程，是我很久没有体验到的了。它不像一些作品那样只是被动地接受信息，而是鼓励读者参与到解谜的过程中。而且，书中对社会背景的描摹也十分到位，那种时代特有的压抑感和变革前的暗流涌动，都通过细微的社会现象被精准捕捉，让故事的真实感大大提升。

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从文学手法上来说，《不举子》简直是一场盛宴。作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步，很多重复出现的主题性意象，比如某种特定的天气、一种植物、或是一种重复出现的颜色，都承载了远超其字面意义的象征价值。这些意象像隐藏的密码一样，散布在文本之中，等待着细心的读者去发掘和解读。初读时可能只是觉得画面感强，但当你回过头再看，就会发现这些元素是如何巧妙地预示了未来的情节或揭示了人物的命运的。此外，这本书的语言节奏变化多端，时而像古典诗词般凝练含蓄，充满画面感和音律美；时而又如同现代散文般自由奔放，充满生命力和即兴感。这种风格上的大胆融合，使得阅读体验极富变化和层次感，完全避免了传统文学作品可能带来的沉闷感。每一次阅读，都像是揭开了一层新的帷幕，总能发现之前忽略掉的、被精心埋藏起来的文学巧思，这对于追求高品质文学体验的读者来说，简直是不可多得的享受。

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说实话，这本书带给我的震撼是多层次的，但最让我震撼的，还是它在哲学层面上的探讨。尽管它披着一个引人入胜的故事外衣，但内核却极其深沉和富有洞察力。它没有直接给出任何关于“真理”的答案，而是通过各种困境和道德模糊地带，去拷问每一个角色的信念和行为的动机。我感觉作者对人性中的幽暗面有着近乎冷酷的清晰认知，他毫不留情地揭示了自私、恐惧、以及被环境异化后的众生相。这种毫不妥协的现实主义笔触，让人在感到不适的同时，又不得不佩服其深刻。我时常会反思，如果是我处在书中角色的境地，我是否能做出比他们更好的选择？很多时候，答案是否定的，这让我对自身的局限性有了更深刻的认识。这种“引人深思”绝不是空泛的口号，而是建立在扎实的人物塑造和逻辑严密的事件发展之上的，让人服气。这本书简直是一剂猛药，虽然入口微苦，但对“精神健康”而言，绝对是大有裨益的。

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这本书最让我惊喜的一点是它的情感共鸣度极高，但又巧妙地避开了那种煽情的陷阱。它描绘的爱恨情仇、背叛与救赎，都不是那种扁平化的、非黑即白的情感表达。相反，它呈现的是一种极度复杂、充满矛盾的“人味儿”。我发现自己竟然能在故事中找到自己某些最隐秘、最不愿承认的情感投射点，那些在日常生活中被压抑的情绪，在阅读的过程中得到了一个安全释放的出口。作者并没有直接告诉我“你应该怎么想”或“你应该怎么感受”，而是用近乎纪录片式的冷静笔触，展现了人物行为的内在逻辑链条。正因为这种客观性，反而让读者更容易代入，因为我们知道，生活中的很多决定，往往就是在那一瞬间的犹豫和权衡中做出的。读完之后，我感觉自己对人与人之间那种微妙的、难以言喻的联结有了更深一层的理解，仿佛作者用他的文字，为我搭建了一座通往他人心灵深处的桥梁。这种深刻的情感共鸣，才是真正让一本好书成为经典的原因吧。

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哇，最近读完了一本让人意犹未尽的书，名字我得好好记一下——《不举子》。这本书给我的感觉就像是走进了一个完全陌生的世界，作者的笔触细腻得让人心惊，每一个场景的描绘都栩栩如生，仿佛我就是故事中的一员。特别是书中对于人物内心挣扎和情感波动的刻画，简直是教科书级别的。我特别喜欢作者那种不动声色地推动情节发展的能力，你总是在不经意间就被带入到下一个高潮，但高潮来临时又那样自然，不给人刻意的煽情感。这本书的节奏把握得非常好，该慢的时候娓娓道来，将背景和人物关系铺陈得井井有条；该快的时候，笔力遒劲，像疾风骤雨，让人喘不过气来。而且，这本书的文字本身就充满了韵味，很多句子单独拿出来都能做成格言警句，读起来朗朗上口，回味无穷。我很少遇到能将叙事技巧和思想深度结合得如此完美的著作，它不仅仅是在讲一个故事，更是在探讨一些关于人性、关于选择的永恒命题。看完之后，我需要花很长时间来消化书中的每一个细节，时不时地还会翻回去重读一些让我印象特别深刻的段落，那种阅读的满足感，真是太难得了。

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记得序特别有意思。

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妇女史想做而做不了的，不正是民俗学的用武之地么?

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提出了问题，但是不能解答问题，还能叫问题意识吗？

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