宋论（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

注释与翻译出来一些低级错误。比如把士燮（范文子）认作三国同名人物，殊不知船山在宋论中评论士燮，其观点同于春秋家说。其他诸如论孟典故看不出来，卷娄典出庄子意为羊肉竟然译作聚集。等等。 翻译的错误多有搞混句子主宾语。大概是注者未能于船山著作多有沉潜之故。  

引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方，求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之：命不易哉 震驚百里，不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政，齊之以刑。語為政 四 周之士（也）貴。法言 鳶飛戾天，鱼躍于渊。詩大雅旱麓 周王壽考，遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死，柰何以死威之...  

船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析，看了一半，感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满，对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代，对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。  

常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...  

王船山以宋史为基，又不囿于两宋三百年间，睨古史苍茫，见兴亡得失，思路之所及，性起而作文，见解独到而精辟。其措字行文也，则韵律谐美，错落逶迤，铿锵有力。全书气脉搏突，一以贯之。 船山力陈宋弊，哀其不幸，怒其不争，又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古，提供了许多可不...  

对于我这样一个长期关注古代文学和美学理论的爱好者来说，这套书带来的精神愉悦是难以言喻的。它不仅仅关注宏大的政治叙事，更细腻地捕捉到了宋代文化气息的渗透，比如对理学思辨如何影响日常审美情趣的描摹，以及文人士大夫圈层内部的复杂人际网络和隐秘的文化交流方式。那些关于宋词的兴起背景、书法艺术的革新轨迹，乃至瓷器美学中蕴含的哲学意趣的论述，都写得极富感染力。作者的文字里有一种沉静而内敛的力量，正如宋人所追求的那种“天机自然”的境界，读起来让人心绪平和，思绪也跟着变得更加清明。感觉就像是和一位学识渊博的长者在温室中品茗论道，每一个话题都引人入胜，让人在历史的洪流中找到了精神的栖息地。

初拿到手时，略微有些被其厚度所震慑，但实际翻阅起来，才发现里面的内容结构设计得非常人性化。上下两册的划分似乎不仅仅是篇幅的考量，更是一种内在逻辑的递进——上册侧重于制度奠基与早期探索，奠定了宋代的基本调性；而下册则聚焦于中期以来的困境、改革的挣扎以及最终的文化定型。这种层层递进的叙事结构，极大地帮助读者构建起一个完整而立体的宋朝图景。它不像有些书籍那样散乱无章，而是逻辑链条清晰，每段文字之间都存在着紧密的内在联系，犹如一座精心规划的园林，引人入胜，步移景异。对于希望系统了解宋代历史风貌的读者而言，这套书无疑提供了一个结构完整、深入且富有洞察力的学习路径，阅读体验堪称一流，非常值得推荐给所有对历史研究有兴趣的朋友们。

我得说，这本书的学术价值和可读性达到了一个令人惊叹的平衡点。很多严肃的历史著作往往因为过于专业化而让普通读者望而却步，但《宋论（套装上下册）》在保持严谨的考据和深厚的学理基础之上，叙事节奏把握得相当到位。它没有滥用晦涩的术语，而是善于用生动的历史场景来印证观点，使得即便是复杂的制度变迁也能被清晰地理解。特别是下册中关于北宋后期冗官冗费问题的分析，作者采用了一种近乎“经济史”的视角来审视政治弊端，这种跨学科的视野令人耳目一新。我花了很长时间去消化其中的细节，发现它为我理解整个中国古代官僚体系的内在逻辑提供了一个极佳的切入点，其信息密度之高，绝对算得上是近些年里最值得投资的史学著作之一。

这本《宋论（套装上下册）》的装帧设计真是让人眼前一亮，精装本的质感拿在手里沉甸甸的，封面采用的深邃的墨绿色，配上烫金的书名和作者名字，显得古朴又不失典雅。纸张的选用也十分考究，触感细腻，油墨印刷清晰，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我个人尤其欣赏出版社在细节上的处理，比如扉页的古籍复刻图样，以及每章开篇的精心排版，都透露出一种对传统文化的尊重和敬意。这种用心制作的实体书，读起来本身就是一种享受，让人仿佛穿越回了那个文人墨客辈出的年代，可以静下心来，沉浸在这厚重的历史长卷中。与如今很多粗制滥造的批量化出版物相比，这套书无疑是值得珍藏的艺术品，它不仅是知识的载体，更是文化传承的实物见证，让我对这次的购买体验感到非常满意，也更加期待内容本身的精彩呈现。

阅读《宋论（套装上下册）》的过程，仿佛经历了一场穿越时空的思想漫游。作者的笔触极为老练，他对于宋代历史事件的剖析，并非停留在简单的史实罗列，而是深入到那个时代士大夫阶层的精神内核与社会结构之中。最让我震撼的是其对“文治”与“武功”之间微妙张力的阐述，那种将政治哲学与具体历史人物命运巧妙结合的叙事手法，使得原本枯燥的理论变得鲜活起来。我发现自己不自觉地停下来，反复斟酌某些关键论断，尤其是在探讨君权与相权制衡的章节，作者提出的见解独到而深刻，完全颠覆了我过去对宋代政治生态的刻板印象。这种思想的深度和广度，绝非一般通俗历史读物所能比拟，它要求读者带着批判性的眼光去审视，去思考，实在是一部值得反复研读的案头之作。

阅读历史，我们受历史著作者以及当下历史评论者的影响，对于历史事件和历史人物，几乎都有了约定俗成的定论。比如寇准、范仲淹是伟大的政治家，我们想挑他们的毛病是几乎不可能的，他们是完美的；王安石以前多认为是奸相，现在平反了，他在我们的观念里已经是伟大的政治家了。我们评论历史多数是跟风，难得自己有观点，不过这也没办法，谁叫我们读书太少了。王夫之这本书，让我们知道评论历史可以有各种方向，只要你有见识、言之有理、让人信服。也许王夫之的某些观点现在看来显得不合时宜了，也有某些观点我们不能同意，但王夫之的那种博学深思研究历史的态度是可敬可佩的。最后说说王夫之的文言文，他不爱用生僻字，但省略主语或者谓语或者宾语很严重，一个句子，不知道是承上还是接下，看的人一头雾水。冲着这一点，本来应该给五星的，现在给四星了。

像这样史论结合，臧否人物的书，字字刀笔，句句诛心，实在是提升吐槽功力，培养高级黑素养的好教材。今世政见相争，岂有“故王安石之允为小人，无可辞也”的气魄。

治乱循环的大道理，有时在于洞察人性的幽微，历史是宏观的，更重要的它也是微观的。

王夫之此论论宋太祖颇陋，盖为民族主义所蔽，同章太炎之歌颂朱元璋。

王夫之思想成熟时期的作品，见解独到，写完此书，第二年老人家便驾鹤西去了。书中提到的许多问题，今天的人仍在犯。