游彪,男,1965年出生,四川简阳人,北京师范大学历史系教授、博士生导师。1999年赴日本早稻田大学文学部撰写博士论文,2000年于中国社会科学院研究生院获博士学位。长期从事宋辽夏金史研究,著有《末代荫补制度研究》、《宋代寺院经济史稿》,发表论文30余篇。2001年承担教育部留学回国人员基金项目,2002年承担国家社科基金项目《中国民俗史研究》(宋元卷),2003年承担国家社会科学基金项目《佛教与宋代社会》。
发生在北宋末年的靖康之变,是中国历史上一场国破家亡、天崩地裂的大悲剧。
是谁导致了这一场悲剧的发生?是力图救国利民、提倡新法的官场异类王安石?还是罔顾国计民生、醉生梦死的徽宗、蔡京君臣?甚或是,亡国的悲剧早就隐藏在大宋开国之初的政策基因当中? 本书通过长时段、多层面的考察,一一再现北宋王朝衰亡的全景,对这些问题做出了发人深省的思索和解答。
国可亡,家可灭,靖康之变不可忘。 靖康之变,是北宋之耻。 “变”是从整个中国的历史这个时间轴来看。 “耻”是从北宋乃至南宋的军民的心理情绪,特别是那种抗金复国的强烈愿望来看。 三天看完此书,有几点感受: 1.任何问题都归为”人“的问题,北宋政府面对金人的挑唆,是和...
评分北宋,原本对这个朝代所知道的,是它的文化底蕴异常丰富,而且文人辈出,在自己的印象当中,是一个相当繁荣的朝代。但是游彪的这本靖康之变,书写的是北宋的另一面,让自己重新对这个朝代有了更深层的认识。书中的序言,以金庸的小说《射雕英雄传》开篇,对于很多人而言,郭靖...
评分国可亡,家可灭,靖康之变不可忘。 靖康之变,是北宋之耻。 “变”是从整个中国的历史这个时间轴来看。 “耻”是从北宋乃至南宋的军民的心理情绪,特别是那种抗金复国的强烈愿望来看。 三天看完此书,有几点感受: 1.任何问题都归为”人“的问题,北宋政府面对金人的挑唆,是和...
评分悠悠北宋,止于靖康;百姓之难,国家之殇。 历史上曾经发生过那么多次变故,而我对“靖康之耻”印象最深,只因金庸先生笔下的郭靖、杨康这两位角色取名之用意——显而易见,金庸先生是将北宋最后一个皇帝的年号靖康,拆开来给书中主人公命名的。前者正直善良,为保卫大宋王朝可...
评分悠悠北宋,止于靖康;百姓之难,国家之殇。 历史上曾经发生过那么多次变故,而我对“靖康之耻”印象最深,只因金庸先生笔下的郭靖、杨康这两位角色取名之用意——显而易见,金庸先生是将北宋最后一个皇帝的年号靖康,拆开来给书中主人公命名的。前者正直善良,为保卫大宋王朝可...
1127年的思考
评分大家常挂在嘴边的事件的详尽描述,依然是淡化民族矛盾,留下深刻印象的是“南朝死节者,李侍郎(若水)一人耳!”
评分写的很细致,看的很沉痛。特别最后部分写的很好,感慨一下如果当年学诗词的时候语文老师能把那些文人、政治家所在的社会背景和人生经历细讲一下,我一定早很多年爱上中国古文化。
评分这本书要是买的就亏了,不值。
评分宋,是一群文人,以最文雅的方式治理国家,最人性,最温柔,也最文化……但在一群蛮族的包围中,一个完全没有铁血精神的国家和民族是不可能生存下去的,我们总是想如果,如果宋能给予武官应有的地位与尊重、给予将领足够的自足权、和平时期也能足够重视武备,结果也许会不一样,但宋也就是我们印象中的宋了。
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