西藏生死書 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 索甲仁波切

浙江大學齣版社

新經典文化

鄭振煌

2011-4

419

39.80元

精裝

9787308083782

圖書標籤: 西藏宗教佛學生死索甲仁波切身心靈佛教文化

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发表于2025-02-03

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圖書描述

《西藏生死書》內容簡介：希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷；希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。

《西藏生死書》是一本契閤時代需要的書。書中，作者索甲仁波切深入討論瞭如何認識生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。《西藏生死書》提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，還有實行的方法，可以用來瞭解死亡和臨終的真相，幫助自己和他人死得寜靜而充實。

海報：

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著者簡介

索甲仁波切齣生於西藏，由二十世紀最受敬重的精神導師蔣揚欽哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)養育長大。自幼年起，他就與上師培養齣溫馨親密的關係，並沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛圍之中。這使他對佛法精髓有瞭深刻的瞭解，以此體驗和身為轉世喇嘛所受的傳統訓練，為他日後擔任精神導師的任務，打下厚實的基礎。

蔣揚欽哲仁波切圓寂之後，索甲仁波切繼續跟隨二位主要上師敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切修法，啓發他在西方的傳法誌業。1971年，他前往英國劍橋大學研讀比較宗教學。1974年開始弘法，因為求法者熱烈渴求，他又繼續至歐洲、東歐、美國、澳洲和亞洲等地傳法。

仁波切把將佛法弘傳到西方，當作是他畢生的誌業，因此寫齣《西藏生死書》，提供修煉的基礎。這項修煉可使人們瞭解佛法，並實際與日常生活相結閤，因此能裨益他人和全世界。

很少上師能有索甲仁波切天賦的溝通能力，而二十餘年在西方的生活和受教，使他深刻瞭解西方人的心靈。他以親切、幽默和講法清晰聞名；且能夠跨越宗教、文化和心理學的藩籬，揭示瞭佛法的精髓。他以日常生活令人驚妙的例子，分享他個人的經驗，因而能直接與學生的經驗相契閤，進而激起對佛法的鮮活感受和韻味。

索甲仁波切傳承於偉大的大圓滿教法，他具有這個傳承的明顯特質：充沛的活力、廣闊的心靈和直指人心。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我不信教，且懷疑且恭敬，但並不妨礙我感受書中清淨喜悅的境界。寫禪修，寫臨終關懷，寫人存在的四種中陰身，嚴謹論證死後種種階段，如何窮盡法界安住光明。這並不使我反感，反而極大地激起瞭我的興趣，多麼精妙的幻想科學！宗教是種溫柔的大勇氣，教人不僅不畏死，還時刻準備平靜地去死，“看生死如觀手掌”。哪怕謬誤，也是一種極其令人安慰的謬誤。或者說，本就是為揉捏人心而設，又哪有正確可言呢。|本書亮點不在雞湯哲學或故弄玄虛的奇觀，而在關於中陰身的豐富論證，一個人赴死轉世的過程精妙如流水線。《父後七日》裏繁瑣葬儀是為悼亡者緩解哀思，這兒精密轉生是為將死者轉移恐懼，其實世俗性和實用性要遠大於神性的，所以無論它是怎樣詮釋死亡，說到底都是一門關於生的哲學。

評分☆☆☆☆☆

在牛津通識讀本係列叢書《生命的意義》中作者提到，西方人民（其實我們也一樣）因為現代經濟社會城市化等種種因素，內心越發空虛，因此開始應對生命的意義這類形而上問題，對這類話題如癡如醉，導緻瞭市場上充斥著各種靈修、心靈雞湯和自我啓發類的書籍，並形成瞭産業鏈。本人是個學術腦，看到很多指導經驗為重、舉實際例子不給資料齣處這種心裏不是特彆痛快。再反觀新聞爆齣的各種上師雞湯産業鏈，這類書簡直是邪教！

評分☆☆☆☆☆

有意思，喜歡寫“禪坐”的一段兒，其境界簡直和我喜歡的“發呆”有的一拼，另外，後者也適閤早晚各來一發，早上發呆10分鍾不瞌睡，晚上發呆10分鍾睡的香。#專業發呆20年

評分☆☆☆☆☆

所謂的仁波切，究竟也是凡人。看書的過程中就感到厭惡。看到後來的新聞就更覺得腐壞。

評分☆☆☆☆☆

誤人子弟的書也能成暢銷書。作者東拉西扯，文學功底太差。也沒有佛陀足夠的智慧。學佛嘛，隻要改正自己的缺點，多做一些善事，保持善良的菩提心就夠瞭。追求浮誇的來世，明明就是若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。