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人間是劇場

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[不丹] 宗薩蔣揚欽哲仁波切
新星齣版社
2010-10
284
38.00元
平裝
9787513300803

圖書標籤: 宗薩蔣揚欽哲仁波切  佛學  修行  宗教  靈修  佛教  心靈  人間是劇場   


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发表于2024-05-09

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圖書描述

立品圖書2010年10月齣版。

立品小站http://site.douban.com/108758/

修行的真正目的,是學會控製自心,使心不受外在事物的操控。就好比我們看電影,因為知道它是假的,所以即使會動感情,也能隨時跳齣故事場景,這就是齣離心的簡單錶現——我們並沒有真的身陷其 中,我們的心是自由的。同樣,在人間這座劇場當中,如果我們學會以齣離心麵對生命的大戲,就將獲得 自我控製的能力,因而能夠在生活中自在自如,懂得欣賞和感謝生活中的每一個瞬間。

本書是宗薩蔣揚欽哲仁波切在世界各地的講法閤集,以大眾喜聞樂見的形式和通俗幽默的語言,深入淺齣地講解瞭佛教的諸多重要觀念,包括見地、修道、行為之間的關係;禪定的實質和要訣;十二緣起法的發生過程;金剛經的核心內涵;福德的含義和積聚方法;關於臨終和中陰的指導,等等。

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著者簡介

宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒還是非佛教徒眼中,都是一個響亮的名字,也是《正見》的作者。他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育,享譽世界,是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一,兼上師和導演於一身,曾任貝納爾多•貝托魯奇電影《小活佛》(Little Buddha)顧問,並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》,深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。其文字看似簡單,卻包含深入淺齣的層層奧義。下筆如行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣,在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。


圖書目錄


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用戶評價

評分

如果他不是一個仁波切,僅僅是一名普通僧人,那麼這本書還會一樣暢銷嗎?這要問問所有讀的人,而非作者自己。

評分

“在人間這座劇場當中,如果我們學會以齣離心麵對生命的大戲,就將獲得自我控製的能力,因而能夠在生活中自在自如,懂得欣賞和感謝生活中的每一個瞬間。” 果然齣離纔能自由麼。

評分

佛學其實是一門深奧的無神論的哲學思想

評分

我執,因為你值。

評分

2013-04-29讀畢,初步解答瞭我長期以來在生與死方麵的疑惑,深有感觸的幾點:1)無常、我執、空性、涅磐;2)智慧、慈悲;3)悉達多去世前留的四個訊息:有一個叫悉達多的普通人,一定強調普通人;這個普通人成佛瞭;這個普通人留下瞭佛法;這個普通人去世瞭。4)此書對《金剛經》的解讀非常好;5)佛教和其他宗教的區彆在於自我否定:佛佗不是佛教徒;人旦成佛,就不是佛教徒瞭,恰恰是佛教阻礙人成佛;6)幫助我理解瞭佛教中的因果,實相的識彆在於通過空性達到認識事物的本質,也就是去掉非關鍵因素,直求關鍵因素;7)縱使你確定明天就會死亡,今天仍應該學習推論辨理(元朝薩迦班智達);8)佛也救不瞭你,隻有你自己可以真正救自己

讀後感

評分

[在生命的大电影里,很少人拥有出离的勇气。]-《人间是剧场》 1、佛法不是奢侈品,是日常品。修行前,吃饭睡觉,修行后,吃饭睡觉。 2、世间八法:毁与誉,得与失,苦与乐,饥与称; 我们的所做所为,都是出于期待,而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时,我们会变得非常软弱...  

評分

1、佛教不是宗教,乃是佛陀的教育、教诲和教导。 2、佛教采取的一切宗教形式,都是为了度化世人的方便。 3、八万四千法门,是八万四千条道路。法无不同,因人而异。 4、道路是为了达到目的,道路不是目的本身。佛祖不是佛教徒。 5、佛不是神,佛是觉者——觉悟的人。佛教是...  

評分

当幕布拉开,我们会站在哪里? 当幕布落下,我们会走向何处? 前一个比喻是罗尔斯在1971年提出来的,后一个则可以从蒋扬钦哲仁波切的剧场中读出。 罗尔斯在试图构建公平和正义的模型时,提出了“无知之幕”(Veil of ignorance)理论。大意是说,人们在参与决定制度安排时,...  

評分

1、佛教不是宗教,乃是佛陀的教育、教诲和教导。 2、佛教采取的一切宗教形式,都是为了度化世人的方便。 3、八万四千法门,是八万四千条道路。法无不同,因人而异。 4、道路是为了达到目的,道路不是目的本身。佛祖不是佛教徒。 5、佛不是神,佛是觉者——觉悟的人。佛教是...  

評分

收到豆瓣立品小站寄来的试读书《人间是剧场》已经很久了,要求要写一篇书评,心里一直把这当成大事,搁浅到现在。 人间是剧场,我们都是演员,不小心地,入了戏,动了情,受了苦,造了业,于是又接了一个又一个离奇的剧本,把这一场又一场炫丽的戏给演了下去。 ...  

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