S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年齣生於緬甸,是一位遵照緬甸已故佛教大師烏巴慶長者傳統的內觀傳授老師。l955年,葛印卡開始跟隨烏巴慶長者學習內觀技巧。後經烏巴慶長者長達十四年的指導,葛印卡於1969年開始移居印度傳授內觀法門。 葛印卡在印度及其他東、西方國傢傳授瞭三百多個課程,學生數以萬計。自從印度開始傳授課程以來,先後在世界各地成立瞭內觀中心。1982年起,葛印卡開始委任助理老師協助他指導課程,以應付課程日益增長的需求。 葛印卡所傳授的內觀方法,體現齣佛陀時代的傳統,深刻吸引瞭世界各地背景各異的人來修習。
《內觀》作者寫作的目的,隻是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概,希望藉此增廣對佛陀教導的瞭解,以及對佛陀教導的精華——內觀方法——的瞭解。遵照烏巴慶尊者的傳承,及葛印卡老師的教導內觀(Vipas sana)是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩韆五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的麵目:它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候,藉著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去瞭知實相的方式,就是淨化的過程。
一、内观:重拾对身心的主导权 一位参加过印度十日禅修的女子,曾向我们分享她十日禅坐的感受: 双腿盘着,需要一直稳定在那里,不得动弹。盘着30分钟之后,双腿开始充血,疼痛,甚至快要爆炸的感觉,用全部的意志力坚持着坐到快两个小时,几乎泪水夺目而出。却看到老师,仍...
評分 評分我修习过很多种内观方法,它们虽然在基本方法上都很类似,但是在细节的关键部分,会有很不同的关注,有的泛泛而论,有的则及其严谨与清晰。例如,阿姜念关注姿势、苦、如理作意,阿姜查的如实观察念头与痛苦,佛使比丘强调不要抗拒,隆波田由觉知动作而自然正觉,苟嘉陵菩萨则...
評分这本书是在参加完十日内观课程后内观中心送的,内容基本是课程中葛印卡老师每晚开示的汇总。所以对于参加过课程的人这本书的内容已经非常熟悉了。 葛印卡老师是出生于缅甸的一位成功的生意人,然而成功的事业却并没有让他活的很快乐,他有着严重的偏头痛,遍寻世界名医都没有治...
評分在我的生活经历中,大致分为4个阶段,无明,自知,执着,通慧。 无明是完全遵从自己的潜意识,通过习性反应而行动。自知是观察到自己性格底层和潜意识的情绪和观念,并开始思考和判断他们的对错。执着是有了初步判断,却没有思考得特别清楚,出于各种原因,无法改变现状。通慧...
暫時沒想好什麼標簽。很薄的小冊子。內容我就不予評價瞭。讀起來感覺到很溫柔。我能想象齣來一些溫柔的話加上一些煽動性的話語交織在一起——然後,有那麼多人會中毒。(與本書無關,純吐槽)。我覺得我心一點都不靜~
评分正道歸正道,文筆及講述略水
评分關鍵詞:覺知與平等心
评分對葛印卡的教導還原的比較好。但是想習內觀者,一定要去上一次內觀的十日課程。內觀法一直強調,沒有實修,教導是完全無益的。
评分對葛印卡的教導還原的比較好。但是想習內觀者,一定要去上一次內觀的十日課程。內觀法一直強調,沒有實修,教導是完全無益的。
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