圖書標籤: 內觀 禪修 靈修 修行 佛學 心靈 佛教 葛印卡
发表于2025-03-03
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《內觀》作者寫作的目的,隻是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概,希望藉此增廣對佛陀教導的瞭解,以及對佛陀教導的精華——內觀方法——的瞭解。遵照烏巴慶尊者的傳承,及葛印卡老師的教導內觀(Vipas sana)是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩韆五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的麵目:它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候,藉著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去瞭知實相的方式,就是淨化的過程。
S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年齣生於緬甸,是一位遵照緬甸已故佛教大師烏巴慶長者傳統的內觀傳授老師。l955年,葛印卡開始跟隨烏巴慶長者學習內觀技巧。後經烏巴慶長者長達十四年的指導,葛印卡於1969年開始移居印度傳授內觀法門。 葛印卡在印度及其他東、西方國傢傳授瞭三百多個課程,學生數以萬計。自從印度開始傳授課程以來,先後在世界各地成立瞭內觀中心。1982年起,葛印卡開始委任助理老師協助他指導課程,以應付課程日益增長的需求。 葛印卡所傳授的內觀方法,體現齣佛陀時代的傳統,深刻吸引瞭世界各地背景各異的人來修習。
2015/7/26-8/16讀第一遍。感謝馬丁老師和師母贈書,看完之後對內觀有瞭比較客觀的認識。短期來看,是比較適閤我用於觀察自己的感受和情緒,需要通過十日課程來學習,不能自學。
評分“內心變得純淨時,無限寬廣的生命就會在我們麵前展開。我們可以享受,也可以和彆人分享這真正的快樂。”又讀完瞭一遍,注意到瞭之前忽略的地方。我相信唯有實修之道可以幫助我審視身心實相,麵對整個未經刪節的自我形象,而探索到那唯一的真理。也許明年再去參加一次十日閉關禪修課程。
評分個人隻是滄海一粟,何必貪癡嗔!
評分這算是南傳佛教的修禪法,內觀法,比較入門,一句話,觀心無常。眾多研究下來,還是經過日本演變過的曹洞宗默照禪比較有意思。
評分正道歸正道,文筆及講述略水
昨天晚上网上等人打发无聊时光,便想起了看这本书。谁知今天晚饭过后再拿来看,欲罢不能,一口气看完了。 很通俗的一本书,说明白了我从来没弄懂的几组佛家术语。而全书也就围绕这几个词展开: 色 识、想、受、行 贪嗔痴 戒定慧 无常 平等心 色,是大千世界。我们通过六...
評分我修习过很多种内观方法,它们虽然在基本方法上都很类似,但是在细节的关键部分,会有很不同的关注,有的泛泛而论,有的则及其严谨与清晰。例如,阿姜念关注姿势、苦、如理作意,阿姜查的如实观察念头与痛苦,佛使比丘强调不要抗拒,隆波田由觉知动作而自然正觉,苟嘉陵菩萨则...
評分接触内观 很久之前是由“实相”一词索引到了威廉哈特写的《内观》,这本书帮我解开了理论困惑,同时也为我打开了内观这扇门,让我去了解关于内观的世界观和方法论。 内观是什么? 内观 (Vipassana) 在巴利文中是“洞见”的意思,是探讨内在世界的一种方法,是一条实修之道,是印...
評分 評分朱诺月,夏至间,持决南下,往南禅寺习内观之道。 略有所得,撰文以纪之。 『苦』 我们每个人都经历过生命中的不如意。 「焦虑」「惊惧」「哀怨」「枯燥」 「愤怒」「急躁」「忧心」「孤寂」 「沮丧」「烦闷」「仇恨」「自责」 「悔恨」「抱怨」「悲伤」「紧张」 一切众生都必...
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