S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年出生于缅甸,是一位遵照缅甸已故佛教大师乌巴庆长者传统的内观传授老师。l955年,葛印卡开始跟随乌巴庆长者学习内观技巧。后经乌巴庆长者长达十四年的指导,葛印卡于1969年开始移居印度传授内观法门。 葛印卡在印度及其他东、西方国家传授了三百多个课程,学生数以万计。自从印度开始传授课程以来,先后在世界各地成立了内观中心。1982年起,葛印卡开始委任助理老师协助他指导课程,以应付课程日益增长的需求。 葛印卡所传授的内观方法,体现出佛陀时代的传统,深刻吸引了世界各地背景各异的人来修习。
《内观》作者写作的目的,只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概,希望借此增广对佛陀教导的了解,以及对佛陀教导的精华——内观方法——的了解。遵照乌巴庆尊者的传承,及葛印卡老师的教导内观(Vipas sana)是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后,两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。
一、内观:重拾对身心的主导权 一位参加过印度十日禅修的女子,曾向我们分享她十日禅坐的感受: 双腿盘着,需要一直稳定在那里,不得动弹。盘着30分钟之后,双腿开始充血,疼痛,甚至快要爆炸的感觉,用全部的意志力坚持着坐到快两个小时,几乎泪水夺目而出。却看到老师,仍...
评分 评分再过一周,就要开始内观课程了,也终于看完了这本书——对内观简要的概括。不过,这也使我从一无所知到懵懂。不期待,不欣喜,更不恐惧。每一天每一刻,静静的接近而已。生命的苦楚,道不尽,走不完,有些人自始至终到在寻求实相与解脱的道路上,因此,便有了,你我的相遇。回...
评分 评分我修习过很多种内观方法,它们虽然在基本方法上都很类似,但是在细节的关键部分,会有很不同的关注,有的泛泛而论,有的则及其严谨与清晰。例如,阿姜念关注姿势、苦、如理作意,阿姜查的如实观察念头与痛苦,佛使比丘强调不要抗拒,隆波田由觉知动作而自然正觉,苟嘉陵菩萨则...
木有神马特别出彩的地方
评分这算是南传佛教的修禅法,内观法,比较入门,一句话,观心无常。众多研究下来,还是经过日本演变过的曹洞宗默照禅比较有意思。
评分绕开了艰深繁复有争议性的宗教理论丛林,在不失逻辑和推理的前提下,直奔释迦牟尼的核心世界观和方法论。是优质的禅修扫盲读物。
评分中心思想八个字: 心无杂念,顺其自然。
评分丹东双灵寺内观中心结缘。是十日课程的文字版,当然,没有练习,只是智性的理解是没有用的。
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