圖書標籤: 瞭凡四訓  佛學  哲學  命運  國學  宗教  勵誌  佛教   

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命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自召。夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。所謂貧富窮通貴賤都是在心存欲念後纔有分彆。因此生死纔為對立的兩麵。這都很對。積善之傢，必有餘慶。這就和佛教的看法背道而馳瞭。絕嗣者必是豪無功德之人，對現代人來說更是無稽之談。舉瞭那麼多善人子孫有福報的例子，反而和前半部分相矛盾。而且這些例子太蒼白瞭。難道因剛正不阿引來滿門抄斬的人還少嗎？

對做善事的果報執念略重，總是告訴你做瞭善事就會得到什麼，而沒有去目的化。當然，這麼寫也可能是為瞭鼓勵平常人做善事的方便法門

最喜：從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。... ... 務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，隻為因循二字，耽擱一生。

我要去買一本可以傳世的本子，每做一件好事就畫上正字的一筆，而每做一件壞事就擦除一筆，如此堅持到辭世之年，便能知此生之德行。

“當一個孤零零的個體麵對重負的時候，很難不去渴望神靈投下的光輝。”

之所以没有力荐，就是因为这个版本的白话翻译实在一般，个人感觉对该翻译出来的词没有翻译出来，插图倒是挺可爱的。整体来说，了凡四训绝对是一本杰出而精悍的著作，无论白话解释有多么糟糕，也绝对值得一读。  

《了凡四训》的主题是命由天定还是命由人定的问题，书中对此问题的解释框架是融合了佛教的因果论、儒家的修身观、励志成功学和民间迷信的大杂烩。书中结论命由人定无疑具有积极的意义，但是这样杂糅的解释框架则远远不能让人信服。 了凡四训包括“立命之学”、“改过之法”、...  

这本书，算来读了十余年。 年少时读，恶其以鬼神报应之说劝人向善，不以为然。 数年之后，再读，取其善意，依然无畏惧心。 如今读来，战战兢兢。书中所言之过，如镜中己非，暗室欺心不以为然者不胜数，如此何以育人？ 修身养性行善积德，方不虚此一世的行走。  

读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报？如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法，那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛，苍天有灵，为什么不能改一改？ 《了凡四训》中最著名的警句大概就是：从前种...