僧侶與哲學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
讓-弗朗索瓦•何維勒（Jean-Francois Revel）
法蘭西學院院士，1924年生，哲學教授、政治評論傢，所著政治評論在西方世界皆引起很大反響，曾任法國新聞周刊《快報》總編輯，現居巴黎。
馬修•理查德（Matthieu Richard）
佛教僧侶。生於1946年，曾為巴黎巴斯特學院分子生物博士。1972年移居印度，嚮佛教大師們學習，二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作，齣傢後的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經文的翻譯，現居尼泊爾謝城寺。
譯者簡介：
賴聲川
颱灣知名舞颱劇導演，1954年生於美國華盛頓。美國加州伯剋萊大學戲劇藝術博士。曾任國立颱北藝術大學戲劇學院教授及院長。1984年參與創立劇團錶演工作坊，擔任藝術總監。自1984年開始劇場創作，後陸續開創颱灣舞颱劇市場，即興時事電視劇市場，受到中外媒體贊譽，並獲得諸多奬項。賴聲川同時是藏傳佛教信徒，譯有多本藏傳佛教書籍。
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◎藏傳僧侶與法國哲學傢，父子在喜瑪拉雅山中關於佛教、哲學、生命意義及宇宙萬物的心靈對談
◎賴聲川經典全譯本，首度嚮大陸讀者呈現
◎法國暢銷30萬冊，颱灣好評暢銷再版40刷
“對未來的史學傢而言，二十世紀最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接觸。”
生物學博士馬修·理查德生於1946年，跟隨諾貝爾生物醫學奬得主導師從事分子生物學最尖端研究，然而，正在人生充滿各種輝煌可能性的時候，他卻突然遠赴喜瑪拉雅山麓，跟隨藏傳佛教老師，探求古老的東方智慧。20年後，1996年5月，他的父親，法蘭西學院院士、哲學傢讓-弗朗索瓦?何維勒來到尼泊爾加德滿都，一個叫哈提班的寜靜地方，與已經成為藏傳佛教僧侶的馬修·理查德進行瞭一場為期十天的對談。所談涉及社會、文明、生命、宇宙等諸多重大話題，這是一對父子相隔二十年的重逢，更是東方智慧與西方理性之間一次震撼心靈的碰撞。
“當現代的科學遇上古老的佛法，當西方的物質遇上東方的心靈，當望子成龍的父親遇上亟思解脫的兒子，必然迸發最上乘的智慧，這就是這本書的迷人之處。”
——鄭振煌（佛教學者，《西藏生死書》譯者）
“《僧侶與哲學傢》法文版齣版後，已翻譯成二十幾種語言，影響甚大。它像是一座搭在東西思想落差之上的橋梁，用聆聽的、容忍的、溫和的方式疏通雙方，讓東西方人各自照鏡子，看看自己，看看我們這個世界，這個時代。”
——賴聲川
具體描述
讀後感
我试着不要带入太多对「哲学家」和「僧侣」的固有成见，来看待这对父子的对话。在这里，父亲，弗朗索瓦・何维勒就是一位西方哲学学者。儿子，马修・理查德，就是一位有生物学博士背景的藏传佛教僧侣。他们各自的观点不应该成为我们礼颂或批判西方哲学和藏传佛教的证据。 ...
評分我看了陆译本，也看了赖译本，陆作为译者，对佛教尤其是藏传系统似乎不太了解（也许是针对一些名词的曲笔？那可真的误会大了），加上删节很多，读起来有些莫名其妙，还有就是中文翻译者的一个通病，中国话外国说法，句式繁复，要看懂都要主谓宾分析一下，我希望翻译家们多去读...
評分【书摘】佛教与西方哲学 不完全是书摘，其实里面有一点个人体会。但总体上是摘录，而摘录的内容是按照我自己的观点来组织的。组织内容的方式本身就是一种观点。对西方哲学不是很熟悉，对书中的很多观点不是很明白。如果摘录的重点和方向和原书不符，请水平高的指出，也希望不...
評分文/高天恩（台大外文系教授） 一位哲学家和一位僧侣──同时也是一对父子──于一九九六年初夏相约在尼泊尔加德满都的山上一家客栈，作了一系列长达十日的对谈。父亲，尚．方斯华．何维尔，生于一九二四年，是法国名哲学家、政治评论家、法兰西学院院士。儿子马修，生于...
評分我试着不要带入太多对「哲学家」和「僧侣」的固有成见，来看待这对父子的对话。在这里，父亲，弗朗索瓦・何维勒就是一位西方哲学学者。儿子，马修・理查德，就是一位有生物学博士背景的藏传佛教僧侣。他们各自的观点不应该成为我们礼颂或批判西方哲学和藏传佛教的证据。 ...
用戶評價
兒子在很多問題上迴答得都莫名其妙。父子倆的對話基本上屬於自說自話。父親的問題是普世的疑惑，兒子迴答得卻像外交官，嘰裏咕嚕一大堆，答非所問。與其讀這書，不如讀佛經本身，自己理解佛法教義。
评分也許是因為我對賴聲川的翻譯期待太高，閱後纔發覺並沒有比原來那個從法文直譯的陸版翻譯更好。兩個版本各有所長。法文版在很多術語後還標注瞭法文原詞。但我覺得更好的翻譯應該用佛教的名詞，而不是翻譯過來的詞匯，這樣纔能更貼切。
评分20151129：西哲和佛學正麵交鋒辯論的材料，隻找到這一本，有些討論恰針對我的睏惑點，像基本佛法教義，和超自然敘述的分離很棒，如把佛教拆解成哲學和宗教的閤體。//20160209：本來期待很高，中西對比的力作。但實則對話體太鬆散，不易精道傳達佛法，二人的對話綫索經常跳躍，A問題沒講透便躍至B問題(比如講輪迴那章)，導緻很難提取結網和理性思辨。另，定位仍是普及推介麵嚮，導緻對關鍵的核心分歧，沒充分辯論，不說深、不說透，浮光掠影，滿足於淺介紹，而非深辨析。模式常是子介紹完後，父不同意，最後沒通達共識，一章就完瞭，最摩擦生慧的交鋒part，比重不大。當然市場上少見此類對比書，仍值得一讀。對沒接觸過佛學的人，也很受益。但想找進階資料的話，本書並沒有。
评分對於這本書，不能用贊同或者反對來判斷，因為它本身是兩種哲學體係的交鋒。觀念的碰撞使得雙方都有機會錶達最精要的思考過程。不論讀者已有的世界觀是怎樣的體係，本書都可以在一係列重大問題上拓展齣更多的思考角度。提供啓示，而不販賣結論，我覺得這是負責任的好書的必要標準。
评分各種關於佛法可能的疑惑，都在書中以科學傢的嚴謹和赤誠進行討論，值得反復琢磨。能讀到這樣的書真是一種福報。賴導的翻譯也比幾年前那本《和尚與哲學傢》好八百倍。
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