悲剧的诞生

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弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的着作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。在开始研究哲学前,尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。主要着作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

出版者:译林出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:158
译者:周国平
出版时间:2014-7-1
价格:CNY 35.00
装帧:其他
isbn号码:9787544747554
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 德国 
  • 艺术 
  • 周国平 
  • 美学 
  • 译林出版社 
  • 艺术学 
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《悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”,他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”,其实,“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告:“我们今日称作文化、教育、文明的一切,终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出:“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动:艺术。”可见,“重估”的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

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读后感

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用户评价

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悲剧的起源和诞生:歌队,舞台,酒神。 悲剧的本质:日神酒神,梦与醉… 悲剧的衰亡:去你妈的苏格拉底! 悲剧的再生:德国精神与德国音乐。 悲剧的不再生:去你妈的德国音乐,毁我青春!

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合不来。陷入自身。

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确实好多地方很偏激,但是仍被尼采伟大的智慧所震撼

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周国平的译本,之前读过其他两个译本,这次明晰了许多。尼采向来多高论,此书里觉得欧里庇得斯和苏格拉底把悲剧精神和酒神精神给搞没了,导致西方世界一路搞什么科学精神,认识世界本质啥的。在尼采看来这都是些虚弱的玩意,最好的状态还是回到古希腊神话和悲剧,那是强者的悲观主义,是丰溢出来的痛苦和悲观。这叫艺术的形而上学,可以直面本来无意义的世界。尼采的追本溯源是对的,但是太容易把人带偏,毕竟我们理性的建构都没有呢,跟着他瞎起啥哄嘛。

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原以为是座高山 一眼望去巍然矗立 真的读下来 虽然只能体会当前的一字一句 前后联系起来是困难的 但第一次读尼采就感受到他的魅力 周国平把我带到哲学的门前 并向往尼采 所以选择的也是他的译本 不知道有多少带着他自己理解的翻译 但句子的连贯性 逻辑的清晰 语言丰富有力 使其可读性很强 最后一章自我批判的尝试把我整笑了 年少方刚 尼采真的可爱

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