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西方哲学史

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邓晓芒
高等教育出版社
2014-6-1
308
CNY 29.80
平装
9787040396041

图书标签: 哲学  西方哲学史  西方哲学  哲学史  邓晓芒  西方哲學  赵林  通识类   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《西方哲学史(修订版)》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比,《西方哲学史(修订版)》的最大特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质,将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果,力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握;在内容上分为五章,即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡;修订时更注重章与章之间的启承转化,力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性;思路清晰严谨,资料丰富详实,文字顺达优美,融深邃的思辨和广博的知识于一体,是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导,适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。

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著者简介

邓晓芒,男,1948年4月生,湖南长沙市人,1982年武大哲学系硕士研究生毕业,获硕士学位,毕业后长期在武汉大学任教,任哲学系教授、博士生导师,西方哲学研究所所长,中华外国哲学史学会常务理事,专攻德国哲学,亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等,积极展开学术批评和文化批判,介入当代中国思想进程和精神建构,在学术界和思想界有很大的影响力。2009年12月,改任华中科技大学哲学系教授。

赵林

职务及兼职:全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、清华大学道德与宗教研究中心研究员

研究方向:西方哲学、西方文化

最近新出版的有:《西方哲学史》(与邓晓芒合著)、《西方文化概论》、《赵林谈文明冲突与文化演进》、《西方哲学史讲演录》、《在上帝与牛顿之间(赵林演讲集1)》《在天国与尘世之间:赵林演讲集(2)》、《基督教思想文化的演进》、《暮色中的十字架:赵林随思录》;与杨熙楠合著的有《人神之际》、《神秘与反思》、《比较神学与对话理论》、《历史的启示与转向》;与邓守成合著《启蒙与世俗化:东西方现代化历程》。

已在大陆和台湾出版《协调与超越――中国思维方式探讨》、《神旨的感召――西方文化的传统与演进》、《文明形态论》、《黑格尔的宗教哲学》、《西方宗教文化》、《告别洪荒――人类文明的演进》、《浪漫之魂――让-雅克·卢梭》、《中西文化分时的历史反思》等8部个人学术专著,在国内外学术期刊上发表论文100余篇。承担各级科研课题6项,其中国家社科课题1项,省部级课题3项


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用户评价

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德国古典哲学果然是最艰深的部分。

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具体而微,脉络清晰,内容易懂,不错的哲学史。哲学史读着是爽,但也比较没劲,还是赶紧进入原著当中去吧,一直在门外徘徊是无趣的。计划以后读几本原著,读本哲学史,尽量兼顾吧。五月是适合读原著的月份。六七月份暑假一长串的日子则适合读康德。整部哲学史读下来还是最爱康德,恰如我最初的感觉,其次对黑格尔新生好感。最后,像什么“向马克思主义的伟大转折”这种话还是免了?“转折”即可,何必“伟大”?倘若“伟大”,又何消你强调,读者自明。修饰和“虚词”还是少用,故减一星。

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从康德开始读的欲仙欲死。德国古典哲学果然……啊……

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入门推荐哲学史我推荐这本!

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结合笔记→梳理由这开始的一系列人文学科。回到事件发展的起点。 ps:结合北京大学哲学系的西方原著选读(有衔接到现代哲学就更好了) 这才算是入门 细想之前读了十分多的零碎 太浪费时间 无论是西方文论 还是大部分艺术的理论解读都与哲学有许多关联。而西哲是反应人类精神变化的历程。所有框架搭建好以后,然后选择去深究。人类穷尽一生的一部分激情是对知识未知的无限追求与向往。

读后感

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在黑格尔的《哲学全书》中他构建了一个由即是主体又是实体的“绝对理念”通过内在于其自身的永不停息的自否定自因而自足的矛盾运动而经在逻辑学中从“纯存在”发展到极为丰富的“绝对理念”,再进一步外化出自然界经由“物理运动,化学运动,生物运动”最后到了人,人作为其中...  

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《西方哲学史》——人是什么? 哲学史以前仅读过《苏菲的世界》,现在读完了《西方哲学史》邓晓芒赵林版,因为未曾读过其他版本(罗素梯利等),不知比较如何,但此书写的很通俗,比较好理解,可以推荐。 从古希腊罗马哲学到中世纪基督教哲学,到德国古典哲学,最后进入近代和...  

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这本书是按时间顺序编写的,从“古希腊时期”一直到“现代哲学的过渡”,以不同时期的代表人物作为小标题,详细阐述了他们各自的生平和思想,有详有略,所以读起来思路清晰,一代代哲学家们思想的转变也比较容易理解和记忆。 这还是我第一次完完整整读完的一本纯哲...  

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我学西方哲学最先是从读赵敦华老师的《西方哲学简史》开始的,这本书豆瓣评分不高,但个人认为还是很适合作为哲学教科书的,就是从康德开始感觉好多地方写的不清楚,费希特,黑格尔更是语焉不详,看的一头雾水,我想这也是评分不高的主要原因。我又特别认同康德,一次在万圣书...  

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