论语歧解辑录

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出版者:中华书局
作者:高尚榘 编
出品人:
页数:1038
译者:
出版时间:2011-6
价格:140.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101078329
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 论语
  • 经学
  • 国学
  • 文献学
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具体描述

《论语歧解辑录(套装共2册)》内容简介:自汉代至今,《论语》研究可谓名家辈出、精彩纷呈,原典疏证和经典解读类著作不断涌现。为使读者能够更加充分利用这些已有材料来理解《论语》之“微言大义”、解读孔子之思想。《论语歧解辑录(套装共2册)》专事汇辑历代歧解材料,举证各家之说,比较互参,对我们研读《论语》很有帮助。

作者简介

高尚榘(本名高尚举),山东巨野人。曲阜师范大学文学院教授,古典文献学教研室主任。编著有《古典文献学》、《汉语言文字文献学》、《文献学专题史略》、《山东文献学家》、《秦现词注释》、《中外名人赞孔子》等。

目录信息

序言编例学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧日第二十语句索引参考书目后记
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读后感

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《編例》云: 「《論語》原文及章句以李學勤主編的《十三經注疏·論語注疏》(標點橫排本)爲準,章句序號參照楊伯峻《論語譯注》的排列順序,未有歧解的文句不予列出。」 「《論語》歧解材料的選收,本着寧寬勿嚴的原則。」 「書中的歧解材料,原則上只摘取主要觀點,讀者...  

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《編例》云: 「《論語》原文及章句以李學勤主編的《十三經注疏·論語注疏》(標點橫排本)爲準,章句序號參照楊伯峻《論語譯注》的排列順序,未有歧解的文句不予列出。」 「《論語》歧解材料的選收,本着寧寬勿嚴的原則。」 「書中的歧解材料,原則上只摘取主要觀點,讀者...  

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《編例》云: 「《論語》原文及章句以李學勤主編的《十三經注疏·論語注疏》(標點橫排本)爲準,章句序號參照楊伯峻《論語譯注》的排列順序,未有歧解的文句不予列出。」 「《論語》歧解材料的選收,本着寧寬勿嚴的原則。」 「書中的歧解材料,原則上只摘取主要觀點,讀者...  

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《編例》云: 「《論語》原文及章句以李學勤主編的《十三經注疏·論語注疏》(標點橫排本)爲準,章句序號參照楊伯峻《論語譯注》的排列順序,未有歧解的文句不予列出。」 「《論語》歧解材料的選收,本着寧寬勿嚴的原則。」 「書中的歧解材料,原則上只摘取主要觀點,讀者...  

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《編例》云: 「《論語》原文及章句以李學勤主編的《十三經注疏·論語注疏》(標點橫排本)爲準,章句序號參照楊伯峻《論語譯注》的排列順序,未有歧解的文句不予列出。」 「《論語》歧解材料的選收,本着寧寬勿嚴的原則。」 「書中的歧解材料,原則上只摘取主要觀點,讀者...  

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它所展现出的那种“谦卑的批判精神”。作者在阐述自己观点时,态度是极其谦逊的,他总是强调这只是基于现有材料的一种推测或解读,而非最终定论。这种开放性的姿态,反而更有说服力,因为它承认了文本的复杂性和解读的无限可能性。特别是在对一些关键性历史典故的考证部分,作者展现了令人钦佩的求证精神,他会细致地比对不同史籍的记载,甚至会讨论到古文字形变的可能影响,力求还原最接近历史原貌的语境。这种对细节的执着,使得全书的论述建立在极其坚实的地基之上,让人在接受其高屋建瓴的见解时,内心充满了信服感。这本书不是在向我们“灌输”什么,而是在邀请我们一同参与到这场跨越千年的、关于智慧本质的探索之旅中。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不是按照《论语》原文的篇章顺序来铺陈,而是根据几个核心的哲学母题进行组织。这种主题式的划分,极大地增强了阅读的连贯性和逻辑性。比如,将所有关于“学”与“思”的论述集中在一起讨论,就能清晰地看到孔子在这两者之间是如何权衡与平衡的。我发现,作者在处理那些在其他版本中常常被忽略的边缘化语句时,投入了极大的精力,试图挖掘其被忽视的价值。这种细致入微的审视,使得整部著作的密度非常高,你很难找到一句可以轻易跳过的“废话”。每一次翻阅,都能发现新的层次和新的理解,这绝非一本可以一次性读完就束之高阁的书籍。它更像是一座思想的矿藏,需要读者带着工具和耐心去反复挖掘,每次都能带出闪光的矿石,让人心满意足。

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读完第一章,我简直有种醍醐灌顶的感觉,尤其是在探讨“仁”的几段论述上,作者的处理方式极其大胆而富有洞察力。他似乎没有满足于传统儒家思想对“仁”的定性界限,而是着重于挖掘其在不同场景下动态的、流动的内涵。我印象最深的是其中一段关于“己所不欲,勿施于人”的深入剖析,作者没有把它简单地视为消极的约束,而是阐述了它背后蕴含的强大推己及人的伦理驱动力,并巧妙地将其与现代社会中个体边界的构建联系起来,这种跨越时空的对话感,非常引人入胜。阅读的节奏把握得很好,时而深入剖析一个概念的细枝末节,时而又迅速拔高,以更宏大的视角审视孔子的思想体系,使得原本可能显得枯燥的理论探讨变得生动有趣。这本书的魅力在于它敢于提出自己的疑问和见解,而不是一味地复述前人的观点,这让读者在跟随作者的思路时,也忍不住在脑海中形成自己的反对或赞同的声音,这才是真正有价值的阅读体验。

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这部书的排版和装帧着实令人眼前一亮,那种古朴又不失典雅的气质,光是捧在手里就觉得心绪沉静了许多。内页的纸张质感极佳,墨色浓淡适宜,让人在阅读时有一种久违的、沉浸式的体验。我特别欣赏作者在注释部分的处理,不是那种生硬的白话翻译,而是融入了对原文语境的深刻理解,时而引经据典,时而旁征博引,让人感觉像是在与一位博学的长者对话,而不是简单地接受知识的灌输。比如,对于一些看似简单的字词,作者会追溯其在先秦时期的多重含义,再结合孔子当时的社会背景进行推敲,这种考据的严谨性,使得原本有些晦涩的章节豁然开朗。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些精妙的论述,甚至会拿出其他辅助读物相互印证。总体而言,这是一本在“形式”和“内容”上都做到精益求精的书,不仅仅是文字的堆砌,更是一件值得收藏的艺术品。它让你在快节奏的现代生活中,找到一个慢下来的理由,去细细品味先贤的智慧是如何通过精美的载体得以延续的。

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作为一名长期关注古代哲学思想的业余爱好者,我习惯于阅读那种论证严密、体系完整的学术专著。然而,这本书给我的感觉却完全不同,它更像是一系列精妙的“思想火花”的集合。作者的叙述语言,偶尔会展现出一种近乎诗意的散文风格,尤其是在描述孔子与弟子的互动场景时,那种画面感极强,仿佛能听到子路的大嗓门和颜回的谦和应答。这种叙事上的灵动,极大地降低了阅读门槛,即便是初涉儒家经典的读者,也能被其独特的魅力所吸引。我特别欣赏作者对“礼”的重新诠释,他没有将其束缚于繁琐的仪轨层面,而是着力于探讨“礼”作为社会契约和情感表达载体的本质。这种“去形式化”的解读,使得两千多年前的智慧,在今天依然具有强大的生命力和实践指导意义。这本书的价值在于,它让冰冷的经典重新“活”了起来,变得可以触摸、可以对话。

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资料书,很实用。

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资料书,很实用。

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没必要的书

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没必要的书

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资料书,很实用。

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