具体描述
作者简介
陈宣良先生流亡法国多年，在国内长期不能发表文章。不过目前一些某某人士离政治较远的学术书也在陆续出版，这本书的出版应该算是他在国内的复出吧。从他几位朋友的一些文章看，他似乎不再作纯粹的哲学研究，但是一直在关注国内的动态。他对启蒙的理解，应该融汇了法国文化和自身的体验。我想他这本书值得期待。
目录信息
导论 为什么写《伏尔泰与中国文化》——关于中学西渐
第一节 为什么写《伏尔泰与中国文化》
以什么主题来写《伏尔泰与中国文化》?
伏尔泰精神的核心
一种联想
第二节 关于西学东渐与中学西渐
第三节 误读问题
第一章 伏尔泰的生平和思想
第一节 伏尔泰的生平
第二节 伏尔泰的思想
第二章 伏尔泰的历史处境
第一节 两种文明发展模式
第二节 伏尔泰时代的法国
第三章 启蒙运动
第一节 启蒙的本质
第二节 启蒙的历史
作为基督教内省的启蒙运动
一神教信仰的本质
启蒙的两个阶段
第四章 中国的发现
第一节 中国的发现
第二节 传教士遭遇到的传统中国
第五章 读《哲学通信》
第六章 从《风俗论》看术尔泰的中国情结
第七章 伏尔泰评说传教士在中国的活动和境遇
第八章 伏尔泰看儒教
第九章 文明如何战胜野蛮
第十章 宽容的力量
第十一章 伏尔泰在中国
结语
附录 思维的本质
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
书中废话连篇，每页有数不尽的“可以说是”、“从一般意义说”、“我想”、“我以为应该就是”、“这样一个如此”等不必要的词，还有很多用错的词语搭配，作者文学功底可见一斑。 另外从内容上讲，没有什么营养，文章还暗含了一种西方文化比中国文化高一等的观念，并强...
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用户评价
这本书的行文风格，非常像一位经验丰富的导游，他既能带领你穿梭于巴黎的沙龙与康德的哥尼斯堡，又能瞬间将你置于一个想象中的紫禁城前，娓娓道来。语言是典雅且富有洞察力的，没有过度使用晦涩的学术术语，使得即便是对启蒙思想不太熟悉的读者也能轻松跟上作者的思路。然而，这种流畅性绝不以牺牲深度为代价。作者总能在看似轻松的叙述中，抛出一个发人深省的观点，比如关于“理性的普世性”与“文化特殊性”的张力，以及伏尔泰对中国“开明专制”的推崇，在多大程度上是基于对现实的观察，又在多大程度上是欧洲政治理想的投射。这种平衡拿捏得恰到好处，让阅读变成了一种愉悦的智力探索，而不是枯燥的知识灌输。我甚至在阅读过程中，多次停下来，反复咀嚼某些段落的精妙措辞。
评分我最近读了不少关于启蒙运动思想家对非西方文明态度的著作，但这本书的切入角度显得尤为独特且深刻。它似乎没有停留在那种宏大叙事的层面，去简单地给伏尔泰贴上“东方迷恋者”或“文化批判者”的标签，而是更侧重于文本细节的精细打磨。我特别欣赏作者如何细致地梳理了伏尔泰在其书信、剧本乃至百科全书条目中，对儒家伦理、中国政治制度乃至日常习俗的引用和误读。这种“考古式”的挖掘，揭示了信息是如何在跨越万里之遥的传播过程中被选择、变形、乃至服务于欧洲自身的思想建构的。它迫使读者反思，我们今天所理解的“东方智慧”，有多少是伏尔泰时代的欧洲构建出来的“他者”，而又有多少是真正的文化回响。这种对文本细微之处的执着，使得这本书的论证极具说服力，它不是在下结论，而是在搭建一个精密的分析模型，供人审视历史的真相。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那浓墨重彩的中国传统水墨风格与伏尔泰头像的巧妙结合，初见便觉韵味十足，仿佛已经能嗅到跨文化对话的芬芳。内页的纸张质感也相当考究，字体排版疏密有致，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。从这本书的整体呈现来看，编辑和设计团队显然是下了大功夫的，他们深知阅读体验的重要性，将学术的严谨性与艺术的美感无缝衔接。尤其值得称赞的是，插图和图版的选择极其到位，那些欧洲早期描绘中国的版画，或是中国古典园林、器物在西方人视角下的描摹，都为文字提供了极佳的视觉佐证，让人在阅读理论分析的同时，也能直观感受到历史的厚重与文化交流的复杂脉络。这本书的实体书本身，就是一件值得收藏的艺术品，它不仅仅是知识的载体，更像是一扇通往18世纪欧洲思想家与东方智慧交汇点的精美舷窗，让人迫不及待地想推开它，一探究竟。
评分从这本书所展现出的研究深度和广度来看，它无疑是该领域内一个重要的里程碑式的作品。作者在梳理史料方面所付出的艰辛努力令人敬佩，那些引用和脚注的庞杂程度，足见其在浩如烟海的原始文献中穿梭的功力。更重要的是，作者并未沉溺于史料的罗列，而是将其融汇贯通，构建了一个极具内在逻辑和说服力的论证框架。全书的核心议题，即“伏尔泰如何使用中国来批判当代欧洲”，被层层剥开，揭示了其背后的权力运作和话语建构。这本书不仅是对伏尔泰研究的推进，更是对“西方中心论”叙事的一次有力而温和的挑战。它要求我们用更具反思性的眼光去审视历史，去辨识那些看似客观的描述中隐藏的文化预设。对于任何一位严肃的文化史爱好者或思想史研究者来说，这本书都是一本不容错过的、具有启发性和奠基性的参考读物。
评分这本书的学术视野令人印象深刻，它显然不是一本孤立的研究成果，而是建立在一个广阔的欧洲思想史背景之上的。我能感受到作者对洛克、孟德斯鸠、莱布尼茨等同时期思想家关于“异域”观点的熟稔掌握，并通过这些对比，精准地定位了伏尔泰在当时思想谱系中的位置。更令人惊喜的是，作者没有局限于哲学和政治领域，而是将触角伸向了艺术史和文学批评的交叉地带。比如，书中对中国瓷器和园林艺术如何潜移默化地影响了法国的室内设计和审美趣味的分析，就非常精彩，它展示了文化渗透是如何以一种非官方、潜意识的方式发生的。这种多学科的融合，极大地拓宽了我们理解“文化影响”的维度，让人意识到，思想的交流从来都不是单向的管道，而是一个充满反弹和折射的复杂系统。读完之后，我感觉自己对整个18世纪欧洲的文化生态都有了更立体、更具层次感的认识。
评分比起伏尔泰与孔子有意义多了的专著，思辨性非常强，内容充实，对伏尔泰误读孔子思想的部分尤其精炼，是一本非常有启发性的学术著作了
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