具体描述
作者简介
霍尔巴赫（1732－1789），十八世纪法国唯物主义哲学家，战斗的无神论者。他和十八世纪法国其他几个唯物主义哲学家拉美特利、爱尔维修、狄德罗等人共同战斗，他们的哲学著作和思想，成为法国资产阶级革命的前奏。
目录信息
读后感
读书笔记387：袖珍神学 历史上唯物主义一直不是什么主流，唯心论不同流派的争斗才是主线。这本书的背景法国的资产阶级起来之后，工厂大量需要大量的工人，但是劳动力被死死限制在土地上，地主和教士集团就成了资本主义发展的拦路虎。总得来讲，宗教是为世俗政治服务，用来统治...
评分读书笔记387：袖珍神学 历史上唯物主义一直不是什么主流，唯心论不同流派的争斗才是主线。这本书的背景法国的资产阶级起来之后，工厂大量需要大量的工人，但是劳动力被死死限制在土地上，地主和教士集团就成了资本主义发展的拦路虎。总得来讲，宗教是为世俗政治服务，用来统治...
评分读书笔记387：袖珍神学 历史上唯物主义一直不是什么主流，唯心论不同流派的争斗才是主线。这本书的背景法国的资产阶级起来之后，工厂大量需要大量的工人，但是劳动力被死死限制在土地上，地主和教士集团就成了资本主义发展的拦路虎。总得来讲，宗教是为世俗政治服务，用来统治...
评分但是后世的魔鬼词典都没有超过它的 可惜就是他对基督教的了解还是不太深入 所以有的地方写的是外行了点
评分但是后世的魔鬼词典都没有超过它的 可惜就是他对基督教的了解还是不太深入 所以有的地方写的是外行了点
用户评价
这本厚厚的精装本，拿到手的时候就感觉沉甸甸的，封面上那古朴的字体和深沉的色彩，透着一股历史的厚重感。我本来是抱着“读点经典”的心态翻开的，但很快就被它那种近乎于硬核的学术气质给震慑住了。开篇的导论就用了大量晦涩难懂的术语，感觉作者是在直接跟神学教授对话，而不是面向普通读者的。我努力想跟上作者的思路，去解析那些关于本体论和认识论的复杂辩证，但那种感觉就像是试图用勺子去舀起一块巨大的冰山，每翻过几页，我都需要停下来，上网去查阅那些完全陌生的概念背景。书里大量引用了那些我只在教科书上瞥见过名字的古代哲学家和中世纪经院学者，引文之密集，脚注之详尽，简直是百科全书式的堆砌。虽然我能感受到作者扎实的学术功底和对文献的全面掌握，但阅读体验却异常吃力，时不时产生一种“我似乎在努力理解一些我根本不具备基础知识的东西”的挫败感。这本书更像是为已经浸淫多年的专业研究者准备的深度工具书，而非一次轻松愉快的阅读旅程。它需要的不仅是时间，更是一种专业背景的铺垫，否则很容易迷失在那些层层叠叠的逻辑推演之中。
评分这本书的语言有一种独特的、古典的庄重感，用词非常考究，仿佛作者在用一种经过时间沉淀的、精确的工具来雕刻思想。我特别注意到，作者在处理一些敏感或有争议的议题时，会采取极其审慎和平衡的措辞，避免任何可能被误解的边缘化解释。这种“面面俱到”的论述方式，虽然保证了其学术的公正性，却也使得阅读过程变得有些冗长和繁复。我尝试着去寻找一些能让人眼前一亮的洞见或者新颖的视角，但多数情况下，作者似乎是在对既有的、经过时间检验的神学体系进行一次最严密无懈可击的梳理和捍卫。对于一个渴望获得“一锤定音”式答案的读者来说，这本书提供的更多是理解“为什么这个问题如此复杂”的背景知识，而不是直接的答案本身。它要求读者具备极高的专注力，因为任何一次分神都可能导致对后续论证链条的脱节。
评分我花了整个周末的时间试图啃完前三章，感觉就像在攀登一座没有明显路径的陡峭山峰。这本书的行文风格极其凝练，几乎没有一句废话，但这种“惜字如金”反而让初学者感到无所适从。它不倾向于用生动的比喻或者案例来阐释复杂的教义，而是直接抛出经过严密逻辑论证的命题，要求读者自行在脑海中构建起复杂的思想框架。特别是关于“上帝的恩典与人的自由意志如何共存”的章节，作者用了极其精妙的、几乎是数学公式般的推导过程来论证他的观点，那种严谨到令人窒息的程度，让我不禁怀疑这到底是神学著作还是哲学论辩的极致体现。我试着在通勤的地铁上阅读，结果发现环境噪音和作者的思辨密度完全无法调和，稍微走神一下，就得倒回去重读好几页才能重新跟上思路的脉络。这本书的结构非常严谨，像是用坚硬的大理石雕刻而成，每一个部分都服务于整体的逻辑框架，但对于寻求启发或心灵慰藉的读者来说，这里提供的更多是逻辑上的挑战，而非情感上的共鸣。
评分说实话，这本书的装帧设计很有品位，那种哑光的纸质和恰到好处的留白，让它在书架上显得低调而有内涵。然而，内容本身却给我带来了一种强烈的“知识的鸿沟”感。我本来以为会读到一些关于信仰生活、道德困境或者历史演变的通俗解读，但这本书似乎完全避开了这些“应用层面”的讨论。它专注于对核心神学概念进行本体论和形而上学的解构与重构。比如，对于“道成肉身”的探讨，作者几乎没有提及任何叙事性的描述，而是将其拆解为一系列关于“本性”、“位格”和“属性”的纯粹理论分析。我个人非常欣赏这种对理论深度的追求，但坦白讲，我读得很慢，很多地方只能囫囵吞枣，生怕一个不小心就错过了作者构建的某个关键论点。它更像是大学课堂上教授给出的必读参考书目中排在最前面的那一本——重要，但极其考验毅力。
评分读完一半后，我感觉自己更像是完成了一项艰巨的智力测验，而不是享受了一次阅读的乐趣。这本书的排版是典型的学术风格，小字号、双栏或紧凑的单栏，仿佛每一寸纸张的空间都必须被信息所填满，阅读的“呼吸感”很弱。它深入探讨了不同历史时期神学家们在面对同一核心问题时，是如何在逻辑的蛛丝马迹中寻找立足点的。与其说它是在“讲述”神学，不如说它是在“解剖”神学思想的骨架结构。其中关于“三位一体”的讨论，简直是一场纯粹的逻辑体操，作者巧妙地游走在各种异端和正统的边界线上，每一步都走得小心翼翼，论证过程严密到让人喘不过气。这本书的价值无疑是巨大的，它是研究某个特定神学流派的基石，但对于只想轻松了解其大致轮廓的普通读者来说，它无疑是一座需要专业装备才能攀登的高峰，充满了理论的坚冰和逻辑的悬崖。
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