图书标签: 霍布斯  西方哲學  汉译世界学术名著丛书  数版  17C   

喜欢 利维坦 的读者还喜欢

1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪，出身贫寒，不过自幼聪颖好思考，去了一个大伯爵家当家庭教师，自此走入上流社会，与迄今仍然影响力很大的名流交往，这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生，曾在...  

罗马法规定，有一种罪人，叫做“神圣的人”，其特点在于： （1）他不可被用来祭祀， （2）人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中（1）表明他是神法的例外，（2）表明他是人法的例外。 在古罗马，人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人，必然是作为给神的献祭的，...  

什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...  

应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）于近日访问北京大学，并发表系列演讲。4月11日晚，斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中，斯金...  

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...