圖書標籤: 霍布斯  西方哲學  漢譯世界學術名著叢書  數版  17C   

喜歡 利維坦 的讀者還喜歡

1651 5 論推理與學術. 11 論品行的差異. 13 論人類幸福與苦難的自然狀況. 14 論第一與第二自然律以及契約法.

1651 5 論推理與學術. 11 論品行的差異. 13 論人類幸福與苦難的自然狀況. 14 論第一與第二自然律以及契約法.

1651 5 論推理與學術. 11 論品行的差異. 13 論人類幸福與苦難的自然狀況. 14 論第一與第二自然律以及契約法.

1651 5 論推理與學術. 11 論品行的差異. 13 論人類幸福與苦難的自然狀況. 14 論第一與第二自然律以及契約法.

1651 5 論推理與學術. 11 論品行的差異. 13 論人類幸福與苦難的自然狀況. 14 論第一與第二自然律以及契約法.

霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...  

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...  

今天翻了一下读书笔记，找到今年9月份的旧稿，时隔两个月后，读了些解读利维坦的文章和书籍，对本文越发不满意，尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字，还有将近一万字，发出来给徐驭尧和刘晴过目一下，有时间重新写一篇。又：9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...  

【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...  

【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...