圖書標籤: 海外中國研究  清史  曆史  路康樂  新清史  近代史  滿漢  族群   

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雖然我並不認同白皮說的滿文化對漢人的影響，比如旗袍（卞嚮陽有話說）和普通話（王力有話說），但指齣瞭滿族族群是在清末受外部壓力下纔形成的，早期的“滿人”並非民族群體，這點很好，我很煩現代人拿民族國傢概念去強奸宋元戰爭，明清戰爭。不過歐立德那廝好像把滿人的族群認同提前到清初瞭

在不知這本書之前我也想做這方麵的研究的。

雖然我並不認同白皮說的滿文化對漢人的影響，比如旗袍（卞嚮陽有話說）和普通話（王力有話說），但指齣瞭滿族族群是在清末受外部壓力下纔形成的，早期的“滿人”並非民族群體，這點很好，我很煩現代人拿民族國傢概念去強奸宋元戰爭，明清戰爭。不過歐立德那廝好像把滿人的族群認同提前到清初瞭

中國式的平鋪直敘的寫法，使用瞭極多中文書刊二手文獻，開頭感謝瞭許多檔案機構，但極少用到檔案。拿“滿與漢”這個主題來說，許多地方可以簡略一些，可以讓主題更明確。總體還不錯，等於從民族問題的角度重述瞭一遍清末民初政治史。另外作者太關心老捨瞭，提瞭好多次，囧，也並不是都必須。

師姐翻譯，質量保證。

清朝兴盛壮大于“反清复明”的呐喊，却挣扎沉沦于“驱除鞑虏”的口号。虽然都是打着“民族”、“华夷”的旗号，但前朝遗老与革命党人的命运却迥然不同。在清末民初的乱局中，“平满汉之界”的呼声响彻中国，但大部人却对满人内部的情况知之甚少。满人究竟是如何看待整个社会的...  

1911年的辛亥革命终结了大清朝近三百年的国祚，但是满族统治者并不是没有做过努力，在庚子之乱之后，朝廷实行了新政，不过最后仍归于失败，大清朝在革命者的呐喊声中倾倒了。现在史学界讨论比较多的是历史应不应该给清政府一些时间和机会，让它将改革进行下去，也许中国的历史...  

清朝兴盛壮大于“反清复明”的呐喊，却挣扎沉沦于“驱除鞑虏”的口号。虽然都是打着“民族”、“华夷”的旗号，但前朝遗老与革命党人的命运却迥然不同。在清末民初的乱局中，“平满汉之界”的呼声响彻中国，但大部人却对满人内部的情况知之甚少。满人究竟是如何看待整个社会的...  

——读（美）路康乐著《满与汉：晚清到民国初期的族群关系与政治权力，1861—1928》 中央民族大学管理学院 吴磊 徐永志 摘要：美国学者路康乐所著《满与汉：晚清到民国初期的族群关系与政治权力，1861—1928》一书，运用“民族—社会”的视角，着重分析了清末民初政治变革背景...  

摘要：路康乐著《满与汉》面世以来，广受好评。作者以“满”“汉”对立的视角得到了学界的甚高评价，但他忽视对概念的界定，遗漏满汉之外的其他族群和将满汉完全对立致有失真。该书的研究内容与所选研究时段明显分离，透露出模糊性而不便读者理解。自盖博坚并不确定地称该书为...