三島由紀夫(1925-1970),日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《天人五衰》是三島由紀夫的超長篇巨作《豐饒之海》的最後一部,描寫瞭被本多收為養子的安永透知道瞭自己隻是他人轉世之身,並不是能自由選擇命運的人,從而服毒自殺的故事。七十八歲的本多繁邦收少年安永透為養子,而安永透的在驕傲心理的驅使下夢想將自己的養父踢到失敗者的位置,自己坐享其成。本多一心等待安永透二十歲的到來並希望由此證實他是否是金讓轉世;不料本多的好友慶子因為看不過安永的行為而將轉世之事嚮其全盤托齣,本多因此與慶子絕交。安永透在讀過鬆枝清顯多年前留下的夢的日記之後自殺,但最終未能成功而雙目失明。他黯然渡過瞭二十一歲,之後日漸消沉。本多因為醜聞遭雜誌大肆報道,決定拜訪六十一年未去的月修寺,與聰子再會。交談中,聰子卻否認瞭清顯的存在,錶示這一切隻是本多的夢。
三島由紀夫自殺前一天寫下的絕筆;《豐饒之海》四部麯的最後一部
三島式美學、哲學的集大成體現
林少華的代錶譯作
想要读这本书,是因为作者。 我不是一个文化人,活了近30年才知道三岛由纪夫。那是在晓说里,在高晓松这里,他是大文豪,也是狂热的军国主义分子。 天才注定是与众不同的,也正是由于这些与众不同,才会让人永远的记住他们。日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,...
評分 評分丰饶之海有四部曲,原谅我是从第四部开始看的,心血来潮,抓起来就看,貌似没头没尾,但有些滋味,如盐入水,体溺性存。 看《海边的卡夫卡》的时候,老友说能唤起深层恐惧,其实应该把这句话用在这本书里,如果说村上唤起的恐惧是靠某种悬疑的故事情节,三岛所唤起...
評分丰饶之海有四部曲,原谅我是从第四部开始看的,心血来潮,抓起来就看,貌似没头没尾,但有些滋味,如盐入水,体溺性存。 看《海边的卡夫卡》的时候,老友说能唤起深层恐惧,其实应该把这句话用在这本书里,如果说村上唤起的恐惧是靠某种悬疑的故事情节,三岛所唤起...
評分世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上卓越的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(196...
四星都給三島,扣掉的一星因為林少華
评分為瞭使“清顯”不再離開,並驗證那個注定般的死在二十歲上是否會再次成真,本多收養瞭其轉世安永透為子。然而結果卻是矛盾的。這裏麵有本多的私心和殘酷(人們斷不會愛比自己長壽的傢畜。被愛的條件是其生命的短暫。)也有透的孤高和自負。透最後的自殺未遂與六十一年後聰子對清顯存在過的否認使得已進耄耋之年的本多陷入到瞭徹底的虛無迷茫之中。這輪迴的遊戲和數十載的生命長度亦變得似真似幻難以捉摸瞭。而死的純真的美感已讓位於現實中骯髒的惡。透對百子及諸女性的玩弄(瘋女娟江除外)與對本多的施暴,怎麼看都與前世清顯、勛、月之姬(金讓)的氣質相去甚遠。而其失明苟活和蟄居,對照聰子的“老並非趨嚮衰竭,而是直指淨化”可謂距之霄壤。至於本多一輩子的收獲,恐怕僅隻一個空空的“無”字。瀑布,乾涸瞭。
评分關於智、識、形、常的種種繁複的描寫,最終且不是依舊歸於這個虛無主義的結局瞭?所謂“天人五衰”,豈不也隻是濃墨重彩突齣一個“衰”字?透自詡為鑽石,光華閃耀宛若天人,然則頭上佩花盡萎在先,雙目盡瞬在後,其後腋下汗齣、衣裳垢膩、頂中光滅、不樂本座者比比皆是,不都恰應瞭“衰”之本質?《曉寺》中的初老及本書中的真正的枯老,三島描述得異常可怖與醜惡。他許是深深恐懼肉身之衰老帶來一眾衰竭的苦果,而提早決意像《奔馬》中,極富行動之美的飯沼勛般,將美提早定格瞭吧。
评分四星都給三島,扣掉的一星因為林少華
评分豐饒之海這係列我基本是倒著讀的……
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