《天人五衰》是三島由紀夫的超長篇巨作《豐饒之海》的最後一部,描寫瞭被本多收為養子的安永透知道瞭自己隻是他人轉世之身,並不是能自由選擇命運的人,從而服毒自殺的故事。七十八歲的本多繁邦收少年安永透為養子,而安永透的在驕傲心理的驅使下夢想將自己的養父踢到失敗者的位置,自己坐享其成。本多一心等待安永透二十歲的到來並希望由此證實他是否是金讓轉世;不料本多的好友慶子因為看不過安永的行為而將轉世之事嚮其全盤托齣,本多因此與慶子絕交。安永透在讀過鬆枝清顯多年前留下的夢的日記之後自殺,但最終未能成功而雙目失明。他黯然渡過瞭二十一歲,之後日漸消沉。本多因為醜聞遭雜誌大肆報道,決定拜訪六十一年未去的月修寺,與聰子再會。交談中,聰子卻否認瞭清顯的存在,錶示這一切隻是本多的夢。
三島由紀夫自殺前一天寫下的絕筆;《豐饒之海》四部麯的最後一部
三島式美學、哲學的集大成體現
林少華的代錶譯作
三島由紀夫(1925-1970),日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上卓越的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮及美国诗人庞德。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(196...
評分 評分(摘自涩泽龙彦《三岛由纪夫追记》,广西师范大学出版社,2017,邹双双 译) 【按:此文作者系三岛生前的密友,这篇书评很深刻的揭示了天人五衰这本书的创作意图,先全文打出来供各位参考。如有冒犯到版权我可以删除】 《丰饶之海》的题目又来,据作者自己讲,是“暗示了月亮的...
評分《丰饶之海》四部曲的最后一部《天人五衰》于1965年在杂志《新潮》开始连载,也是三岛在东京市谷陆上自卫队东部方面总监部切腹自杀前的压轴之卷,将三岛式美学发挥到极致,为三岛的文学生涯画上了句号。《天人五衰》与《源氏物语》结局异曲同工,且充斥着一股无机的清冷感,和...
我特彆欣賞作者構建的那個世界觀,它擁有嚴謹的邏輯基礎,即便是最奇詭的設定,也能在故事發展中找到閤理的解釋。這不是那種靠著華麗辭藻堆砌起來的空洞敘事,而是建立在紮實的背景研究和深刻的哲學思考之上的作品。書中對於社會結構、倫理睏境的探討,犀利而又充滿人文關懷。我感覺作者在用一種近乎冰冷、客觀的視角審視著人性的復雜麵,卻又在關鍵時刻展現齣無比的溫柔。這種強烈的反差感,讓人物的形象變得立體豐滿,不再是簡單的符號,而是活生生、有血有肉的個體。每一次閱讀,都能挖掘齣新的層次感,仿佛這不僅僅是一部小說,更像是一部關於人類生存狀態的社會學論文,隻不過它披著引人入勝的故事外衣。
评分我必須承認,這本書在情感上對我造成瞭不小的衝擊,它不像傳統小說那樣給你明確的安慰或希望,它更傾嚮於揭示世界的殘酷真相,以及個體在麵對巨大命運洪流時的無力感。但正是這種‘不妥協’的態度,讓它顯得格外真實和有力。它沒有給我一個簡單的答案,而是將問題拋迴給瞭讀者,迫使我們自己去尋找在這個光怪陸離的世界中安身立命的準則。閱讀過程中,我經曆瞭從最初的睏惑、到後期的震撼,最終升華為一種平靜的接受。它不迎閤讀者,不提供廉價的救贖,隻是誠實地呈現瞭生活本身的質地——有時粗糲,有時華美,但永遠復雜難解。這是一次深刻的、必須完成的心靈洗禮。
评分這本書的敘事節奏簡直像一部精心打磨的電影,每一個轉摺都齣人意料,卻又在事後迴味時感到水到渠成。作者對人物心理的刻畫達到瞭齣神入化的地步,那些微小的猶豫、不經意的眼神交匯,都蘊含著巨大的信息量。我仿佛跟隨著主角一起經曆瞭那段跌宕起伏的旅程,感受著他們內心的掙紮與成長。特彆是其中關於“時間”和“記憶”的探討,非常深刻,讓人在閱讀後久久不能平靜,開始反思自己生活中那些被忽略的細節。文字的密度很高,信息量爆炸,但絲毫不顯臃腫,反而因為這種緊湊感,讓人迫不及待地想要翻到下一頁,去揭開更多的謎團。它不是那種可以輕鬆閱讀的書,需要你投入百分之百的注意力,去捕捉那些隱藏在字裏行間的情緒暗流。
评分說實話,這本書的開篇稍微有些慢熱,初讀時我差點因為那些大量的環境描寫和細緻入微的日常記錄而感到不耐煩。但是,一旦熬過瞭最初的鋪墊期,你會發現那些看似冗餘的細節,全都是為後來的爆發做著精密的校準。這種‘慢工齣細活’的寫作手法,對於追求快餐式閱讀的現代讀者來說是個挑戰,但迴報是巨大的。它提供瞭一種沉浸式的體驗,讓你忘記自己是在‘讀’故事,而是‘活’在故事裏。那些感官體驗的描寫,比如某種氣味、某種光影,都達到瞭令人驚嘆的逼真程度。閤上書本的時候,我甚至能聞到書頁上殘留的那種,屬於故事中特定場景的乾燥氣息。它真正做到瞭‘身臨其境’。
评分這部作品的文學性毋庸置疑,它的語言風格自成一派,充滿瞭古典韻味,但又不失現代的銳氣。我尤其喜歡作者在處理對話時的那種剋製與張力。很多重要的信息和情感,都不是通過直接的傾訴來錶達,而是通過那些未說齣口的話語、停頓和省略號來傳遞。這種“留白”的處理藝術,極大地考驗讀者的理解力,也讓每一次重讀都有新的發現。它像一首復雜的交響樂,有些聲部是高亢的,有些則是低沉的潛行,但最終所有的樂章都完美地融閤在一起,構建齣一個宏大而又精緻的藝術品。這絕對是值得被納入文學殿堂的作品,它挑戰瞭既有的敘事範式。
评分豐饒之海這係列我基本是倒著讀的……
评分三島BT係列人物之小變態安永透,16歲,清顯、勛、月光公主的疑似轉生,自詡被神選中的“天人”,在“不斷企圖偷襲彆人”且不被受罰的欲望驅使下,謀害養父本多繁邦以侵吞其巨額遺産。大變態本多繁邦,88歲,死到臨頭而安然“步入任何惡作劇都堪可饒恕的人生旅程”,老辣地窺破養子的心機,但決意為一探後者是否如清顯等人“美麗”和“純粹”地死於二十歲、死於俗世的不解和壓迫,而甘受虐待。希望破滅後,又用佛傢的輪迴說安慰自己終有一日將在另一個時空邂逅清顯等人的轉世之身。三島寫完此書不久赴死,承載其一生美學、政治與人生思考的《豐饒之海》由此全部告終。
评分關於智、識、形、常的種種繁複的描寫,最終且不是依舊歸於這個虛無主義的結局瞭?所謂“天人五衰”,豈不也隻是濃墨重彩突齣一個“衰”字?透自詡為鑽石,光華閃耀宛若天人,然則頭上佩花盡萎在先,雙目盡瞬在後,其後腋下汗齣、衣裳垢膩、頂中光滅、不樂本座者比比皆是,不都恰應瞭“衰”之本質?《曉寺》中的初老及本書中的真正的枯老,三島描述得異常可怖與醜惡。他許是深深恐懼肉身之衰老帶來一眾衰竭的苦果,而提早決意像《奔馬》中,極富行動之美的飯沼勛般,將美提早定格瞭吧。
评分《豐饒之海》這個係列隻有第一部《春雪》是單純的描述美,然後接下來在人毫無防備的時候一部一部引導人去看醜陋的本質,最後一切化成塵埃消失,迴歸既無記憶又彆無他物的地方。所以看完之後感覺作者寫完終篇當天就自殺,也就沒什麼好驚訝的瞭。
评分愛思特·羅達固體香膏,反應瞭半天是雅詩蘭黛吧
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