日本物哀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[日] 本居宣长

吉林出版集团有限责任公司

王向远

2010-10

380

30.00元

平装

慢书单

9787546338842

图书标签: 日本日本文化本居宣长日本文学文化文学理论文学文學理論

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发表于2024-11-04

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图书描述

李长声叶渭渠力荐──日本的《文心雕龙》

日本国学大师本居宣长扛鼎名著首次中文引进

理解日本文化，从《日本物哀》开始

站在《菊花与刀》的另一面看日本

“物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓，难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色，也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。本书是日本复古国学大师本居宣长通过注解《源氏物语》等日本经典著作，全面深入地阐释物哀论之代表作品，对理解日本文学及文化意义重大。

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著者简介

本居宣长（1730-1801），18世纪日本学者、思想家，日本国学的集大成者，著有《紫文要领》、《石上私淑言》、《源氏物语玉小栉》、《古事记传》、《初山踏》、《词之玉绪》、《玉胜间》等涉及文学、语言学、历史学、宗教学、政治学等领域的著作近百种，后人编有《本居宣长全集》全23卷。

王向远北京师范大学中文系教授，学者、作家，著有《王向远著作集》全10卷（400万字，2007年版）及各种学术著作单行本19部；译有《日本文论选》（古代卷、近代卷）及井原西鹤等日本古今小说名著多种，共约100余万字。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

《紫文要领》

评分☆☆☆☆☆

人年轻是时候的狂气是多么让人迷恋的东西啊~本居宣长果然就是大和魂的代表

评分☆☆☆☆☆

只读了和歌一节，亦小有所得

评分☆☆☆☆☆

人年轻是时候的狂气是多么让人迷恋的东西啊~本居宣长果然就是大和魂的代表

评分☆☆☆☆☆

玉胜间、初山踏二章）本居宣长对治学还是很严肃认真的出发点也能理解，但强行剥离汉意是否过分偏执？另外关于からごころ的定义本身似乎也有矛盾的地方，如果说近世以前以汉文学或者儒学研习为尊，那么老头儿简直逼近其正反面了。虽然也承认汉文学＂华美＂、＂论证严密＂，认为读汉籍是必要的，却又十分强调汉籍带来的消极作用，这是怎样一种别扭。。希望排除汉意追求纯粹＂やまとごころ＂的心情能理解，但是否走入了另一个极端？

读后感

评分☆☆☆☆☆

美则美矣，不过是从汉文化中分化出来，更细化，执拗到极致的一种“有我之境”；倒是让人不难理解日本标签化的审美情趣。这让偶想起一日在故宫前看见一车日本老头老太：全是小一号，但一个个都显得那么精神，像寿星大娃娃，怎么那么整齐划一，就像挑好的一样，一对...

评分☆☆☆☆☆

<a href="http://（原创）什么是“物哀”_蓝莓很甜_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_551a9eb30101pnvv.html#commonComment">（原创）什么是“物哀”_蓝莓很甜_新浪博客 </a>谈到欣赏《源氏物语》涉及到“物哀”的概念。那么，什么是“物哀”？朋友：物哀，是日本...

评分☆☆☆☆☆

物哀的理论其实自有其解释力，但任何概念的承载能力一定都是有限的。惟其是有限的，故而是有效的。本居宣长的洞见在于看到日本民族性孕育与催生出的不同于汉文化的特质。如果真的有所谓某一民族的总体审美情趣的话，我相信“知物哀”而轻说教确实是日本民族在儒家文...

评分☆☆☆☆☆

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